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“那么，你是想通了？”那人问。
林轩无法抉择，死与不死，都不可能阻挡那人的计划。
人类的贪心、私心永远不可能杜绝，当强大的侵略者出现时，总有一些人卑躬屈膝地去做走狗，以换取某种暴利。历史可以无限次重演，直到人类灭绝为止。
“我帮你。”林轩艰难地点头。
那人大笑：“好好好，识时务者为俊杰，我相信，像你这样的聪明人，应该能做出最正确的选择！”
“不过，我有最后一个问题，为什么我们会有同样的外表？是巧合，还是故意为之？”林轩感觉肩上的担子越来越重，心理压力也越来越大。
这一次，轮到那人沉默了。
至少在三分钟之后，那人才慢慢开口：“这也是我最感到困惑的地方，起初我以为我们是来自不同的维度、不同的时间，但后来发现，恰恰相反，我们完全处于同样维度、同样年代，只有地理位置的不同。也就是说，我跟你之间必定有某种生理上的联系，而这一切，必定是发生在51地区。”
“你知道我父亲在那里？”林轩立即追问。
“我其实并不知道，因为我的记忆中有一大段空白。”那人轻轻拍打着额头，努力思索良久，仍旧没有答案。
“现在呢？不再是空白一片了吧？”林轩又问。
“没错。”那人很肯定地点头，“我要回到某个地方去，它在极遥远的地方，需要在宇宙中连续辗转三个节点，才有可能到达。第一节点的大体位置应该是在半人马座的比邻星附近，第二、第三节点在地球上根本观测不到。”
天文学资料记载，半人马座是南天星座之一，全天第9大星座。对南半球的观测者来说，半人马座是秋天晚上的星座，但在中国只有南方几个省份在春天晚上才能看到。它位于长蛇座南面，南十字座以北，圆规座、豺狼座与船帆座之间，其南部浸在明亮的银河当中。半人马座中最亮两颗星是黄色的南门二和白色的马腹一，两者靠得很近，非常接近圆规座。14世纪郑和七下西洋时，曾用它们来导航，称它们为“南门双星”。著名的比邻星就在半人马座，它是南门二这颗三合星的一个子星，是距太阳系最近的一颗恒星。
“只是离开？与地球无关？”林轩并不相信这一点。
“你可以看这里——”那人举起手来，指着自己的右侧额角，并且示意林轩将右掌按上来。
林轩毫不迟疑地按照对方的要求去做，右掌掌心贴在那人额角上。
“你静下心来，就能看到比邻星。”那人说。
果然，林轩闭上眼睛便感觉到了，无尽的黑暗之中有一条清晰的航线由地球出发，划了个弧形指向半人马座比邻星。比邻星在黑暗中发光，如同一个醒目之极的路标。过了比邻星，另一条航线出现，射入遥不可及的宇宙深处。
宇宙是无穷无尽、渺无边际的，远远超出了人类的想象力。这种情况下，就算那人说出第二、第三节点是什么，林轩也会倍感陌生，只能听到两个多音节的名字，没有任何实际意义。
这一刻，林轩感触到了对方的心跳。他有一瞬间的迷茫，因为从表面看，他们是两个完全相同的人，但实质却是两个种族、两个星系、两个宇宙的不同个体。
在地球人类的医学范畴内，只有双胞胎才可能完全相似，而在这个范畴之外，一定存在着无数种可能性。
那么，人类只能知道某些事情的存在和谬误，这个范围比起广袤的宇宙、外太空、异星球来说，实在是太狭窄、太渺小了。
“我们一起出去，你回自己的二十一世纪，我到应该去的地方，互不干涉，互不相欠。”那人说。
“好。”林轩移开手掌，点头答应。
据严格考据，“奥义九字切”出自于《抱朴子？？内篇卷十七？？登涉》第五段：入名山，以甲子开除日，以五色缯各五寸，悬大石上，所求必得。又曰，入山宜知六甲秘祝。祝曰，临兵斗者，皆数组前行。凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。
