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他说着，还将统计分析后的数据分发到每个人的受伤，继续道：“三级受伤人群中，青少年以模仿射箭对象进行了误伤。而这类误伤所用的弓箭，基本上都是带有科技成分弓箭。换句话说，三级伤者被射伤的弓箭，很多都并非纯手工制造的复古弓箭。而反之，则是四级伤者，也就是最严重伤者中被射伤的弓箭。一开始我就说了，这其中一部分是带着高科技成分的现代化弓箭，另一部分，则说复古手工弓箭。现在，我收回我先前的话语，因为在统计了更多样本后，我确信，在四级伤者中，以手工复古弓箭射伤为主。”
江笑枫打趣道：“所以说，青少年玩高科技，中青年玩复古！”
林佑天道：“可以这么说。我和杨哥在统计分析这些案例，发现了这个规律后，又马上意识到一些问题，所以，我们再次做了一个特别的统计。这个统计，成为我们现在手上拿到的数据之一。我们发现在四级伤者中，绝大部分人拥有一个显著的特征，那就是，他们都是从事于高新技术产业，或者准确来说，从事的是和传统事业不相干的工作。比如，我们已经知道的互联网软件工作，再比如，汽车行业，手机行业。这些行业都是现代化的象征。而这些伤者，都是在这些行业中比较知名，或者说有些贡献的人。再结合我们先前说的，四级伤者中，所使用的弓箭很多都是复古弓箭，而射伤的对象却是和现代化高新发展有关的职业对象。江队，这是不是属于反现代工业犯罪模式！”
反现代工业犯罪，实则是一个很早的概念，一开始是指因为机器大规模取代人工工作，导致很多人失去工作机会，便没有生活来源，所以这些失去工作的人中，一部分人很抵触工业发展，进而引申产生的犯罪现象。
而到了现代，随着高新技术，特别是互联网企业的发展，这种反现代工业工业犯罪模式延伸到的领域更多。有些人已经不单单是因为机器取代了人工，导致人工失业那么简单。这些人想要表达自己对某些现代科技高速发展的担忧和不满。最典型的，一些人一直在表达，人工智能的发展会给人类带来危机。一旦人工智能彻底取代人类，便是人类灭绝的开始。所以，这部分人对于人工智能，或者是计算机技术的抵触尤为明显。
他们抵触的方式或许不单单是自己不使用这些产品，更多的还会阻住别人使用，甚至是，他们将仇恨延伸到研发者的身上，对研发者进行报复。
综合杨振涵和林佑天现在所统计得出的结论，江笑枫也觉得这个结论非常重要。利用复古弓箭射伤现代化高新技术人才，这恰好符合反现代工业犯罪模式的特征。
江笑枫道：“四起死亡案件，我们暂时没办法彻底确定弓箭是否是复古弓箭。但是在伤人案中，因为当事双方很多都可以找到，所以可以统计出弓箭的使用类型。佑天，接下来你还有一件事情要做。”
“江队是想让我找到那些射伤当事人，调查他们背后的背景和联系！”
“聪明！”江笑枫竖了竖大拇指，“现在来看，那些利用复古弓箭进行射伤的人，并不是单个案例，或许那些人中，存在一定的联系。只要找到这些联系，并且挖掘出他们背后的隐藏势力，很多事情都清楚了。在你们说到反现代工业犯罪的时候，其实我也想到了今天和樊裕美的接触。这个女人非常传统，甚至于是那种已经几乎很少见的对传统女德极为遵从的女性。从她的话语中，我听出她对丈夫的绝对听从，甚至于因为不能生育，而自己产生对丈夫的愧疚。为此，我让林佑天帮我调查樊裕美的一些情况，实则在早些时候，他已经将樊裕美的一些情况汇报给了我，现在，我们大家来共享一下。”
江笑枫示意林佑天来介绍。
