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群仙在登天之前，还做凡人的时候，大多游离于主流社会之外真要在政坛上耍得如鱼得水，谁还去妄想修仙呢？就算裴玄仁之流，曾经在凡间做过官，甚至做到二千石，但其后好几百年的深山苦修，也早把当日政坛上那些勾心斗角的手法给遗忘得差不多了
张禄则不同，虽说他前世也不过一个普通城市平民而已，但终究接触的资讯够多，论起纸上谈兵，当世无人可及要不然也不会稍稍恳谈，就把曹操都给蒙了，还以为他是天下之大才而且入山修行也还不到二十年，某方面的级数即便随着时间流逝而自然下跌，终究没落得太低。
再说了，他从好几年前就知道自己前途坎坷，必将与天公相敌对，脑子里“阶级斗争”这根弦儿就一直绷着呢。真倒霉自己也姓张，张坚被谪之事教育了他，即便身负灭祟天命，也迟早会不见容于天公或许祟灭之期，即烹他这条走狗之日也。若非如此，他肯定逮个机会就临阵倒戈，降了天公啦。
虽说是张坚领他走上修仙之路的，此前有同僚之谊，后来又当面教导，如同半师，可两人之间的关系还真没有那么铁。为朋友两肋插刀理所应当，为朋友直接一攮子捅心口儿么还是算了吧，老子也很惜命。
所以张禄虽然没有料到天公被逼到绝路上，会突然起意两败俱伤甚至同归于尽，但也一直提防着，天公是不是会对自己下死手。群仙听说羿还没死，尽皆失神，张禄可丝毫也没有丧失警惕心。
然而天公来得实在太快，他再想躲避已经来不及了，再搞幻境吧恐怕不管造怎样神奇的大门，自己还没能闪身进去，就先得被天公给灭啦。危急之际，身心本能生出反应来，身周围绕着的五枚宝珠一起向前激飞而出
从天公刘累来说，虽然真实愿望是是利用祟而非灭祟，但对谶言中提到过的灭祟之人，仍然抱有一定期望既能灭祟，或者亦能探究出相关祟的真相来所以才一直对三个“白雀”留着一手。直到遭群仙围攻，自知不免，这才起了同归于尽之心，誓要将张禄一举杀灭而且我落到这一步，罪魁祸首是张坚，你却是张坚最忠实的走狗。要不是被你绊在凡间，即便张坚上得天去，即便太岁、瑕丘仲等辈早有预谋，我亦不怕汝等翻天也！
就算死，我也要先扯这个狂妄的小子垫背！
所以刘累不管不顾，这一招一往无前，即便有哪个仙人反应过来横加拦阻，即便女娲五色石激射而来，也绝不肯后退半步！
其实张禄所炼化的五枚宝珠，“壁”、“宇”有封锁空间和改变天地之力，“真”、“幻”有创造幻境、迷惑心神之能，但基本上都属于意念攻击，靠它们还真拦不住刘累。好在他还有第五枚宝珠，便是那土黄色的“寂”。
那么这枚宝珠又从何而来呢？此正张禄得以突破旧境，迈入地仙境界之契机也。
想当日他从世界尽头返回，在倭地随便找了一个渔人，歪打“灵台蜃景”，又炼得了“真”、“幻”二珠。然后就找了一条商船，从北九州向西北方向航行，经三韩返回中国。将将走出辽东地界，某日在大道上遭逢了一群乌丸骑兵
三郡乌丸辽西、辽东属国、右北平原本各成体系，首领称王，后来共奉楼班为单于，但大权都落在楼班族兄蹋顿手中。等到曹操亲自率军北征，于柳城阵斩蹋顿，楼班等逃到辽东，被公孙康斩首以献曹操。从此乌丸分为二部，东部归从公孙氏，西部降曹，由护乌丸校尉阎柔统领。
公孙康虽然降曹，仍然割据辽东，自成一家，时不时地会尝试西进骚扰阎柔也奉曹操旨意，屡屡发兵，以敲打辽东。可是双方终究并没有真正撕破脸，所以派出去的就都是乌丸游骑，这样出了事可以往游牧民族身上栽吾非西侵东征也，实胡骑掳掠成性，难制耳。
所以张禄在半道儿上就被这么一群乌丸骑兵给截住了对方究竟是公孙家的还是曹家的，他也搞不清楚。十几个乌丸兵，当然莫耐张禄何，可是其中一人于厮杀之间，突然神情大变，目光变得呆滞，动作却陡然灵敏，张禄一瞧，不用问啊，这又一个被祟附身的。
