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所谓“千年王八万年龟”，本来某些动物的寿命就相当漫长，只是在这虚梵世界，最长寿的动物也不过六七百年寿命而已，若修成妖身，也就可以延长一到二倍。
可是八百多年前，突然天降一条妖龙，广授妖法，号称能使妖物也成仙道，但前提是先得灭尽此界人类。从此妖物就开始大举向人类进攻，只是原本妖数比人数为少人类天生就能修真得道，动物里能妖化的却还不到百万分之一在妖龙的传授下，妖数却瞬间膨胀，就此在虚梵世界掀起了一片腥风血雨
人类曾经一度濒临灭亡的边缘，幸亏拳王从天而降，诛灭四大妖王，才使人类得以苟延残喘。但是根本问题并没有解决，经过几百年，妖焰重炽，而且又生出三大妖王来，誓要将人类彻底灭绝
对于这段人妖战争的历史，若是旁人，听过也就算了，因为危机的缘由对危机的解决丝毫也没有帮助几千年来的血海深仇，绝没有和解的余地妖物既想灭绝人类，那除了拔剑抵御外，也不可能有第二条道路可走。
但张禄心思缜密，他在听空寂和尚讲述历史的时候，头脑里最初冒出来的念头就是：又开重要新设定啦！所谓天或者魔，必然是指超三维世界的生物，而无论天垣还是虚梵，人类修真得道，破界飞升，也一定是从三维世界进化到超三维世界。原本以为超三维世界的智能生物只有各三维世界飞升上去的人类或者类人生物的，但妖龙又是怎么一回事？妖龙从天而降，难道那也是超三维世界的生物吗？
地球上有句老话，叫“天地不仁，以万物为刍狗”，天或者魔有可能也是如此，对于低维度的生物并没有什么保爱之心即便自身也是从低维度超越上来的。但从他们利用玄奇界给三维生物创造历练机会来看，应该也没有太大的恶意。
难道他们只是将此当作一场游戏吗？可是游戏中的角色也有可能破境飞升啊，可能某天就站在他们面前，随时一大耳刮子搧上去。从这个角度来考虑问题，善意的可能性相对更大一点儿吧，而不会是简单地把低维生物当猴儿耍。
可那妖龙就不同了，直接降世，不但帮助妖物，还勒令他们消灭此界的人类。难道超三维世界里也有妖，并且还有人妖斗争？想想曾经在幻境中见过的伏羲、女娲，都是人身蛇尾，与其说类人生物，还不如说是妖那么地球人是这种号称“古仙”实际古妖所创，我张伯爵又到底算什么类型的存在？而且古妖为什么不按照自己的形象创造地球人，却要以类人生物为原型？
越想越是脑仁儿疼。好在张禄并不是一个习惯钻牛角尖的人，对于因为信息缺失而暂时想不明白的问题，他从来都习惯暂时性封存，容后再议，而不会去毫无意义地一条道儿走到黑。于是使劲儿晃了晃脑袋，竭力驱赶种种很文艺范儿的联想甚至是狂想，然后就向空寂和尚提出来一个重要问题：
“妖龙何处去也？”
既然当年四大妖王联手，就差点儿把人类给灭了，那这临门一脚为什么没有踢出去？妖龙为啥不上场？拳王杀死四大妖王，拯救了人类的危机，那他有没有跟妖龙照过面呢？
空寂茫然摇头：“不知也。”他说妖龙虽然留下了妖法的传承，以及灭绝人类的谕旨，但从来也没有在人类面前显过身。据说当年拳王也曾经想找到并且杀死妖龙，从根源上斩灭这一罪恶渊薮，但出去转了一圈儿，却毫无所获，只得悻然而归。妖龙留下传承之后，是不是返回天上去了？经过八百年的漫长岁月，它是不是还存在于世？都没有人知道
张禄心说此世之人就都是废物，这么重要的问题竟然一无所知就算找不到妖龙，你们也该擒几个妖物来拷问一番其中原委吧。他听空寂和尚再说下去也都是些罗圈话或者细节补充，没有什么新内容了，于是轻轻一揖，再次打断了老和尚的长篇大论：
“在下还有一事不明，要请教大师。”
空寂说你问吧，有寺主大师的关照，只要贫僧知道的，一定都会告诉施主。