林佑天把自己的调查资料翻出来后，道：“江队让我重点去查樊裕美三个情况。第一，樊裕美是否做过生育检查？我让警方调阅医院记录，至少在正规医院方面，没有樊裕美这方面的检查记录。我还了解到，樊裕美的身体情况应该不错。因为，她的医疗记录很少。第二，樊裕美在进入天腾科技公司之前，曾经做过一段时间的中学老师，教授的就是计算机课程。可是没多久，她便不做了，之后就进入了天腾。而在天腾，她的工作也算顺利，直至现在成了部门负责人。第三，樊裕美除了在天腾如今的工作之外，实际上，她竟然在业余时间，还有其他兼职，而这个兼职，竟然也还是老师！你们猜，她主要教授什么课程？”
萱世蕊脱口而出：“难道还是计算机课程？”
“错，是古代文学！”江笑枫的声音传来。
第247章 特殊的沟通方式
一个以前从事计算机教学，并且现在也是在做互联网工作的女性，如今却兼职做古代文学老师？这实在是太让人觉得诧异了。
萱世蕊不假思索道：“之前我们提到反现代工业犯罪，那樊裕美从事古代文学教学，加上她之前所表现的都是传统女性言论，我们是否可以将樊裕美也放入我们设想的犯罪团体之中。”
“这也是我想说的。”江笑枫道，“我在和樊裕美沟通的过程中，就发现她对于现在的工作实际上是相当不满意，甚至于带着抵触情绪的，可是，在描述工作状态的时候，她还是尽量表现出对工作的认可。这种言不由衷，表明她一定在隐瞒什么。这个隐瞒，不仅包括于她和她老公的秘密，或许还有她自身的秘密。”
林佑天道：“反现代工业犯罪，在很多国家，特别是一些现代化程度很高的欧美国家经常出现。这些犯罪者平时所从事的工作很正常，而且行为举止也看不出他们所要宣扬的某种主义，可是，他们却刻意在一些细微环节上展现他们的个性。当然，大部分时候，人们并不能发现这种细微的差别。而极端者的细微差别，就是所谓的利用犯罪来表现他们内心的愿望。这些年来，c市警方一直没能突破弓箭杀手案件，就是可能他们没考虑到这是一个特殊的犯罪团体。同时，犯罪的人员复杂，互相配合完成犯罪。正是因为这样，c市警方在之前的分析中，一直找不到突破口。”
他的分析非常到位，是基于林佑天自己以前学习的犯罪心理学而言的。而这里还坐着一个人际交往的专家，萱世蕊则是考虑到了另外一个问题：“c市警方以前一直没能突破案件，或许并不因为他们不够努力，而是他们忽略了这是一个特殊 的犯罪模式。另外值得注意的一点是，如果我没记错，牵扯到反现代化工业犯罪的人际关系构成，他们的交流模式也很特别。我以前看过关于这方面人物案例的剖析，这类人群在沟通方式上，会尽量回避现代化的沟通手段。正因为如此，他们之间所谓形成的联系网络，有些根本就是我们按照常理所不能推测分析出来的。简单来说，他们或许彼此不认识，甚至从没见过面。而且，他们之前也没约定过什么沟通方式。只是因为一次默契，让彼此形成了一个固定的交流模式。打个比方来说，在古代茶楼，文人喜欢在墙上提句，而有些人则喜欢在句子后面接龙。之后，这些人便通过这种方式，不停的完成接龙。而接龙的这些人群，之前或许从来没见过，也根本不知道对方为何会写下这些句子，但是因为彼此形成了默契，久而久之，会在这上面进行接句，甚至于接下来，就是通过这种方式，完成交流。”
萱世蕊所说的问题其实在古代非常常见。其实除了在茶楼之外，古代还有一个地方是最容易产生彼此交流默契的地方，这个地方，便是茅厕。即使在现在，某些地方的茅厕文化依旧存在，更别说古代通讯交流手段缺失，在如厕的时候，写下一些文字，然后让后来者进行接头，实则是非常普遍的现象。
c市如果存在一个反现代工业犯罪的团伙，而且，团伙中很多成员彼此不认识，只是通过一些特殊的手段完成交流，进而，他们约定进行一些犯罪协作，那警方如果按部就班的去调查，的确毫无头绪。
“所以说，我得感谢萱老师让我逐个突破的建议。至少从阿云科技公司这里，我们分析出这个案件可能和反现代工业犯罪有关。同时，这些犯罪团体成员，或许彼此之前并不认识，他们只是通过一些特殊的 方式进行交流，于是，我们的分析思路可以再次发生转变。之前我们设想的犯罪团伙，他们成员彼此之间应