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渭饷创蟮墓贰Ｄ愕墓氛婧冒 ！彼梦薇壬畛さ目谄刑咀牛弧懊挥兴憬裉炀屯炅恕Ｎ依词闭每醇渡嫌危槐成贤宰耪饧父鲂〖一铮谎莱菀ё拍愕囊路痪褪羌绨蛘釰L；看见了吧；都被它咬烂了。浪大得吓人；差不多是这个季节最大的浪了。我看它一会儿被卷进去了；一会儿又冒出来了。这样卷进去冒出来大约有十个来回吧；才一点一点靠近了沙滩。它把你从水里撕了出来；浑身一抖把那些小家伙都抖在了干沙子上。它闻闻它们；又望望海里；突然跑过去跳进了大浪。它游出去很远；远得我都看不见了。我寻思一定还有人或者狗落在了海浪里。等它再次爬上岸时；果然看见它嘴里叼着一个小家伙。我看你还活着；压压你的肚子想让你吐掉喝进去的水。它见了；以为我要害你呢；放下嘴里的小家伙就朝我扑过来。我吓得掉头就跑；腿都来不及倒动了。你数数；那些小家伙够不够数？
我看它肚子上没有奶头；估计是个公狗；一只公狗也会这样保护小狗；从来没听说过。真好啊；我是说你的狗。整整半天了；它就在你身边守着；一会儿舔舔你的脸；一会儿舔舔小家伙们。你看它现在趴倒了吧？那是累的。你活过来了；它就放心了。嘿；这样的狗；比人是强多了。”
袁最听着；眼泪滚落下来。他明白了：不是湿滴楠的阳光烫醒了他；而是嘎朵觉悟的舌头；滚烫而灵性的舌头在他昏迷时一直焦灼地呼唤着他。他转过身去；不想再听捞海菜的说什么；心里是搅动的；就像来潮的海水。他是多么可恨又可悲啊；当他千方百计想害死嘎朵觉悟时；嘎朵觉悟却在千方百计地救他。
这样的事实让他不能不自责：袁最；你算什么东西？
但他知道；如果袁最不算什么东西；自责就更不算什么了。一个王八蛋的自责可以随时都来；却并不意味着他从此不再是王八蛋；因为这离有勇气承认和有勇气担当还有十万八千里。他意识到；嘎朵觉悟正在用一只优秀藏獒的天然举动逼迫他做出新的选择；如果做强盗是为了爱；那他就应该用做强盗的勇气持续这种爱——爱藏獒也就是爱自己。要是他连藏獒也不爱了；那就连活着的最后意义也丢失了。唉；当初何苦要做强盗做凶犯呢？既然做了强盗；他无论怎样面对都将迎来死亡：一是丢弃爱然后去死；二是继续原来的爱然后去死。一个人的生命中并没有悔恨的地位；或者说悔恨并不能改变生命既定的程序。
一旦做了强盗；就必须强盗到底；直到生命结束；你都应该是一个恶贯满盈的强盗。
这时一个让他浑身哆嗦的念头突然袭来：就算你让大海吞没嘎朵觉悟和八只小藏獒；难道就能消除你的罪证？你在青果阿妈草原！在西海府！在机场！在沿途租乘的汽车上；都留下了无法消除的痕迹。只要劫后余生的强巴报案；警察就会追踪而来。他惧怕警察的到来；但也因此获得了带着嘎朵觉悟和八只小藏獒一起生活的另一个理由；那不是出于残存的善良；而是出于无奈的拥有；好比他满头疼痛却不能因为疼痛而砍掉头一样。幸亏嘎朵觉悟和八只小藏獒没有死；死了也是白死。现在想来；除了跟自己的藏赘相依为命；他其实没有任何别的选择。
傍晚；袁最带着嘎朵觉悟和八只小藏獒回到了家里。飞飞在草坪上翘首等待着。一见嘎朵觉悟和小藏獒；她欢呼着扑了过来。
袁最严肃地说：“飞飞；不要这样；它们不是你的藏獒。”
飞飞忽闪着大眼睛问道：“为什么呀？”
袁最叹口气；没有回答。回答出现在第二天傍晚。当妻子下班！飞飞放学后；她们在桌子上看到了袁最留给她们的一封信：姒苏——我曾经爱过的女人；在你看到信后；我希望你明白：我已经不是你的丈夫；也不是飞飞的爸爸了。我是一个浪迹天涯的人；又要离开你们了；而且一去不回。我唯一能告诉你们的是；我现在做的事情已经不允许我有一个家；有妻子和女儿。你们也不需要一个爱藏灸超过了爱生活爱你们的人。拟苏；另外找一个吧；天下所有的男人都比我好。飞飞；忘掉你曾经拥有一个名叫袁最的爸爸；他不爱你；从来就没有爱过你。
真的不爱了吗？信纸的下方；是泪渍画出的地图。和信在一起的还有袁最签了字的“离婚协议书”。
