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“不用子，我意已决。”
“姐姐，不要理这呆子，他是读书读傻了！”小青拉着白素贞便走。
读书读傻了？或许。但是在妖魔鬼怪的世界里，人也许会因为这分傻而发出自己的声音。
仙道，先天灵物之道，于人，寿命太长；神道，限制太大，数额有限；佛道，渡与不渡，『操』之他人。
武，如果衍化出来，不能说不是另一种力量。
宁采臣努力思索着武功的可能，边想边说道：“那日说了剑道。何以为道？星辰、弱水、瀚宇、苍茫皆可为道！得道则通天！何以为道？道就是规律，天地间万事万物自有其运行的法则，这法则，就是道！何以为道？师法自然，殊途同归，不管何道，最终都将回归本源的怀抱，生死一念之间。剑，也是道！人，也是道！”
宁采臣娓娓道来，这些东西是真理。宁采臣并没有骗他，只是他能够达到什么程度。老实说，宁采臣也不知道。
“剑，王者之兵，圣者之风，料敌先机于前，见可而进，知难而退，诛而不伐，是为上乘！”
“何为剑？以三尺之寒锋，行侠义之大事，专诸于天下，虽千折而不挠，至高顶而不傲，凌寒颠而不倒！
“何为人？以血『肉』之躯体，集万物之灵魄，横断于苍莽，贫贱而不能移，威武而不为屈，富贵而不使『淫』！”
“人御剑，万物莫挡，剑配人，百坚能摧！”
宁采臣尽一切可能为他阐述着剑、人、道三者的定义。
这些道理是夏侯剑从来都没有听到过的，有些甚至连理解都很难。但是听上去，却非常有道理。“宁相公，可有人达到剑道至高境界？”
“有。”这是重要的。
宁采臣回忆着说道：“有一剑道名为剑神。此人名唤西『门』吹雪，剑道已是一种接近神的境界，因为他已无情。西『门』吹雪的神韵，不在于他闪电般的拔剑，出剑；而在于收回长剑时，剑锋上滑落的那一串血『花』。所以，西『门』吹雪吹的不是雪，是血。那些总想追上他的人永远也达不到他的境界，因为当他们吹落剑上的血『花』时，只感到了胜利的喜悦与兴奋，但西『门』吹雪，他眼中闪过的却是难以名状的无奈与哀伤，他早已经脱离于这个俗世。”
“西『门』吹雪是寂寞的人，他的剑是杀人的剑，他说“我的剑不是用来看的，当你一剑刺入他们的咽喉，眼看着雪『花』在你剑下绽开，你若能看得见那一瞬间的灿烂辉煌，就会知道那种美是绝没有任何事能比得上的。”
“这就是西『门』吹雪的美学。只因他竟真的将杀人当作一件神圣而美丽的事，他已将自己的生命都奉献给这件事，只有杀人时，他才是真正活着，别的时候，他不过是在等而已。”
“七岁学剑，七年有成，至今未逢敌手。踏入江湖前，西『门』以痴『迷』入剑道剑，乃凶器也。处身于江湖中，求证剑道，不可避免双手血腥。西『门』能不为己杀人、不为钱财杀人、不为仇恨杀人，只为得证剑道而杀人，已初窥得剑道『门』径。踏入江湖后，西『门』以尊敬入剑道，诚心正意，乃剑之『精』义所在。”
“初西『门』吹雪练剑时，入忘我之境，诚于剑，乃有成。心诚非一昔之力，斗转星移，十数年未曾改变，方为心诚。后西『门』吹雪入江湖，杀人之前必斋戒沐浴，是为诚于剑；所杀之人皆该杀，决不滥杀无辜，是为诚于人。独诚于剑，不过能入剑道而已；诚于人，方能得证大道。”
“月圆之夜，紫禁之巅，一剑西来，天外飞仙。”
“这就是剑神西『门』吹雪的剑道！”
一口气说完，宁采臣悠然神往。曾几何时，他只是个读梦者，现在他却成了造梦者。
“哇！这还是人？这是神了。”不知何时，这院内充满了听书者。
古代娱乐本就不多，而一本好书更是娱乐之重。
这话是从宁采臣口中说出来的，没人会不信。他们都以为这人是真实存在的。
许仙更是个大粉丝，搬来凳子，自己坐下来听。
看到这一切，宁采臣并没有什么法不传六耳。如果这真能衍化不同的人道，他倒不介意让更多的人听到。
后世之人，因核而和平。那么如果真能衍化出来，以武留华夏一线生机，未尝不可。
