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一个响亮之极的声音在半空中响起，“我是新德里西城特殊管制时期的c5执法官。
这里发生了什么事，为什么你们要聚众闹事？”
耳朵被震得嗡嗡作响，地面上七嘴八舌争吵的人们先是齐齐愣住，之后不约而同的向质问声传来的方向望去，抬头看见一个肥大的头颅上长着长鼻、大耳、獠牙、巨目，却有着人形身躯的怪物，漂浮于空中后，竟马上争先恐后的跪倒在了地上。
之后祈愿的声音便代替的吵闹，流淌在拥堵的马路之中，“ganesha（迦尼萨）显身了，天神在上，请保佑我阖家安顺…”；
“伟大的象头神啊，我是您虔诚的信徒，每日早晚向您祈福百遍，已经坚持了整整30年…”；
“福运，请把福运赐给我吧迦尼萨大神，让我能把赌债全都还清…”…
听着这些不靠谱的祈祷，象首怪物没有任何回应，只是用更加震耳欲聋的音量坚持之前的提问，“闲杂人等住口，由主要当事者回答问题，这里发生了…为什么要聚众闹事？”
印度社会虽然步入现代‘民主时代’已经千年之久，但实际上传统文化依然约束着民众生活的方方面面，比如婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四阶种姓制，印度教的多神信仰，职业世袭传承等等形制。
因此面对宛如印度教3大主神之一湿婆之子，象神迦尼萨现身凡间的怪物，民众们不敢违背，一个个闭上了嘴巴，只剩下一个老人跪在地上，嗦嗦的解释道：“伟大的象神，我们不是，不是闹事。
是，是因为一个无耻的背信者起了争执，就是他，”，说着那老人愤恨的将手举起，指向被人群围在中间的那三个男人中看起来最年轻的一个，“他，他本来已经答应娶我的女儿，嫁妆是一辆塔塔牌的c级轿车。
结果今天到了迎亲的日子却提出要把c级车换成更好的s级，否则就不答应婚事…”
印度从古自今以来的婚嫁习俗便是，男人只需要应允结婚，除此之外不用另外付出任何物质代价，女方的家长却必须准备丰厚的财物作为嫁妆，才能脸上有光并保证出嫁的女儿不会在婆家受到虐待。
这是千百年来的一直执行的民俗，无法从一般‘对、错’的角度评价，一些贫苦家庭为了准备女儿的嫁妆倾家荡产，也是常有的事，并不能因此就说男方贪婪。
可如果事先已经商议好了陪嫁财物的数量，男方却在结婚时坐地起价，那就明显理屈了。
不过在任何一个文明国家的民事法令中，婚姻自由都是人的基本权利，所以因为准新郎贪心就强迫他必须迎娶新娘显然与法律不符，而为此将其刑拘处置，又显得过于严苛。
于是耐心的等到老人把话说完，那悬浮在空中的象首怪物高声说道：“海华王国是文明国度，法律上婚嫁自由，既然那青年不愿意迎娶你的女儿，作为执法者我也不能强迫，不过违背婚约者必须受到惩罚。
我允许你和你的家人将违约者一家的头发剃秃，将鞋子用草绳拴在他们的脖颈上，牵着在市集游街…”
听到这样的宣判，连同刚才称述事情的老人在内，地面上几十个皮肤黝黑的男女老幼发出兴奋、出气的欢呼声，被围在人群中的那三个青年男人则脸色一下变得惨白，沮丧的瘫倒在了地上，不一会便屈辱的被剃掉了头发。
紧接着，人群中一个长着龅牙，其貌不扬的印度女孩突然高傲的宣布，自己的婚礼将继续举行，只是新郎换了人选，顿时整条街道上响起了一片欢呼声。
在一旁用一种匪夷所思的目光看完了这出活剧，流泥峰忍不住表情古怪的小声说道：“这，这是什么奇怪的位面啊，铂岩，竟然有政府用奇形怪状的怪物执法，还堂而皇之的身兼警察、检控、法官三种职责，并用剃头代替国家应该强制执行的民事处罚。
民众呢，竟然朝政府的执法者下跪，称呼其为神祗，而且事关一生幸福的婚姻可以马上换人，就算能够离婚可这么草率也真是不可想象…”