于是张禄就问了：“贵寺请来照妖宝镜，甄别是否有妖物化作人形，混入胪句，寻机破坏护寺大阵。但不知妖物可能迷惑人类，使人类为其所用”
空寂说施主你的担心确实有道理，但也并非无可攘解“妖物本意绝灭人类，凡我人种，是断不会为妖物所用的。而至于被妖法迷惑了心神，照妖宝镜也能识破，镜中虽为人形，却有黑雾萦绕者，即为受妖所惑也方才本寺确实甄别出了那样的两个人，寺主大师及时施以法术，为其涤除妖气，恢复神智清明，就此不再为祸。”
张禄点点头：“原来如此。”随即话锋一转：“那么我等四人全都照过宝镜，并无妖气萦绕至于在下体质特殊，宝镜中不见形状，相信空缘寺主也向大师您解释过，在下绝非妖物同党。”
空寂说那是当然，虽然具体原因寺主大师不肯透露，但既然他笃信施主，那贫僧等自然也不会怀疑你。
张禄紧盯着老和尚的双眼，一字一顿地问道：“既然并不疑心我等，为何置我等于群氓之中，不肯赋予重任呢？”
适才他们四人在后院力挫前敌，厮杀一阵，张禄观察到身边的同伴多为问道境，只有寥寥几个无我，还是那种初初破境，境界不稳的。话说什么问道啊、无我啊，入室啊、窥奥啊，那都是天垣世界的武道层级，张禄他们用来比照这虚梵世界而已，正经虚梵世界本身，不但肯定没有这些名目，而且很可能就连具体层级划分也大相径庭。
在天垣世界，从窥奥巅峰再往上要经过一重跨越式进级，从初引天地之力，到彻底与自然契合为一，所以才划分为两大境界。别的世界则修道之坎未必在此，说白了，虚梵世界的修者，从类似窥奥巅峰的能力迈向类似初入通幽的水平，或许并没有什么太大的进步，也没有天雷下殛、冷水浇头之类异象产生。
如果只涉及量变而没有质变的话，或许他刚才见到的那些初入无我境，其实要搁天垣世界也只是普通窥奥阶而已，全靠了护寺大阵的加护，头顶一个强力，在他眼中瞧着才似无我。因为张禄本人也不过初入无我境啊，可那些家伙貌似连自己都还有所不及嘛。
那么再往上，那些真正的无我境都哪儿去了？跟天上飞着警护，先后打下多只鸟人来的，就张禄眼中所见，不足五人。难道就只有那么些，然后再一迈步就是空缘、空寂那些无人境高手了吗据说光无人境高手，这会儿就聚了四僧一道总共道名？这断档也未免太过严重了吧。
唯一的解释，是更多无我境高手全都藏在暗处，待时而动双方才刚接战，没有把大将这就全都压上去的道理。也或者他们有更重要的任务要执行，比方说：守卫护山大阵的关窍。
张禄等四人理应归属于这一集团，而不是被将作兵用，直接派上第一线去起码也得等前线真的遭逢了危机，才轮得到他们上场不是吗？老和尚你这是什么意思？是怀疑我们吗，还是瞧不起我们？好吧你应该瞧不起，因为我们不会飞但这事儿天知地知，我们四个也知，你却没道理了解吧。
“阿弥陀佛，”空寂和尚双手合什，口宣佛号，然后就解释了，“非本寺不尊重施主也，为此前未知施主实力耳”什么“流云宗”，就从来也没有人听说过，再加上你们几个瞧上去年岁都不大，那当然就暂且当作小兵来使啦。张禄一琢磨也对，想赵子龙最初从军，跟着公孙瓒，那也就是个骑兵小队长嘛，谁知道他将来会勇名闻于天下？公孙瓒若是以赵云主掌“白马义从”，或许磐河之战不会输但他又不会算卦，怎么可能想得到？
赶紧向空寂致歉：“在下言出不逊，大师恕罪。”空寂摇摇头，说这没什么，您的心情我可以理解。张禄趁机就顺杆儿爬：“那么接下来贵寺将如何安排我等？”
空寂一开始并没有重新分配职司，给张禄他们四人换个任务的想法即便知道他们很能打但既然话说到这个份儿上了，也不好一口回绝，只得告罪道：“此当由寺主大师分派，待贫僧前往探问几位可暂在大殿外歇息，等候消息。”说着话，合什为礼而去。
张禄心说这和尚逃得倒快，我还没来得及探问有关护寺大阵的情况呢不过也无所谓啦，估计接下来，就得派我们去护守大阵，到时候自然得知。于是退出大雄宝殿，和黎彦超他们取齐，然后把自