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为了我哥对我的这份关心，我也会每天都过来的。”
从那之后，十三阿哥真地每天都过来云锦的小院，也不知道他是怎么跟康熙说的，居然允许他这么频繁出入“时疾”之地。他的到来，不光使得四阿哥多了个病友，还让云锦得多安排一个人的饭菜，十三阿哥当然不会错过这个可以正大光明来吃白食的机会，只是因为治疗期间需要忌口，不能吃辛热生冷地食物，让他的心情很是不爽，每当他抱怨的时候，云锦虽然口头上在安慰他，心里却是高兴的不得了，总不能让他事事都如意了不是？
四阿哥高兴着十三阿哥每天过来的另一个理由，就是有人可以把外面地消息带进来了，尤其是朝廷里的。由此他才知道了那个贪污案地最终处理结果，虽然四阿哥之前并没有表示什么，但在他心里，却一直认为应该严惩这帮虫们的，没想到最后却是这么个结果，心情自然有些郁闷，可是这件事还不是最让他烦心地，最让他烦心的是，年羹尧刚给康熙上地一道折子，康熙交由十三阿哥抄给四阿哥看了。
四阿哥看着那份折子，脸上神情不定，说不清楚他是个什么情绪，但就云锦的理解来看，还是恼怒的成份多些。四阿哥看完之后，将那张纸扔到桌子上，云锦不知年羹尧说了什么或是做了什么，会让四阿哥如此，不禁有些好奇的频频偷眼向那张纸瞧去。
“想看就正大光明的看，偷偷摸摸的干什么？”四阿哥瞪了云锦一眼。
云锦嘟嘟嘴，本想说自己才没兴趣，可是话到嘴边却硬是说不出口，最后还是忍不住心头搔痒，还是拿起那张纸看了起来，招来四阿哥一个大大的白眼。只是云锦现在却顾不得了，她看着这道折子，心中真是感慨不已啊。
年羹尧的这道折子是康熙四十九年九月二十六日上的，名称是四川巡抚加三级臣年羹尧谨奏为叩恳圣恩事。
云锦一看到这儿就有些感慨，记得前不久，这块年糕还是四川巡抚，这才过多长时间啊，他居然已经是四川巡抚加三级了，爬得可真快啊，看来圣宠还是不衰啊。
接下来就是他这道折子的内容了，首先当然是一些面子话：“窃臣自去年十二月十五日到任以后，因川省向有私派积弊，极力禁革，以求地方宁谧，何敢虑及私事？今通省州县，畏法自守，吏民相安，其有敢蹈故辙者，一有访问，断不少加容隐，以害百姓。”
面子话说完了，就要开始转折进入正文了：“但臣在四川，凡有所行，若不奏明，此心终不自安。四川布政司衙门每年平头羡余有送巡抚四千两之数，按察司管理盐茶羡余，亦有送巡抚四千两之数。臣尚未曾收受，然实不敢矫情沽誉，伏乞圣恩准臣取用，是臣之阖家百口饱暖有资，抚标两营操赏不乏，则沾皇恩者，不独在臣一身。此外仍有贪婪无状之处，是臣既不自爱，并负皇上知遇之明，期望之恩矣。缘臣不敢一事欺隐，故将此等私情琐渎圣聪。臣实不胜惶悚之至。”
康熙对此折的朱批是：“是，知道了。”
看完年糕的这道折子，云锦都不知说什么好了，真是不五体投地的服了他都不行了，他那是怎么跟老康说话的啊？！喂，年糕老兄，您这才领衔一省抚台九个月哪，居然就成这个样子了，日后您还要领三省的总督呐！那时你还打算猖狂到什么地步？看来真是老爷子把你惯的无法无天了！
按照云锦的理解，年糕这道奏折的意思就是这样的：皇上，我来这儿几个月啦，地方上挺好的，您不奖励奖励我呀？这地方例行巡抚收火耗的，我和您打个招呼啊，八千两银子我拿了，我尊敬您才告诉您一声，我家要吃饭的嘴多，没法儿！
而康熙居然眼皮也抬的随随便便就通过了，八千两啊，就算云锦想出来的点子挣了些钱，可老康你也不能这么败啊，怪不得后来年糕敢讹您五十万两了，敢情就是这时候投石问路之后，心里有底了。
你看看年糕为要钱找的理由，“是臣之阖家百口饱暖有资”，瞎扯吧你，就凭你家养不起一百个人？光是送到雍亲王府给年妹妹吃的补品全府的人都吃不完了；“抚标两营操赏不乏”，说的多好听啊，好象是时刻不忘他的亲兵们似的，只是真给假给的，谁知道哇，就算是给了，估计那些新兵们念的也是年糕的好，不会感激老康的。
