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夏墟-第44章

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    古风淳想了想,很纠结地说道:“这个方块我目前找不到合理的解释,我只知道,在甲骨文里,‘天’字就是用‘??’来表示的。但是很明显,这里的浮雕比甲骨文出现的时期还早上很多年,而且地域文化也不同,不能够直接套用进来。而且在图画中,没必要特意画出一个方块来象征天的,因为已经有那么一轮太阳在了……”说到这里的时候,古风淳顿了一顿,突然他心里就冒出了一个念头:如果那时候的“天”不是现在意义上的“天”呢?如果那时候的天特指某一个天体,是不是就能够解释了这个方块?想到这里的时候,古风淳不禁一呆,然后他又哑然失笑,这样天马行空的想法,要是跟父亲说了,说不定父亲会气得拍桌子的。不过细想开来,他又隐隐觉得自己的想法有几分道理,只是一时间他找不到充分的证据来论证他的说法而已。

    古风淳心里在天马行空地想着,叶涯和周鼎轩他表情怪异,两人忍不住好奇地问道:“风淳,你在想什么呢?”

    “哦哦,没什么。”古风淳被两人打断了思路,马上回到了现实中来。

    叶涯突然急声问道:“刘师傅呢?”三人只顾着研究浮雕里面的内容,忽略那个一直还躺在地上昏迷不醒的刘文升。三人与他保持着不到二十米米的距离,怎么突然一下子,刘文升像就凭空消失了一样。

    经叶涯一提醒,周鼎轩和古风淳才回过神来,他们回头一看,刘文升原先躺着的地方已经空空如也。“刘师傅!”叶涯急忙跑出一段路,看看刘文升是不是已经苏醒过来,自己走到甬道的拐弯之处,这种视角无法观察的死角,这甬道上数不胜数。可是当叶涯走近这些死角的时候,一点发现都没有。

    “叶涯,注意,这里很不妥。”周鼎轩的精力从甬道两壁的浮雕上转移了回来,“这里光线这么充足,可是光源在哪里?”周鼎轩终于留意到这个叶涯已经纠结了许久的问题上去了。

    叶涯心里还惦记着刘文升的下落,他摇了摇头,对着周鼎轩说道:“周教授,我找过了,根本没有光源,还有,在这里,我们根本没有影子,仿佛四周都有光线,我们的影子无法显形。”叶涯一说完,古风淳和周鼎轩都吃了一惊,两人才惊讶发现,还真如叶涯所说的,他们没有影子。警惕性极高的叶涯醒过来后,已经将周围的那些细微的异常之处都留意了。

    “天!”周鼎轩喃喃地说道:“我们现在已经在隐城了!”周鼎轩急促地呼吸了一下,接着说道:“在隐城里,有一条绝对光明的道路,不会留下任何阴影,只有,只有灵魂没有印记的人才能在这里存在。”

    古风淳和叶涯听到这话,都表示不理解。周鼎轩肃然道:“古书里有记载,隐城里有一条轮回之路,只有通过这条道路,才能进入隐城的中央:祭坛,灵魂被印了烙印的人,都是罪人,他们不能在这里出现。”

    古风淳不解地问道:“什么叫灵魂有印记的人?”古风淳更纳闷的是,关于古书中记载隐城的内容,他明明和叶涯在谢海东的办公室里都有看过,怎么就没有周鼎轩所说的这些呢?想到这里,他心里就非常郁闷,这究竟是w局故意封锁消息,还是另有原因?古风淳突然觉得非常可怕,自己没有弄清楚自己的目的就来涉险,简直是拿性命来开玩笑。

    “是瘣人。”周鼎轩的口里说出了一个非常奇怪的名字。

    “瘣人?!”叶涯一头雾水,可是古风淳却脸色一变。

    “你知道瘣人?”周鼎轩一脸诧异。

050 癙瘣之术

    古风淳点了点头,说道:“我在一本宋元时期的笔记小说里看过相关的记载,一直都以为那只是小说家之言,不应当真。”

    周鼎轩的呼吸一下子又变得急促起来,连声说道:“那你说一下,那笔记小说里是怎么说的。”很显然,他对瘣人所知也不多,不然也不会如此紧张和渴望。

    古风淳低头不语,脑海里在搜索着与这瘣人有关的记忆,好一会才缓缓说道:“要说这个瘣人,还得先从僰人说起。”

