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罢免尹焞。
一个小小的礼部成了秦桧的梦魇，挥不去绕不开。秦桧无奈、懊丧之余找到了问题的关键，他的实力有短板。他得形成一个更大的权力集团才成。目前这样事出突然，他在高层中只有敌人没有帮手，简直举步维艰。为此，他拟了一份名单，有勾龙如渊、施廷臣、莫将、沈该等亲信，并提交给赵构，请他立即将这些人安插在重要部门。
赵构同意了，下令特事特办，马上实施。
另一边，文官集团立即识破了秦桧的意图，不敢单打独斗了，想组团群殴吗？开玩笑，想都别想。这一次，由兵部侍郎兼吏部尚书张焘带头，合兵部、吏部、刑部、礼部之力，集体上书反对。秦桧不按干部考勤制度升官，建立私人小集团，他居心叵测，破坏制度！
如果这些人升官，我们就立即辞职。
赵构呆了，他可以轻松地任免某一部门的长官，可三省六部中的四部集体辞职，这让他没法承受，这会使国家大半职能瞬间瘫痪。
这还没完，国家干部基地、馆阁方面的人也站出来发言。胡珵、朱松（这是未来的朱圣人他爹）、张扩、凌景夏、常明、范如圭等人联名上书，哪怕不要前程，也要弹劾秦桧。这些人的文字里，以范如圭的话最为犀利，他单独写了封信给秦桧。
“……苟非至愚无知，自暴自弃，天夺其魄，心风发狂者，孰肯为此。必且遗臭万世矣！”
以上这些事、这些人，大家以为怎样？是不是觉得没什么，只是一些文人之间的口舌之争，不见血、不砍头的，没啥大不了的。骂得再狠，也不见秦桧掉一根头发，中华得半分好处。
这么想就错了，毫不夸张地说，上面这些事迹对一个国家、一个民族而言，是最重要的，没有之一，就是最——重——要。
因为它涉及风俗。
风俗是什么？在传统观念里，大家对之很轻视。所谓风俗习惯，不就是大家每时每刻都在做的、不自知的一些小动作而已嘛。
有什么大不了的？
不，这事非常大，堪称最大。风俗是由一个民族的日常习惯性思维、习惯性动作组成的，简单地说，就是一个民族的性格！
一个民族地大物博又怎样？历史悠久又怎样？出产丰富，男性强壮，女性漂亮，儿童聪明，各种优秀品质集于一体又怎样？这一切都相当于一座超级恐怖的火炮阵地。什么都齐全，可缺少发射按钮。
那个小得不起眼的按钮，就是风俗。
当危机、考验来临时，全民族都得勇敢面对，敢于迎战，才能按发射钮。这样，才能万炮齐鸣，使敌人灰飞烟灭、尸骨成堆。
否则，那些了不得的素质，那座设施齐全、超级恐怖的火炮阵地，就只是一堆摆设而已。如果觉得上面说得很抽象或者夸大的话，去参照一下近百年以来中国与日本的关系、英法百年战争记录，都会得到佐证。小小的岛国凭什么欺侮比之庞大、富饶不知多少倍的大国？
面对同一场战争，为什么会有截然相反的两种决策出现？现代战争打的是纵深，拼的是消耗，那么，为什么巴掌大点的岛国敢于向幅员辽阔的大国主动叫板呢？
原因就在于民族的内核——所谓的风俗习惯、民族性格上。
这时，秦桧、赵构所看到的就是汉民族虽然大受欺侮，但没有摧眉折腰的整体性格。汉民族仍然从心底里认定自己是优等人种，是发达、文明、富裕、勇武的代名词。女真人也好，从前的契丹人也罢，都只是乘虚而入，在汉民族自我堕落时，捡了一个大便宜而已。
事实也是这样，如果没有赵佶所做的一系列蠢事，怎会有靖康之变？如果没有无厘头的耶律延禧，辽国怎么会灭亡？所谓的金国怎么会出现？
这时，面对金国的压迫，拥有强烈自尊心的汉民族集体反弹，文臣武将空前地团结起来，要求对外强硬，绝不接受屈辱的报价，向仇敌屈服！
奈何汉民族的皇帝、首相并不这么想。
赵构、秦桧注意到了风俗的巨大作用，两人在正式场合认真地讨论了解决问题的办法。结论是“……待疆事稍定，当须明政刑，以示劝惩，庶几不变”。
等议和的事办成了，再秋后算账，以政府的法令惩戒说事。