而他所说的火耗，是起于明朝万历年间的，原是指碎银熔化重铸为银锭时的折耗。张居正推行“一条鞭法”，赋税一律征银上交国库，把百姓交的碎银熔化重铸为上交的银锭就有了火耗。征税时加征的“火耗”大于实际“火耗”，差额就归官员了。清初的官员也沿用了这种做法。而且，“火耗”不断加重：一般州县的火耗，每两达二三钱，甚至四五钱。偏僻的州县赋税少，火耗数倍于正赋。
正文 第一百九十九章 帝王的心思一向难猜
阿哥这场病让乌喇那拉氏找来的大夫（其实是四阿哥的）~很是不高兴，认为这个病人太不听话，太不爱惜自己的身体，太不遵从医嘱，居然在这么短的时间内，又把身子糟蹋成这个样子。
本来他是不想再理这个不把他的话当回事儿的病人了，可是看在张玉斩的面子上，看在乌喇那拉氏的求恳下，他还是同意接着给四阿哥治疗了，只是这次和上一次不一样，因为说四阿哥是时疾，所以四阿哥府里的人要出门是很困难的，象上次那样带着四阿哥出门去看诊基本上是不可能了，所以乌喇那拉氏与张玉斩（当然是他伪装的身份）商量，想让大夫住到别院里去，就近照顾四阿哥。
张玉斩也不知怎么跟那个大夫说的，让他同意被人蒙着眼睛带到了别院里，当然他是不会住在云锦的院子里的，在就近的地方给他安排了一处清静的院子，可是因为他总是要过来给四阿哥看诊的，所以云锦也事先嘱咐自己院子里的人，在大夫面前说话一定要小心，对四阿哥和自己的称呼也要改一改，所有人的着装也都换成了汉人的服饰。
大夫住进来以后，云锦也借他来看诊的时候，跟他交流一下，一些现代的医学常识和理念让那个大夫如获至宝，看诊的时间也因此加长了许多，因为那个大夫总是会问云锦一些问题，虽然云锦能答上的并不多，但有些个想法还是让那个大夫很受启发地。而四阿哥在一边看着这两个人闲聊，心里自然不是很痛快，所以脸色想当然地也就难看起来，一个劲儿的瞪云锦，事后也冷冷的嘲讽云锦太爱显摆。
其实云锦真的不是想显摆什么，说实话，自己从现代的生活和医患剧中知道的那些个一鳞半爪的东西，也没什么好显摆地，只是她想既然这个大夫以后会是四阿哥府里的专属大夫了，如果这些东西能有利于他医术的提高，那对四阿哥、对自己也是有切身利益的。再说，也许能让他有更好地方法来治疗四阿哥也不一定呢。当云锦把自己的想法跟四阿哥说明之后，他就再也没在云锦和大夫谈话时摆脸色了。果然，勾通是王道啊。
而云锦与大夫地交流也见了成效，等四阿哥的身体稍见强些，那个大夫就改变了治疗方式，改为要给四阿哥进行药浴了。
药浴，本就是传统的中医疗法中的外治法之一，是根据中医辨证，将选择的中草药煎成汤液，稀释后进行沐浴的一种水疗方法，它利用水温本身对皮肤、经络、穴位地刺激和药物的透皮吸收，达到治疗疾病、养生保健地目的，属于中医外治法中地一种。药浴操作简单，廉价无痛苦，相对而言安全可靠，因为药物没有经过胃肠的破坏，直接作用于皮肤，吸收进入血液，故较一般地内服药汤具有见效快、舒适、无任何毒副作用的优点，也不会增加肝脏负担，因此被医学界誉为“绿色疗法”。
中华的药浴，古已有之。我国最早的医方《五十二病方》中就有治婴儿癫＋＋的药浴方。《礼记》中讲“头有疮则沐，身有~则浴”，《黄帝内经》中有“其受外邪者，渍形以为汗”的记载，元代周达观在《真蜡风土记》中记有“国人寻常有病，多是入水浸浴及频频洗头便自痊可。”可以这么说，药浴的历史在我国源远流长，奠基于秦代，发展于汉唐，充实于宋明，而成熟却是在清代，光绪皇帝和皇太后慈禧都是很喜欢用“药浴”来治病健身的。
当然现在的清朝还没有开始盛行药浴，康熙他们主要还是通过泡温泉来健身，而四阿哥却是要开始尝试药浴了，第一次当然是要有大夫在一旁陪同，以防四阿哥有什么不适，本来云锦也想在一边侍候的，可是四阿哥却