“其二，自然为剑魔。剑魔独孤求败，此人一生可用四剑形容。第一柄利剑凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋。第二柄紫薇软剑，三十岁前所用，误伤义士不祥，乃弃之深谷。第三柄玄铁剑，重剑无锋，大巧不工，四十岁前恃之横行天下。四十岁后，不滞于物，草木竹石均可为剑。自此『精』修，渐进于无剑胜有剑之境。
“什么样的人能无敌于天下？什么样的剑能于江湖？独孤求败就是这样的人，独孤求败就有这样的剑！”
“剑冢里，千言转成空，万般且余恨：余江湖三十余载，杀尽仇寇，败尽英雄，天下更无抗手，无可奈何，唯隐居深谷，以雕为友。呜呼，生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。”
“这就是独孤求败，剑中之魔，以好剑入魔道。”这又是一个让人佩服的人物。真希望他们能从纸中活到现实中。
一场大瘟，并不只病倒平民百姓，白氏『药』馆中多有江湖豪客在：“如此人物，怎么世间好似从未所闻？”
好似？
江湖豪客们实在是太客气了。
宁采臣微微一笑道：“天下之大，不知几万万里也！我大宋只居之一角。”
宋不比他朝，繁茂的海贸之下，也扩大了国民的眼界。
“哦，原来如此。”出海之人，自然知道天下之大。几万里航行，不过是到了天竺等国罢了，再往西，还有无数国在。
宁采臣接着道：“其三是为剑圣。剑圣无名，使一手莫名剑法：一剑成名、剑火无名、名动一时、名不经传、名不虚传、莫名其妙、隐姓埋名、悲痛莫名。悟得无上剑道：无形道、无情道、无名道、无我道。万剑归宗，一剑既出，万剑臣服。”
“这就是天剑无名，剑中圣者。”
宁采臣对天剑之道是深为佩服的，特别是现在仙神鬼怪们都限于人道不得出，而一凡人却得窥天道。
人，果然潜力无穷。
宁采臣对人道更有信心了。
『激』动之下，就连他也几乎忘记自己是在讲故事，还是在述说着事实了。
《黄庭内景经》记录着他的语言，缓缓而动。一线生机，武中剑道。非三千大道，非遁去如一，是剑道，是人道之剑。养『胸』中五气，以合人道之剑。
浩然正气，浩然博大，在守；人道之剑，以式入『门』，以律化形，以人为基，在攻。
“这无名曾以无上剑道破碎虚空，破碎虚空者，以武破天地束缚……”
有人问道：“那不是神仙了？”
旁边人很生气。“闭嘴！你『插』什么话？不想听出去！”
那人见『激』了众怒，惴惴不敢言。
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卷四：序战第114章、衍化剑胚
“其四为剑佛，顾名思义，实乃无上佛剑。”
“那是一个遥远的时代，是时天下征战，杀伐遍布于他们的土地，人们都处于战火的笼罩下，各国都有着扩展的野心，谁也不在意世间的生灵涂炭。”
“在旷日持久的杀伐中，人们发现，一个和尚总是在各个国家，各个战场出现，他试图以他强大的武技和佛祖的慈悲来阻止一场场的战争。但各国被野心充斥的人们，对他并不在意，因为全天下的人都知道，他从不杀人。”
“他手中的剑，是慈悲之剑。可悲的是，和尚为天下生灵祈求了一生，以不杀感化乱世苍生，也没能够阻止天下间的征战。”
“但期盼和平的人们还是记住了他的名字，海藏，海藏和尚。”
“世间很少有人知道，在海藏和尚圆寂之前，突然有所顿悟，创出了‘不杀剑法’留存于世间。与其说那是一部剑法，还不如说那是一部高深的佛典。多少年过去了，人们相信不杀剑法，是天下第一杀剑，但从来也没有人能够领悟。”
“心怀慈悲，为不杀而杀，是为剑佛。”
自西游起，佛门便大行于天下。宁采臣说一个佛剑，众皆戚戚，认为如此大慈悲之人，只有佛门会出现。皆是心有所感，俱是点头称善。
这倒惹怒了小青，如果不是白素贞拦着，她早上前去了。“姐姐，为什么拦着我？那书呆胡说八道！和尚没有那么善良，我们多少姐妹成了和尚们的魁儡，法力之源？”
在白素贞拦着她的功夫，宁采臣又开口了。
说了佛门，自然要捎带上道家。
“这其五，乃天剑。其人众