祝，即念咒、祈祷。六甲秘祝为中国文化中道家与兵家所盛行的秘术，传入日本后，混入真言密教之一部，并被误抄为“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前“，并且成为日本修验道之山伏所重视的咒法。
当然，求道修仙重视的是“修心”，而非“修体”，真正有成就的大师，早就脱离了字面意思，直达每一道符箓的真髓。
林轩曾与日本高手交流过“奥义九字切”的内涵，深知在某些层面上，日本人对中国文化极度推崇，这完全得益于唐朝鉴真东渡时带过去的各种远古秘籍。当中国华夏大地上各民族之间相互攻击屠戮、刀兵四起时，日本人却醉心于唐朝秘术，专心致志地研究，并将其迅速发扬光大。
时至今日，连日本人都承认，本国各种忍术、咒术、秘术、战术全都脱胎于那些唐朝秘籍。
高尔基曾说，书籍是人类进步的阶梯。
这句话果然不假，书籍是死的，人是活的，只有兼收并蓄、活学活用才能快速进步。在这一点上，日本人为全世界人民做了一个良好的榜样。
“要想将两个人的力量发挥到最大，就要心无旁骛，密切合作。”林轩告诉那人，“我们都不要去想打破玻璃壁障之后的事，只看眼前，把全部精力凝聚起来，只做这一件事。”
两人靠近那玻璃，并排站立。
玻璃之外，那山洞静悄悄的，仿佛远古时期即被封印的私密空间，只余一片死寂。
“可以开始了。”林轩的双掌平按在玻璃上，右手尾指的指尖向侧面叉开。
那人也伸出双掌，左手拇指按在林轩的尾指指尖上，其余九指，平贴玻璃。
“临，身心稳定，表示临事不动容，保持不动不惑的意志，表现坚强的体魄，结合天地灵力，结不动明王印——金刚萨埵心咒。”
林轩低声念到此处，收掌，双手食指立起，其它手指弯曲组合。
那人的动作也与林轩保持高度一致。
完成“临”字诀之后，林轩即刻念“兵”字诀：“兵，能量，表示延寿和返童的生命力，行动快速如镖，降三世明王心咒，结大金刚轮印——”
“兵”字诀手法是二手食指直立，使中指重叠其上，小指和无名指弯曲组合，拇指直立。
接下来的，“斗”字诀手法为无名指、中指、拇指直立，小指、食指弯曲组合；“者”字诀手法为食指、拇指直立，其它手指于指甲处组合；“皆”字诀手法为手指全部向外弯组合；“阵”字诀手法为手指全部向内弯曲组合；“列”字诀手法为左手食指立起，用右手握其指，拇指放进内侧。
在藏密中，本来最后两字诀为“前”和“行”，但东密将其更改为“在”与“前”，但本质手法是不变的。
“前”字诀手法为双掌拇指和食指围成圆形；“行”字诀手法为左手的拇指和食指圈起，左手其余手指轻轻握拳，以右手包覆左手。
任何手印都要求有足够的速度和时机，“奥义九字切”也不例外。
林轩第一遍结手印时，节奏舒缓，十指的变化是清晰可见的。随即，他的指速越来越快，十指变成了一道道幻影，口中的诵经声亦加快十倍，如山间的瀑布湍流激荡之声。
到了最后，他已经在手印中“忘我”。
忘我，就是藏密中的最高境界，正因进入了“忘我、无我”的状态，心灵空静，大脑休眠，才能得到十天诸佛的加持，达到“人佛合一”的状态。
人本身没有超越自然的能力，必须由神佛之处借力，才能发挥“奥义九字切”的神奇功效。
换句话说，当人类看到“手印”发挥出惊天动地的力量之时，并非结手印者的“人力”，而是他通过“结手印”这一方式，瞬间获得了神力。
大概在结了一千五百次“奥义九字切”手印之后，林轩骤然感觉脚下腾起了熊熊大火，将他的身体完全罩住。火光之中，另有九条张牙舞爪的神龙绕着他的身体左盘右旋，发出震耳欲聋的吼叫声。每一条龙的叫声都不相同，他能清晰辨别出，那是九种咒语，与“奥义九字切”的经文一一对应。
“临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行——”林轩倾尽全力，一边结手印，一边纵声长喝。
近代日本围棋高手有“吐血之局”，时年仅有26