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可现在，他已然明悟：爷爷的逻辑世界，完全脱离了正常人的维度，世俗的荣誉、公道与他何干？
爷爷需要的，至少罗南认为需要的，是一次明确的、直白的、正确无误的交流。
那才是一切的开始。
首要就是逻辑。
罗远道的逻辑是古典的。他的“格式”论，就是一种类似于原始哲学的形态。他提倡自我格式、社会格式、天地格式的环环嵌套。
这种嵌套不是由外而内，由物质而精神；而是由内而外，由自我向整个宇宙拓展。
除了创立者，很难有人会喜欢这种理论。因为它把“我”以外的所有存在，都推进了因“我”而生的漩涡里面，都变成了“我”的奴仆。
就是罗南，在“自我格式”上对爷爷言听计从的他，在解释“社会格式”的时候，也将学生、职员、技师、教士、政客的五级结构，有意无意地理解为“相对客观的存在”。
将“社会格式”视为一组没有发现的公式、尚未明确的模型、某个人类社会的集体造物——这与市面上绝大多数的社会学理论，没有本质区别，甚至还有所不如。
正如“七门全优”的莫鹏所讲：标准在哪里？
这个问题，罗南从爷爷的咆哮声里，听到了一个明确而疯狂的答案：
我的！统统都是我的！
我的学生、我的职员、我的技师、我的教士、我的政客！
自私自大到令人反胃；极端极致到让人发抖。
可是排除掉那些不必要的情绪，罗南却从中找到了一条完整而清晰的逻辑线索。
罗南翻动笔记本，页面掀到牢狱建筑那一张，也翻到魔符衍生的那一张，这是他在纸上留下的两幅通灵图。然后又翻回来。打开仿纸软屏，切入绘图软件界面。
这里应该还有一幅，28号晚上，他绘制的，仿佛浑浊河流般的第三幅通灵图。
然而，里面并没有。
倒是长按打开软件第二层界面，这里真的像是漫过了一条浑浊的河水。
那么是否可以这么理解：通灵图已经用这种方式加入？
通灵图是由罗南亲手所绘，他自然知道象征了什么。浑浊的河水，就是“人面蛛”仗持的情绪浊流，是由无数人类的相应情绪汇集而成。
几乎没有人能摆脱这片昏暗的浊水，而在这条浊流中，人面蛛进行它的捕猎……
罗南盯着五层塔式结构，里面密密麻麻的人像草图，固然如纸牌般整齐排列，可莫名就很是碍眼。
他下意地抖动一下，就像过筛子。
顷刻间，界面上的“浊流”更为浑沌，仿佛一只无形的巨手搅动。更重要的是，几百幅“纸牌”没有按照之前的界面功能，重新“洗牌”，而是四面散落，上面千百个人影，就像是翻船溺水的乘客，从五层格式塔里倾倒出来，在浊流中挣扎、飘动、扭曲。
罗南平静地看着这一切，得出相应结论：
“每个人都在情绪浊流中挣扎。
“简单的描绘复刻，对社会格式不具意义。
“我以为将他们分类安置，其实毫无用处。
“真正有意义的……
他的视线投界面主体的五层格式塔，那里面已经变得空空荡荡。
不，还有例外。
最下的学生层，两个！
其中一个，罗南记忆颇为深刻。那是他刚绘制没两天的“赠品”，某男子一手振臂挥动，一手揽人肩头，似癫狂，又似昂然——爆表状态下的谢俊平。
另外，就是一条鱼。看上去很活泼，在浊水中盘旋游动，其实始终没有跨出“学生层”的范围。
盯住这条似乎是随笔勾勒的鱼儿轮廓，罗南用手指再比划两下，就确认了它的来历：
第三幅通灵图之内，诸多能力者“鱼式描绘”中的一员，对应的目标是：
“猫眼”！
这还不止，从“学生层”往上看，跨过空荡荡的“职员层”，在“技师层”中，分明还飘浮着一个诡异的符号：
魔符，人面蛛！
第五十一章 进错门（上）
罗南安静地坐着，盯着已经大半放空的五层格式塔，继续推导结论：
“同样的格式塔，容纳留存的内容，却大相径庭，概因‘标准’截然不同。
