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他不必担心任何人敢于对他不利。
他便是魔王。
历史证明，这个国家的人民具有挑战魔王的勇气――但是自己一人去挑战魔王，而是必须有外援的情况，他们才敢于挑战魔王。
躺在法式床睡得很香，直到晚饭过了，他起床。
又是一堆文件，一边吃一边处理，事后他还偷空洗了个澡。
他不介意自己好好享受一番，作为穿越而来背历史潮流而动的人，他不介意自己换上一件最好的衣服，享受着这权力和杀戮带来的甜美果实。
他还在想着这一场胜利，这次战斗，细柳营大捷，所获得的目光比以往加起来还要多，据说不少传教士已经找借口直接去了河内总教区叙职。
但是下一步棋怎么走，他还需要考虑考虑：“我再休息会，没有急事不必叫我！”
“是的！管带！”
绸衣穿在身上很是舒服，这件事提醒他，现在他的底子太单薄，实力太弱，更重要的是，这个村社仅仅是因为惧怕他的力量才保持着与细柳营的合作。
这是无根之木，无源之水，只有从最底层张成一张蛛网，把每一个人、每一个村落都变成自己牢牢掌握下的战斗堡垒，这才是战无不胜的保证，在另一个时代，这叫作“政权建设”。
正当他考虑的时候，房门被推开，他闭着眼睛，靠在椅子上没有起来：“什么事？”
对方轻手轻脚地关好房门，以一种轻快的步伐走了过来：“是我！我知道你不要她们打搅你。”
看美人也是一件赏心悦目的事情，柳宇张开了眼睛，却看到罗雁秋面色冷漠，穿了件越南难得一件的黑色披风：“雁秋？怎么了？”
罗雁秋走到了柳宇的面前，无视着柳宇的眼神，也没说什么。
她很美，空气有些嗳味。
她贴到了柳宇的耳边，咬着柳宇的耳边下了决心说道：“我要看你的身体，当然你可以看我的……”
他猛起地抱住了柳宇，柳宇已经发现她的披风里什么也没穿。
第四十八章 花间
花明夜暗，锦祎初温水晶枕，鸳鸯交颈，几点梅花。罗雁秋偎在柳宇身下，明明浑身都没了劲儿，却还要死命逢迎这个小丈夫：“宇郎，你真是个要了雁秋命的小郎君。”
她已经连骨头都软了，却死死地搂抱着柳宇的腰部，感受着这高潮后的缠绵，沉醉于这香汗淋漓时的余韵，与这小郎君紧紧相依偎。
柳宇也紧搂着这娇无力，初承恩泽的罗雁秋如同融化的冰山，手指才在她的背部轻轻地划过，便立即有了反应：“别，别，宇郎，人家又要晕过去了。”
现在的她，与那个冷漠如冰的罗雁秋完全不同，或许是女人就是这么多变吧。
哪一个才是真实的罗雁秋？
是平时一向拒人千里之外的一教之主？还是大胆着要看自己，主动把自己抱到床上的罗雁秋？是那个强行推倒自己，还把自己看个精光，爱抚过自己每一寸肌肤的妙人儿？还是那个明明是第一次看男人身子，却强作大胆的少女？
是占尽了便宜，可是临阵时却面如桃花，艳丽动人的罗雁秋？或者是那个蓬门初开后雪雪呼痛，却硬要坐在自己身上款摆柳腰的玉人？也许是那个娇弱无力任由自己奋力挞伐，时而求饶时而娇吟，无数次直上云端的小精灵？
这都是罗雁秋。
她便是我的女人了。
紧拥着罗雁秋，柳宇又一次完成了向男人的转变，他感受到自己的双肩又重了，甚至还有着一种对于江凝雪的负罪感。
对不起，没有男人能抗拒这种诱惑。凝雪，我一定好好对你。
罗雁秋面色潮红，又一次在柳宇的爱抚下振颤着：“好宇郎，人家真没力气了，饶了你的小娘子吧……”
她原来以为自己毕竟是二十芳华，而柳宇不过年方十四岁罢了，可是真正的枕席之乐，却超出她的想象之外，那种扶摇直上的感受，又是她所能想象的，起初的好强把体力耗得一干二净，后来任由柳宇摆布了。
她实在想不到年轻的柳宇竟然有这样的凶器，这样的技巧和这样的体力，甚至连柳宇都怀疑自己是不是因为穿越的缘故而变得特别强，不过他可不愿放过调弄罗雁秋的机会，手指按在香腮上：“小娘子，叫声好哥哥听听！”
