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同时存在。
无所不包，无所不容，无所不在，无限制，无所不能，遥遥凌驾于数学等等一切逻辑与空想之上……
在与那‘人’于第二纪元刚刚开始的过渡期的时空漩涡之外，于不存在的地方与不存在之人交谈着不存在的真正计划的同时，也同时存在于其他的宇宙次元、时空维度，甚至是几千几百亿万年后，乃至是数个纪元之后的名为‘现在’的时间段上。
正如佛门所言，真正的佛能够在一念之间游遍十方无量国土，经历过去无量不可思议无央数劫。现在的裴辰也是同样如此，在起念的一刹那，便可以超越千万亿个次元宇宙，横跨无穷无尽的亿万万年的时间维度……可以说其实在这等境界下，已经是无比接近多元宇宙原点，靠近根源的存在了。
多元宇宙虽然辽阔无比，无穷无尽，无论如何往外扩展都会发现无穷无尽的新世界，从来就没有找到所谓的疆界的存在。可是八星级的存在依然是相对来说少得可怜，四位数是肯定有的，五位数也不是不可能，但是最多也就只有五位数的数目了因为互相之间不管跨越了多少个宇宙，这种层次的存在都能够有所感应。
只要不和那些所谓的‘道’、‘无限’、‘不动之动’、‘卡巴拉王冠’……等等早就已经广为人知的九星级存在，真正意义上的神发生冲突的话，已经成就了不朽与永恒，无论经历多么漫长的时光，都能够持续的存在下去。
其他的八星级也许还会有着因为互相争斗而彻底陨落的危险，可是的存在根基现在已经完全转移到了多元宇宙负面深渊的最深处，直接扎根于原初混沌之核。对于魔神之首阿撒托斯来说，裴辰的存在就是这个非人格化的九星级混乱现象的三分之一的具体化……
所以无论被杀死多少次，就算是有九星级的存在亲自出手，但是如果不能够同时镇压阿撒托斯和多元宇宙负面深渊的话，裴辰不管如何都会第一时间在各个旧日宇宙之中复活，并且在下一瞬间存在形式继续遍布多元宇宙。
之所以说阿撒托斯没有灵魂与知性，是盲目痴愚的九星级存在，还不如说是的魂魄同时寄托潜藏在克苏鲁神话的三柱原神之中。
是的，没错，理论上而言，裴辰现在的存在相当于三分之一个阿撒托斯的要素，如果森之黑山羊和匍匐之混沌也能够如同那样高度统一起来的话，那么也能够意识到这样的事情。
……
……
“所以说，我大概知道我为什么要算计奈亚子了……”
聚集着的亿万光辉球体，不断地进行着聚合和分裂，裴辰现在也已经开始习惯利用这样的形象而出现了。因为听从了勾陈的意见，现在需要隐藏自己的变化，割断和曾经的身份之间的联系。换言之也就是不要让别人知道，裴辰是犹格索托斯……
要让某些人知道，前者作为一个后起之秀，依然在向天妖之路努力着。后者却是从混沌洪荒的时期后，多元宇宙具体格局形成的那个古老纪元开始，就由负面深渊的‘道’之意志而衍生出来的延续存在……
是克苏鲁神话之中的三柱原神之一，是多元宇宙负面深渊的概念上三分之一的具象化。
时空之外，和勾陈的谈论与磋商依然在继续着，但是裴辰/犹格索托斯却已经分出部分的注意力和计算力，从自己链接的原初混沌之核的根源以及自己所能够感应到无限次元无限维度，快速的从最早的时间段开始搜索着自己所需要的旧日宇宙位面。
漫溯时间长河，在时空维度接近多元宇宙负面深渊的混沌海之中，不断地有着一方方的世界毁灭，一个个位面诞生，沉浮之间却绝大部分都是被原初混沌之核辐射到、影响到的世界
也就是有着克苏鲁神话背景的旧日宇宙。
根据时空维度的概念上的远近，距离原初混沌之核最‘近’的宇宙位面，都是实打实的有着外神、旧日支配者等存在的世界，然后稍微‘远’一点儿的世界，规则与传说就会发生扭曲，投影的角度也会发生微妙的改变……