“早先的分层，只是对社会结构的简单再造，所以每个人都可以身列其中。可这样的结构，没有明确个体的精确位置，就像堆在一起的零件，再怎么求大求全，没有拼装成完整的功能机械，也毫无意义。
“如今的分层，标准简单粗暴——是否归属于‘我’？在此简单逻辑下，一切与‘我’无关的存在，都被清理出去。
“至于怎么才算‘有关’——当然是与‘自我格式’直接关联的，才会纳入这个系统。”
随着他思维逻辑层层推进，软件界面也在持续发生变化。五层格式塔结构内外，乌沉锁链就像一条巨蟒，穿梭游动。但无论怎么动作，都始终与内部的谢俊平、猫眼、魔符保持着联系。
乌沉锁链就是‘我心如狱’的象征，是‘自我格式’的具象化。
罗南曾用乌沉锁链为谢俊平打灭“人面蛛”分身；猫眼曾冲撞罗南的“通灵图”推演，受到乌沉锁链反制；至于魔符，更是始终都在乌沉锁链的控制之下。
这些画面，都在罗南心头逐一闪过，并为他的推论做出注脚。
当然，三者之间也存在差别，这份差别，正体现在层次的划分之上。
谢俊平和猫眼在学生层。按照“格式论”的说法，他们并没有对社会格式做出贡献，而是一个接受单向灌输的“学习者”。
虽然谢俊平曾为罗南强势出头，猫眼对罗南放开了深层记忆，但那是进入格式体系之后，倾向性的变化。
仅就体系层面而言，罗南完全无法从两人身上获得任何“直接收益”，而且如果出现重大刺激，他们也可能拒绝掉罗南的“灌输”，走出格式塔，与罗南分道扬镳。
至于魔符，则完全就是罗南的狗，叫它咬谁就咬谁。说起来已经忠诚爆表，也具备极强的能力。更重要的是，罗南可以从它身上获得“直接收益”，甚至要比单纯依靠本体锻炼得到的收益还要高——吞噬“人面蛛”分身的成果，已经证明了这一点。
所以，魔符进入了“技师层”。
可问题是，它并不存在自我意识，无法上升到“自觉”的程度，其层级到此已经是极限。
思虑至此，罗南忽地有些莫名的熟悉感。如此层次分明、逐步加深的联系和反馈模式，似乎在哪儿看到过……
他一路追溯记忆，相关的画面，在爷爷的狰狞咆哮声中定格。
罗南按住额头，指尖抠动，某个字眼儿突然就那么砸进他脑子里，缭绕难去。
“神殿、神国、新神、旧神……神，神？”
在爷爷的“疯言疯语”中，“神”这个字眼儿出现的频率非常高，而且占据了非常核心的位置。
如果在以前，罗南不会在意，可如今眼界大开，想法就很难继续单纯下去。
他闭上眼睛，实际上通过六耳接通了灵波网，进入职业协会界面。随即搜索“秘密教团”条目，重点查找与组织结构相关的信息。
很快，大批量的信息涌出来。似乎协会的灵波网设计在智能筛选上不是太给力，罗南只能艰难地寻找、梳理，直到有这么一段话，吸引了他的注意力：
“绝大部分秘密教团创始人，不可避免地受到现有社会文化的影响。他们在搭建教派基本结构之初，往往以古代神话、主流宗教、历史传说为参照，甚至以小说、游戏为范本，为教派涂抹上各种幻想色彩，并设计严格的等阶，具体概念上千差万别……”
“考察存在十年以上的秘密教团，则必须承认，它们在很大程度上，出现了一种令人侧目的‘趋同性’。特别是在组织结构上，三大世界性秘密教团，几乎不约而同地将内部人员分成了四阶，虽然名称各不相同，可里面的含义是很接近，我将它们统一解释为：浅信徒、虔信徒、狂信徒、恩眷者。
“顾名思义，这四个层次的教众，对‘神明’的虔诚、奉献程度是不同的；而受到‘神明’的恩赐与奖赏，也是不同的。事实可以证明，对于那些‘神明’、‘主祭’来讲，各个等级的教徒，对他们的供养、索取、反馈，是真实不虚的，是有严格等级判定的，他们不约合同地拥有一个相似但严密、可行的逻