“宇哥哥！”罗雁秋紧紧偎在柳宇怀中，就想让幸福凝结在这一刻：“最亲最爱的宇哥哥，雁秋便是你的小娘子，以后都听你的，便是给你生孩子也是行。”
“真的，宇哥哥，好宇郎。”罗雁秋继续向柳宇讨饶，她是把柳宇当自己的丈夫了，而不是那个少年了：“咱们偷偷地生个宝宝。”
柳宇笑得很开心：“光明正大地生个宝宝，古人玄鸟生商，姜嫄见巨人迹而孕，洋教有圣母玛利亚处女生子，此皆神迹，生下来那是教中圣子。”
罗雁秋可没想到柳宇会这么大胆，她软软地说道：“雁秋都依你。”
既然已经是一家人了，那么柳宇也亲密得毫无顾忌：“雁秋，我写了些文稿，你到时候便替我开创名教便是。”
罗雁秋也算是惊才绝艳的人物，知道柳宇必有深意，应了声：“雁秋都依你的话。”
一夜风流，起床之际柳宇又尽情挞伐了一回，直叫罗雁秋魂儿都没了，迟迟才起床了，却见桌子压了些文稿，想必便是昨晚交代过的，便披着柳宇留下的男装强自起身，取回文稿细细观看，才看得两页，已经是欣喜莫名，心知自己这番心思必能尽得无尽回报：“小宇郎，雁秋以后真的全依你。”
这也难怪，柳宇写这文稿可是费了好大一番心思。
他对以后越南的宗教历史了解颇深，自然可以写出一番心得来。
在日后，越南天主教在法国殖民者的扶持下始终是第一教门，即使是殖民时代结束，南北越各自建国，仍有数十万北方教徒大举南迁，很长时间内掌控着南越政权，吴庭艳便是一个典型的南越天主教总统，视天主教利益为至高利益，以致统治期间僧人自焚抗议不绝于耳，直到越战结束后的几十年后，天主教虽然屡受打击，仍是越南国内第一教门。
而在历史上的越南，面对天主教的入侵，在二十世纪自发性地产生了两大教门，一是为和好教，二为高台教。这两个教派，严格意义上属于附佛外道，受佛教影响，势力颇大，在越战结束前甚至如若一方割据政权，尤其是高台教影响极大。
高台教是一九二六年由殖民地两个小公务员创立的教门，教义通俗无比，易于传播，崇尚的神甚多，如老子、基督、关公，甚至于孙中山也在崇尚之列。这一教门创立之后大为盛行，教众至数百万，柳宇便从此汲取许多可供利用的教义和组织架构，而对于罗雁秋来说，这有若道门提出老子化胡说一般，在理论上站稳了脚跟。
但是更可怕的东西不在于此，柳宇知道在九十年代国内出现了一个名为“东方闪电”的异端邪教，危害极大，在某些地区政府对其的打击程度甚至超过了某大师。
这一邪教属于基督教异端，讲究女基督在东方转生，长于洗脑，传教有若蝗虫过境一般片草不留，甚至连其它地下邪教都为之惊恐不定，关健在于其先进的传教手法－－拉羊。
基督教将信徒称为羊羔，东方闪电并不潜心经营教区，而是讲究吃现成的，把别人掌握的信众直接拉走，为此手法百出，最喜欢潜伏到其它教会当中，搞地下工作，用女色诱惑，特别喜欢拉走掌握着许多信徒的神职人员，将人家整个组织连窝端掉，吃个干干净净。
某一邪教，号称信众百万，属于国内名列前茅的地下教门，结果东方闪电将其几十名首脑以学习的名义全部绑架，事后虽然迫于压力将人放回，但是由于高层已经被东方闪电洗脑过，导致这个邪教一年时间就从组织到基层全部跨台，彻底被东方闪电吞并，连根苗都没剩下。
为了抗拒这种拉羊战，甚至在国内演化出一宗邪教与邪教之间的火并大案，数十人被杀，但东方闪电这一异端邪教现在已经步出中国向全世界传播。
现在柳宇传授给罗雁秋就是一套完整的拉羊攻略，利用现在天主教威信在山西境内大受削弱的机会，要将其组织和基层彻底搞跨，将其信众、神职人员都重新洗一回脑，变为自己可以运用的棋子。
罗雁秋越看越是欣喜，在新的花间教教义之下，基督和上帝不过是第四等的小神而已，她算是明白了柳宇开始话中的意思，自己无夫生子，那也便是神迹，教义并不永存，只在柳宇一言间，教门兴衰，便在他在一语中。
自己这个小郎君，绝对是那种一飞冲天的强人，自己本以为教义与时俱