6
袁最想到的唯一去处是黄海獒场。就像昨天一样；出门前袁最喂饱了嘎朵觉悟和八只小藏獒。然后带上了那把一直没有派上用场的带皮套的杀猪刀；这次不是用购物袋提着；而是像一个真正的杀手那样；把皮套缝在了蓝色冲锋衣里面；需要拔刀时；抓住刀柄使劲一抽就可以了。五月的蓝岛还不到懊暑；穿着冲锋衣正合适；在别人眼里没什么异样。他租了一辆拉货用的机动三轮车；跟嘎朵觉悟和八只小藏獒挤在车斗里；迎着潮湿的风朝郊区走去。路上他一直想着几个月前李简尘和花馨子陷害他；用皮带抽他；他满脸血污！浑身伤痛！提着裤子离开；后来又放出藏獒扑咬他的一幕幕；便有些壮士复仇！去而不还的感觉。当时他没被咬死是因为他莫名其妙地发出了这样的声音：“上帝啊。”之后才知道那是父亲留给他的祈吁保护的法宝；只要事情紧急或情绪激动；他就应该喊出来。他想既然上帝能帮助他；他何不买个上帝揣在身上呢？就像很多人脖子上戴着玉雕的观世音菩萨那样。他喊叫司机停下；让他改道前往基督教堂。他觉得就像佛寺内外常有商店卖佛像一样；基督教堂内外也一定有商店卖上帝的雕像。
这个城市的基督教堂是一百多年前德国人建起来的。由于鲜明独特的欧式风格以及跟它浑然一体的基督山的美丽风景；它成了城市的一座地标性建筑和旅游景点。袁最第一次来教堂是童年的某个圣诞夜；在基督山做园艺工的父亲带他来看人家唱歌。
父亲和他都以为唱歌就是表演节目；看了半天父亲说：“什么‘但愿圣灵刀斧；刺透我心深处'；搁在以前；这就是‘封资修'了；走吧；没什么意思。”“他比父亲更觉得没意思；光唱不说；还听不懂；为什么那些人就不能跳个舞！说个相声！演个戏呢？上初中时母亲去世；父亲再婚；继母待他不好；有一次他离家出走后没地方去；想起教堂里有长条椅可以睡觉；便偷偷钻了进去；但是没到天亮他就被父亲揪了出来。以后就再也没有去过。
袁最来到基督山下；把嘎朵觉悟在车斗里拴好；让三轮车在路边等着；自己沿着石阶跑步上去找商店。他跑进基督教堂；又跑出来；围绕教堂跑了一圈；跑遍了基督山的所有地方；只看到一个围罩着玻璃的绿色拱顶的小亭子；里面好像摆了一些东西。小亭子里没有售货员。他喊起来：“有人吗？卖东西的人在哪里？”喊了半天；才有一个穿着一身休闲西装的老人从教堂里出来。老人听说他要买上帝的雕像；一脸茫然地反问道：“有上帝的雕像吗？”
这个问题把袁最问糊涂了：“我问你呢？”
老人走进小亭子；透过窗洞说：“上帝是我们的主；耶稣是主的儿子。耶稣倒是有圣像的。”
袁最急躁地说：“我要他儿子的像干什么？就要老子的像。”
老人温和地说：“在我们基督教里；上帝是充满天地的神。神是三位一体的真神；我是说圣父！圣子！圣灵的三位一体。他们可以分开；也可以合起来。圣父；没有人能看见他；圣子耶稣；曾以人的形象来到世上；圣灵；他帮助我们相信耶稣；并使我们充满神的爱。”
袁最没有听懂；但也不想多问；假装明白地说：
“原来是这样；那你就把耶稣的像拿来给我看看。”
老人从抽屉拿出一个精致的带着纤细铁链子的圣像递给他。
袁最捏着拇指大的圣像看了看说：“有没有好看一点的？”
老人说：“这是最好看的。耶稣为我们受难；他被钉在了十字架上。”
袁最说：“多不吉利啊；耶稣连自己都保佑不了；怎么还能保佑别人？”
老人没有回答；微微一笑说：“你需要了解我们的神；不了解怎么能信仰呢？神无所不在；他注视着所有的人；无论世人在什么地方；他都能看得见。神也能听得见；他永远垂听着我们向他说的话。神是最喜欢讲话的；他通过《圣经》向人们传达他的意志和思想。他所讲的一切都是真实的。神是圣洁的；他是唯一的公正和信义；不仅跟任何罪恶毫无关系；而且能免除所有人的罪。神是爱；他爱世上的每一个人；不管他们的本相如何。神知道一切；也能做任何事；没有他不能做的。”说罢；递过来一本黑塑料面的《圣经》。
袁最哗啦哗啦地翻着《圣经》；看里面既没有上帝也没有耶稣的像；不屑地说：“我要书干什么？”但是他没有还回