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魂，或者色魂。人类生命就是从此命魂住胎而产生的。命魂住胎之后，将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上。而形成人的七魄。魄为人的肉身所独有，人死之后，七魄随之消散，而命魂也自离去，生命即以此告终。”
盘庚天生多出两道残魂一灵慧魄，一中枢魄。两魄皆阳，故不能互相守一。于是两道残魄便找盘庚体内的阴魄阴魂达成相守，这样就与他本身魂魄相争。又因中枢魄居于脐轮，灵慧魄居于眉心轮，这样便导致他每日腹痛和头痛。
又因阻挡了盘庚自身魂魄，导致其气运受阻，命运转厄。多了两魄自然是个异物，何况那两魄也不是一般残魄，是以他出生时天才将下异兆，降劫削灭。
经十八年后，盘庚魂魄与那两残魄相互交融，很难理清。两者之间争斗也减少，这便是他身上剧痛逐渐减少和消失的原因。只是两者虽已互相交融，可仍未融合为一体，是以他便不能专修神念，炼成元神金丹，得修大道。此正是盘庚冒死融合魂魄之根本所在。
为修大道纵轮回六道、化作飞灰也是无憾！况盘庚前身玄天谋划几十亿年，如今炼成熔融造化丹，成功机率倍增，怎能不搏上一番。
盘庚食下金丹后就运法中枢魄，要神控命魂。“人的命魂，透过七魄中的天冲灵慧魄主思想，主智慧。透过气力二魄和中枢魄，主行动。通过精英二魄主身体主强健。唯中枢一魄，乃为七魄的中心。人的命魂就依附于七个脉轮之上。”这也是盘庚运法中枢，直控命魂的关键。
而人身中命魂与中枢魄的联系最为密切，所以中枢魄也称为命魄。在人体内部，天冲灵慧二天魄之阴，与精英二地魄之阳交，而产生人魄有形之气力。在人身外部，则是因天魂之阳，与地魂之阴交合，成命魂。并同时三魂相合，主人无形的命运。运是由人的天地二魂联合，主人命的好坏和强弱。命则是人的命魂，支持自身的天地二魂，运发的旺盛与兴衰。运由命所主，命由运所发。运无形而命有形，运与命复合，则构成人类完整的生命体。
运主虚空，命主实相。凡人命运的好坏，在于人的命与运是否生合或者相制约。若是运强过了命，不去生扶自己的命，并反而压制命，则人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。此人必表现为命薄和体弱。若得命强过运。而能使得运不得不去生扶自己的命。则人身七魄之天魄地魄人魄必得相生合。人就会表现得身强命旺，人的根基必深而厚，此等行者，修行才易于成功。
盘庚体内的两道残魄，不是盘庚本体魂魄，两者和自身魂魄共出一轮之上，便互相争斗。随盘庚历经诸多磨难，身体也逐渐强壮，他的命数也转旺。
盘庚初次跌至扶桑树上，本身就落在扶桑树开启的红日图案旁。但那时他身体孱弱，没有阳池乙木庚金养护，片刻就会身体疼痛欲裂，所以掉下树去，错过进日宫的良机。以后的太阴阳果、青龙珠也皆都是盘庚自身气运被压制，福缘未到，强夺造化，才造成一次次的危机。到是不能怨天地独对他不公！就是他落到阳池也是因果福缘的缘故。否则当日天降雷劫时，他和整个九宗山便会遭殃。当然那是老祖若不出手，盘庚和九宗山未必就不能渡过九天紫霄雷劫之祸。毕竟盘庚是一量混元劫的主角，整个混元劫都落在他身上，他自然不会轻易翘了辫子。
闲话不说，盘庚功运全身，施展天妖搜魂大法，神识在中枢轮中逐渐展开，仔细探查丹田处。未及，便知自身命魂所在。盘庚心下暗喜，天妖搜魂大法不愧是祖妖九天玄狐所创，对自身施法竟也如此便易。若配合锁魂大法，锤炼自身念力，定然收获匪浅。
盘庚打住遐思，用索魂大法，紧锁自身命魂，留下五分意念力，谨守自己丹田。方才耸了口气。歇息片刻，便吃下第二炉丹。此炉丹共八枚，丹色橙黄，此外与另几炉丹看似并无区别。