祟究竟是什么玩意儿？没人搞得明白，甚至也没仙搞得明白，只有那心模和尚当日含含糊糊地说过：“祟不是东西，祟是自然。”张禄就此脑海中突然灵光一闪，先把其余乌丸兵都给宰了，最后对战这个被祟附身的家伙，没有吐出真气来直接灭祟，而是双掌一合，罩住其首，同时真气运转，把那无形无质的祟给包裹在了其中。
就跟他用真气包裹女娲五色石一般。
然后，他就取出了最后一枚黄色的石头，以祟来炼化，故此名为“寂”也。等到“寂”炼成，张禄也终于踏破“炼真”之境，进入了“结丹”期
等到刘累要跟他拼命，张禄被迫五珠齐出，其余四珠都起不了丝毫作用，只有这枚“寂”珠，直接射向刘累的指尖。刘累此前出招，就遭“寂”所阻挡，但觉吐出真气尽为所化也就跟平常在天上与祟相搏一般被迫后退。但是这回他不再退了，不管不顾，继续向前，于是指尖最终便与“寂”珠相触
转瞬之间，就见刘累的指尖如同冰雪遭遇炎阳一般，竟然瞬间融化其实说融化并不准确，因为冰消雪融，总会留下痕迹，要么汪一地的水，要么生成氤氲水汽然而指尖一接触到“寂”珠，便即湮灭。随即以肉眼可见的速度，“寂”珠继续向前，刘累的**却段段消亡，先是手指，继而手掌、手腕、小臂、大臂
说肉眼可见，只是就仙人的感官而言，若在凡人看来，整条臂膀几乎是瞬间就消失了。群仙恰在此时反应过来，注目而望，都不禁大惊失色“此祟也！”
这就跟张禄在张坚向他展示的场景中，祟侵袭天上世界的情景一般无二
刘累一指点出，不但指上真气，就连前扑之势都瞬间消亡，忍不住就朝前一个趔趄。也幸亏这一趔趄，“寂”珠仍然保持着直线向前，就此擦着他的肩膀直飞出去，又约六七尺远，这才倒飞回来，归入张禄身周原本的轨道。刘累痛失一臂，难免茫然惊愕，动作就这么缓了一缓其实在“寂”珠飞走的时候，他完全有机会别出另一臂，把张禄给灭了，只可惜浪费了大好的时机。
张禄吓得后背上全都是冷汗。
但到了这个时候，倘若群仙还无动作，除非是故意要弄死张禄但他们灭祟之心甚坚，是肯定不会眼瞧着张禄死的。就见屏翳、蜚廉相向一招右手，便有一条锁链在二人双手之间霎时成型，随即这锁链飞卷过来，将刘累牢牢缚住。
一名后来的不知名的仙人举起一掌，直向刘累额头灵台拍下，但掌在途中，却被于吉纵身拦住。那仙人怒喝道：“何不谪之，欲使其复起耶？！”
瑕丘仲解释说：“且先擒下，待天公发落。”
那名仙人闻言一愣，随即就明白了。瑕丘仲嘴里的天公，并非刘累，刘累只能说是“前天公”，他指的分明是张坚。张坚既应谶言，又抢班成功，从此便当接替刘累而踞于“天公”之位，成群仙起码是眼前这些仙人的共主。这该怎么发落刘累，当然得由张坚来决定啦。
原来这泰山之中，也有一处深穴，为古仙遗迹不过已经被仙人都探索过了当下瑕丘仲建议，先把刘累押在遗迹之中，施法禁锢，然后大家伙儿上天去向张坚禀报。分派既定，他这才得空转过头来问张禄：“汝适才所施，得非祟耶？！”目光中隐露狰狞之色。
张禄赶紧解释，说这不是祟，而是用女娲五色石凝练了祟湮灭万物的一部分功能。裴玄仁也在旁边儿帮腔作证，说没错，祟时常会附着人身，袭击张禄，其实他虽然还没有登天，却早就跟祟打过交道啦此事张天公也是知道的。
群仙这才释然，瑕丘仲转怒为喜，笑道：“如此看来，谶言必应此子。”
仙人们陆续飞天而去，于吉临走前把手一招，就见一只白羽雀儿翩翩从云端飞下，一只癞蛤蟆茫然跳出了草窠，随即俱化原形就是白雀儿和步爵。于吉关照张禄等三人，说你们就暂且留在这泰山之巅，等我们上天去面见新天公，再决定该怎么继续教导你们。
群仙这一去，就是整整十来天，张禄他们都快在泰山顶上等烦了尤其想到刘累还被拘押在泰山之中，他真不会挣脱枷锁，再度暴起吗？这要是突然间冲出来