“流泥峰，正是因为这种我们不能理解的统治方式，和国家权力机关运营模式，这座人口过千万的都市，治安越来越安定，”铂岩叹息着打断了同伴的话道：“社会秩序经过短时间的动荡之后，也已经重新变得稳固起来。
本来铁河大人推测将会出现的大规模动乱，一次也没出现，海华王国就基本消化了印度次大陆，这一点才是最重要的。”
听到这话，流泥峰不由闭上了嘴巴，沉默片刻，望着铂岩，同样叹了口气道：“是啊，如果内乱进而引发一系列负面后果，我们就能以所谓的人道主义危机的名义，光明正大的打击海华政权，执行‘地球殖民计划’了。
现在却…”
“我们现在执行殖民计划最大的阻碍，其实还不是海华政府的执政技巧和灵活性，”他话没讲完，就听同伴脸色阴沉的再次插言道：“而是各种证据日益增加的表明，那位吞星皇帝陛下的的确确是复活了，并且夺回了自己失去的权利，还将其发扬光大。
刚才那个长着长鼻子的怪物，感觉不是地球文明能够创造出的生化造物，很可能是吞星皇帝为了让印度次大陆的人民在短时间内服从自己的统治，因地制宜…”
“一个生化造物竟然也让你想到了吞星皇帝，这种想象力也未免太丰富了，”感觉同伴越说越荒诞的流泥峰摇起头来，打断了铂岩的话道：“我们只是侦察者，把潜伏时的所见所闻记录下来就可以了，其他不要思考太多…”
而就在两人因为海华现状发生争议之时，远离新德里数公千里外的中东地区，海华王国最高统治者张龙初正骑着一头单峰骆驼，慢悠悠的游荡在烈日底下
四百六十九章 搭讪
在一望无垠，面积达到几十、上百万平方公里的沙海之中，仅仅靠着一片小小的绿洲，便发展出一座以顶级旅行观光圣地，与奢华之都闻名于世的都会，中东杜拜的成功，在千百年来越来越成为地球上的一个经济奇迹。
尤其在失去传统能源产业支撑的新时代，虽然石油仍然是高浓燃料加工的重要原材料之一，但随着太阳能、水利资源高效利用技术的出现，中东区域诸多国家、地区经济早已大幅衰退，对比之下，杜拜更慢慢有了‘沙海明珠’的盛誉。
但可惜再璀璨的明珠，在‘红潮’面前也变得黯淡无光。
数千年来，用严苛的神学法典延伸出的种种律条，统治着中东地区的主流宗教，新月教的大人物们，在没有武力与更加野蛮的红云怪物抗衡的情况下，不得不将手中的权力让渡给了新的统治者，流亡海外。
而被移交的土地中便包括了杜拜这座，沙漠中最炫丽的千年古城。
此时化身为普通的外国观光客，畅游在自己新领地酷热的街头，张龙初望着从身边经过的一个个样子一模一样，全身都包裹在黑袍之中，连脸孔都用不透光的深色纱巾围住的阿拉伯妇人；
以及穿着中东传统长袍，包着脑袋，手腕、脚踝都要用长袖、裤管遮住的一脸肃穆的新月教男子，不由得撇撇嘴，朝前方替自己牵着骆驼的导游问道：“奥拜德，在沙漠白天超过摄氏30多度的天气里，还穿的这么厚，你们不觉得热吗？”
曾经担任过沙乌地诸国多位酋长顾问的长者导游，知道身后态度悠然、和蔼的年轻男子身上背负着何种强悍的力量，手中掌握着怎样可怕的权力，闻言后马上态度恭谨的笑着答道：“大人，厚厚的布料可以遮挡阳光，并显示我们阿拉伯人对于真主的虔诚。
所以几千年来，生活在这片沙漠中的人民都是这样的装束。”
“那么这算是法律的规定吗？”张龙初随口追问道。
说者无心，听者却有意，话音落地，奥拜德心里一个激灵，脑筋极速转动着婉转的答道：“大人，关于信徒的穿着，《克兰经》里有着详细而完整的描述，一直以来我们阿拉伯人…”
“我看过《克兰经》，”可不等他把话说完，张龙初便笑着打断道：“那可真是一部神奇的宗教著作，从神话故事到世俗法令，甚至包括信徒衣食住行的标准，思想状态都有着详细的要求。
在某些方面可以说对我帮助良多…”，说话间，张龙初想到了中东阿拉伯诸国这种半****，半世俗化的统治模式，对于自己当初在‘奇物世界’建立初龙神权政府时极为重要的借鉴作用，语气