    关于瘣人,他是从一本宋朝的一本孤本笔记小说里看过一些记载,里面记载了先秦时期一些西南地区的一些风土习俗和传说,大抵荒诞不经,无法经得起推敲,所以也从来不怎么重视。里面有一部分说到在巴蜀之间有一个僰族,这个民族的人死后不是像中原那样土葬,而是在山崖上崖壁凿孔,椽木为桩,把死者的棺木高高挂起来。这僰族很可能就是巴蜀地区发明崖葬的民族。

    僰人之所以要不辞艰难,将死者的棺木存放在悬崖峭壁之上,到底是为了什么,至今的专家学者尚未有定论;而笔记小说里却说是:僰人祭天,以天为尊,相信人死后灵魂会上天堂,所以离天越高,那灵魂飞升的可能性就越大。所以为了先人能够顺利飞升,所以后人都不遗余力地想为先人营造一个高耸入云的悬葬之地。但是如今,我们却不知道从何开始,这种崖葬的方法却是失传了。

    僰人身材高大,按照现在的度量衡,应该在一米九到两米三四左右(比大姚还高,汗),力大无穷,但是繁衍的能力似乎并不怎么样,人数并不多;他们经常会进攻其他部落的地盘,抢夺财产,掠夺奴隶;直到被传说中的蚕丛部族组建的联军所击败,才仓皇退出了巴蜀,向滇北地区逃去。蚕丛氏穷追不舍,结果在滇北一带追上僰人,双方展开了最后的决战,结果僰人最终惨败,从此退出了历史的舞台;后来历史上称谓的僰人,事实上已经不是原先的僰族,而是白族的祖先。僰族在蚕丛部落崛起之前,几乎横扫了整个巴蜀区域,而他们最厉害的战斗力并不是那些僰族身强力壮的勇士,而是是一种巫术。

    这种巫术名叫癙瘣,能够让人变得不死不活的一种僵化状态,但是受到巫师的指示后,他们就会变得勇猛无比,在战场上有进无退。用现代的话来说,这就是行尸走肉了。

    古风淳说到这里,心里一寒,不由地想到了之前那些中了茴莓草毒的人,他们不也是变得行尸走肉一般了?而且还变异成了恐怖的怪物。难道这个癙瘣跟茴莓草有着什么密切的联系?

    古风淳接着说道,这种巫术无法破解,中了巫术的人一般叫做瘣人,只能被巫师控制住进行活动,而且常常会敌我不分,除了控制的巫师之外,只要是见到活人就会进行猎杀。巫师们只好用自己的血混合着一种独特的药剂,在自己族人的额头上做了标记,这个标记的血迹清洗完后,还是会留下淡淡的痕迹,直到巫师死后一个月才能够完全消失。凡是有这种标志的人,瘣人是不会去攻击的,这种方法是用巫师的血来维护族人的安全,所以叫做“血赎”。

    但是往往一个巫师的寿命往往比他所掌控的瘣人的要短得多,一旦巫师死后,瘣人就会渐渐失去控制。所以巫术们只能在临死之前将自己所掌控瘣人用独特的方法毁去,不然的话就要进行一个危险的仪式,把自己的血液注入自己的后代身上,让自己这股气息继续控制瘣人。这个仪式一般是选择嫡长子进行,整个仪式非常危险,会把嫡长子放在瘣人中间,由老巫师用独特的方式把自己身上的血灌输给嫡长子,倘若瘣人对新主人排斥的话,那么瘣人长年累月沉积着的怨气就会冲着新主人发泄,顷刻之间就可以把新主人撕成碎片。那时候人口稀少,掠夺来的奴隶体质强壮,适合当瘣人的并不多,而且炼制并不容易,瘣人是部族里非常珍贵的财富,所以僰人一般都是选择最危险的方式来保存部落的财产。

    正所谓成也萧何败也萧何,僰人之所以衰败如此快,也正是炼制瘣人的手段太过残忍,激起了其他部族的同仇敌忾之心,在蚕丛部落的号召之下,僰人遭到了众多部族的围攻,屋漏偏遇到下雨天,这时候的僰人的这一次新老巫师能力过继当中出现了意外,僰人被瘣人军团的反噬死伤惨重,又在联军的万钧之势攻击下,无力抵抗,只好整个部族向滇北地区大转移,企图逃出巴蜀,另辟一个新的领地,日后稳定了,再图复仇之事。

    哪知道蚕丛部的首领蚕丛却是个英明之主,早就明白了僰人的以退为进之计,深知僰人诡异多端,要是让它缓过劲来,再建立起一只强大的瘣人军团,加上僰人本来就野蛮善战,那么联军的部落们就得面临灭顶之灾了。于是蚕丛继续率领部族在崇山峻岭之中继续
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