一面运功吸收丹内灵气，一面运神探寻海底轮自身英魄，由于自身命魂被锁，是以很快便锁定了自身英魄。这才慢慢切断那缕两残魄中的命魄（中枢魄）和自身英魄间联系。耗费法力虽巨，行事尚算顺利，没费多大精神便把那道残魄控制英魄的一丝联系禁锢了起来，而且慢慢炼化掉了。
如此反复，不久，盘庚便把除脐轮、眉心轮、天冲轮三轮外的四轮与残魄（命魄）的联系切断融合了。可剩下三轮中，脐轮是那缕残魄（命魄）的盘踞之处，也是自身命魂老家，当然不能贸然行事；剩下的眉心轮和天冲轮，一个有一成形残魄占据主自己智慧；一个是与天地联系主自己念力感应，运功时随机应变、以防万一皆靠念力，都是不能轻动的，只是盘庚早有定计。
盘庚早知若残魄被惊扰，融合他们的企图便被识破。虽则残魂当下并未苏醒，毫无意识、智慧，但本能仍在。这便是残魄在盘庚万世轮回中，始终随他魂魄转世的原因之一。是以他决定双管齐下，同时控制两道残魄。以免两者被惊动一方时，另一方察觉，作将死一击，使他再次魂飞魄散，转世轮回。盘庚此时却无比恬静，心如止水。
第七炉是三枚紫色灵丹，而第八炉则是两枚白色灵丹，盘庚一口吞下五枚丹丸，然后默默运功。若此次渡过劫数，成功炼化残魄，下枚丹药便可将几十亿年前心愿，付诸实施。而后就是海阔天空，与时日争长短，去证盘古大道。
五枚丹药同时入腹，默运妖祖十化梦魇奇功——天妖分神大法，神识一分为三。其中两支分袭眉心轮、脐轮；再施神功将剩下那支神识一分为二，守住脐轮丹田，这才开始依照先前方式，试探残魄。
盘庚两路神识，一路到眉心后，开始找那丝残魄，却发现眉心轮中一无所有。正在奇怪，自己神识若是略有动静，那缕残魄理应知晓，进行本能的反击。此时眉心轮中毫无反应，却是不合常理。神识一路深入，要进入眉心轮中心时，突然灵慧魄一阵颤动，一道青色光影飘出了盘庚灵魂魄。然后凝成一青色小人，青色小人身体健壮，只是面貌虚空，无法看清。盘庚一惊，什么时候这残魄竟已经修成形体。
盘庚自然不知三年前，那缕残魂曾吸收玄阴阳果天玄气成就形体，此后又两次救他于危亡，又得了青龙印记，已经开始觉醒。
见那缕残魄化形出来，似乎对自己的神识没有反击的意思，他感觉很难办。看来这缕残魄已不仅只有本能了，残魂化形，实为罕有之事。
残魄本身不具五体，仅是一魄，残缺不堪。要化形便需补全不足，先需借体修行修全自身，再行修炼。如此残魄则需具备大智慧，找到一个修道之人，找到宿体，进入宿主身上，则更是难行之事，天地间人属阳，魂魄为阴，阴阳相克，残魄无法附入修道之人身内，除非机缘巧合，很难成功。是以残魄化形，比那异物修道更是要难千万倍。
残魄化形不易，若可为自己所用，到时再控制另外一道残魄，不断修炼使其增长，到时把它修成身外化身，法力必然猛然倍增。盘庚算计着。况且那残魄修得形体，必是吸收自身得来灵气得以化形，若是毁去，不等于毁去自身道行。
盘庚料想不错，那残魄能化形而出，其实是因吸收太阴阳果九成精华，而后又得了青龙珠中煞气以及青龙印记，此时虽无形体，却早已是半灵体，只要能修得自身意识，成为灵体，再控制一具形体的话，便是不弱太乙金仙修为的强大存在。
盘庚此时想把这成形的残魄控制，日后修成身外化身，却是麻烦了许多。
盘庚决心控制已化形残魄。一则直接毁去残魄等于自残；二则可以日后炼作化身，增加势力。所以苦思如何控制那青衣残魄。
盘庚放缓侵入脐轮控制那道命魄的步伐，开始使出七分心神，去控制眉心轮的成形残魄。
盘庚神走眉心，先是用天妖分神大法，把神识分为八缕，然后再用天妖搜魂大法分八路，迂回靠近成形残魂。这两种功法同时施展，就是上古妖祖九天玄狐和十化梦魇复活，都要惊叹盘庚惊才绝艳了！
上古妖祖各有自身独门大法，其中九天玄狐和十化梦魇尤为善长对神识魂魄控制、炼化。当时盘庚为融合魂魄时能多份把握，用近一半的时间、精神研究关于神识和精神的术法，而对于这两位控神妖祖的术发更是用心钻研，虽不能创出一门自己的控神术法，却也可以集各家所长，灵活使用，也是前无古人的。
八缕神识逐渐靠向那盘坐的青衣残魄，神识组成参差共进攻守摄