也只有这一个解决办法了，因为风俗不是一两天形成的，改变一个民族的性格，需要一个漫长的过程。
可这时，风俗的力量正排山倒海一样向他们压来！文官集团继续行动，这一次站出来的人没有之前那人的脾气好。听一听监察御史方庭实所说的话：
“天下者，中国之天下，祖宗之天下，群臣、万姓、三军之天下，非陛下之天下！”
“陛下纵未能率励诸将，克复神州，尚可保守江左，何遽欲屈膝于虏乎？陛下纵忍为此，其如中国何？其如先王之礼乎？其如百姓之心乎？”
这是多么强烈、独立的思想，敢于正式地、公开地对皇帝宣讲，千年以后读之，也不禁拍案而起，对方庭实起敬。试问之后的元、明、清三朝，明朝除外，另外两朝有没有这样的言论？有没有这样的反抗精神？那时，中华民族的风俗怎么了？
是谁搞的？
方庭实的话让赵构震惊，终于有人敢不买他的账，蔑视他那至高无上的皇权了。下面会发生什么事？苗、刘之变的阴影再次笼罩了他。没等他做出反应，更强烈的动荡又开始了。
临安城里各大主干道、显要地段，出现了大批榜贴，上面写着：“秦相公是细作！”百姓的眼睛是雪亮的，秦桧是汉奸。
这让秦桧心惊胆战，更让赵构惊慌，他的回忆是完整的，他没有忘记十几年前，就在他现在所在的这块土地上，曾经出现过声势浩大的起义，反抗他父亲的苛政。眼下，他的作为比他父亲恶劣万倍，他爸只是要汉人的钱，他是要汉人的脊梁！
怎么办，需要军队介入吗？可是，自从淮西兵变以后，他最担心的就是军队。剖析心理的话，现在，他兵强马壮，却仍然卑躬屈膝，向女真人求和，很大一部分原因就是他不信任自己的军队。
试想，如果他的军队在北伐中不断壮大，会是怎样的局面？
是金国的末日，还是他赵构的死期？
两难中，赵构等到了议和事件中，来自文官集团的最强烈的攻击。这一次，他和秦桧都承受不住了。
胡铨，字邦衡，庐陵（今江西吉安）人。非科班出身，因贤良方正被推荐，跻身官场，时任枢密院编修官。这是个没有多少实权的位置，相当于国防部里的一个小科员。
胡铨写了一份奏章，字数不多，共一千两百四十个。与当时动辄万言以上的文章相比，实在很不起眼，但要看他写的是什么。
以金国诏谕江南事件为背景，胡铨将涉及此事的南宋官员从上至下，从赵构、秦桧到使者王伦，都尽情地批判了一番。他的用语或许没有方庭实那样干脆透彻，但他的要求却震撼官场。他要求宋廷杀秦桧、王伦以谢天下！
以国贼之名杀秦桧。
这篇讨伐投降卖国主义的檄文一问世，立即传颂四方。宜兴有位名叫吴师古的进士出资刻板印行，让它以最快的速度传遍全国。
讨伐秦桧的声浪达到了最高峰。
世人皆曰可杀，初入相府的秦桧顶不住了。宋朝的宰执们哪受过这个，一般来说，几句谣言就会让他们自动辞职，比如赵鼎那样的人，那才是爱惜羽毛的君子。这时，舆论到了这种程度，无论如何，他都得写辞呈。秦桧真的写了，一边递上去，一边转头对亲信说：“就让皇帝杀了我吧，这样才能平息民怨。”
赵构气得满脸青筋，这都怎么了？上书……又有人要当陈东！胡铨是吧，真不知他是怎么混进干部队伍的，好，杀了他。
可秦桧不让，他说这样会让舆论爆炸的，已经有人在说陛下不孝了，这时再杀言事者，就会不孝到太祖皇帝那儿去。
赵构深吸了一口气，他忍！他下令将胡铨发配得远远的，尽可能地远，到岭南昭州（今广西平乐）去。立即起行，哪怕他的小老婆有孕在身，也不得耽误。
秦桧长出了一口气，他爽了，对政治犯就是要从重从严。可是，偏偏有人又说不，还是他的亲信，“只莫睬，半年便冷了。若重行遣，适成孺子之名”。
真知灼见啊，秦桧一下子明白过来了。胡铨不必去那么远的地方了，改为去广州管理盐仓。如此这般，文官集团的对抗愈演愈烈，金使也离临安越来越近了。
这样不行。赵构非常无奈，此情此景，只有开启官场“第二形态”，才能应付得了。那就是——官场无赖。谁都知道，为官之道千