位相更迭宇宙生灭，直到多元宇宙负面深渊最边缘的地带，出现的世界基本上就只是拥有克苏鲁的神话传说或者科幻小说概念而已，并没有那些种族和伟大生命的真正痕迹存在。
“……”
最终，根据某种联系，裴辰/犹格索托斯有神的锁定了，那个同时有着呆毛、天然疯、糟糕、无节操、假面骑士控属性的奈亚子曾经所在的世界，也就是那个《潜行吧！奈亚子》的原点宇宙
这大概是唯一的一个有着比较接近克苏鲁神话的时空背景的同时，却又最大限度的抑制住了那些无可名状的混乱、邪恶与疯狂的世界了。
“决定了，就是这个世界吧！”
亿万光辉球体不断地进行着聚合和分裂，最终一道贯穿时空的意念波动泛起，做出了这样的决定。
已经决定了要和勾陈豪赌一次，尝试去染指一下那至高之座的无上权柄，但是这并不代表着裴辰就不会尽可能的给自己留下后路。
毕竟那家伙虽然一直都是在设计、布局并且误导着自己走向安排的道路，但是从大局观出发的话的确都是从头到尾对自己都没有什么恶意。自己只不过是对方割裂了自身的一半真灵与位格创造出来的存在，目的是为了通过这样的手段同时制造两次冲击九星级的机会，只要一者成功了另外一人也会成功。
可是这样的做法，的确是使得曾经高高在上的勾陈天帝从完整的太极跌落下来，成为了与裴辰相对的两仪境界，一正一反……
这么说来的话，裴辰之所以能够存在，能够出现在这个世界上其实都是托了对方这么做的福，否则的话自身就连诞生在这个世界上的机会都没有。而裴辰也并不是那种拿起碗吃饭，放下碗骂娘的人，就像是曾经对待无限空间那样的态度既然享受着使徒纵横诸多世界，轻而易举的通过空间提供的资源来强化提升自己的便利，自然也就应该遵守空间的规则。
而勾陈虽然从开始到现在都是目的不纯，但是却从来没有如何对自己恶意伤害过，裴辰也理解对方的做法，并不奢望一尊高高在上的古神祗硬生生割裂了自身的一半存在创造出自己的另一面，就是为了无条件的对对方好。
欲戴王冠，必承其重……不管勾陈最初的目的是什么，但是既然裴辰是因为对方而出现在这个世界，并且一路走到这么个高度，无论如何都得承了对方的好意。
而裴辰现在要做的，就是在衔接银之匙的因果并且隐藏自己的记录原点。
同时，尽可能的统合多元宇宙负面深渊的意志与力量，给自己留下一定的后路……
因为多元宇宙负面深渊之中，阿撒托斯根本就是混沌根源，是一种没有任何人格与知性的混乱现象的集大成者与具体化，虽然空有九星级程度的境界与力量，却绝对不会主动地去做些什么。甚至可以说只要其他事物没有逾越的规则，那么无论是做些什么事情都不会有什么主动的反应。
而从原初混沌与最终疯狂的根源之中，衍生出来的三柱原神，从某些方面来说，才是多元宇宙负面深渊的真正主宰者，反过来也可以说们有意识的统合起来的话，就是阿撒托斯的知性与人格的具体体现，虽然……被分割成为了截然不同的三部分。
在抛却了作为最大背景板，但是实际上根本就不会主动出场的魔神之首阿撒托斯之后，三柱原神按照某种强度排列下来，分别就是
号称‘亿万光辉之主、无尽虚空之王’的裴辰/犹格索托斯……
称号为‘黑暗丰穰女神、孕育千万子孙的森之黑山羊’的莎布尼古拉丝……
以及‘持拥千面之神、匍匐之混沌’的奈亚拉托提普。
三柱原神的境界与力量都要远远超出其他的外神，混乱程度也是有所不同。就好譬如说裴辰，就没有丝毫的混乱，而是因为物极必反而拥有着完整的知性和绝对的自我。因此相比起其他的外神却安分地降低规格，就算是正面碰触到也只会烫伤起水泡、身体组织干燥或是被烧到见骨，受创程度还在人类可以想像的范畴内，意外的温和、冷静以及平民化。
其次就是森之黑山羊莎布尼古拉丝，这一位就属于一半理性一半混乱的那种程度，裴辰通过混沌根源寻找过去，在其它维度的空间中看见黑云般的巨大肉块，有着许多触手，