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桓玄还没死，所以他开始慌神了，天灾人祸不断，流民起义不绝，他只能把刘裕再召回启用。他并不信任刘裕，但他没有选择，刘裕上回主动缴枪的表现实在太好，没有一点杀他的理由，他相信，刘裕虽然是把钢刀，但刀柄在他手中。
刘裕此时很听话，不但很合桓玄胃口地平掉了各地起义，而且各方面表现都极其规矩，真的很像桓玄的一条狗。
刘裕一定也看见过警世恒言，他之所以听话，是因为还不够乱，水还不够浑，最浑的水还没有泼下，在这之前，他唯有忍耐。
成大器者的唯一要诀：能忍耐。
相机而动，原先我不信，后来我信，相当靠谱。
最浑的水桓玄很快就泼了，他派自己的堂兄桓谦去探探刘裕口风，问他对民众希望自己做皇帝这件事，表个态。
《东邪西毒》里林青霞有一句台词：“如果有一天我忍不住问你，你一定要骗我。”刘裕立刻举双手骗了他。
于是桓玄很满意，他被眼前的一切迷惑了，他掌握了整个国家的暴力机器，所有敢于反抗他的人全部被干掉，连之前的北府战神刘裕也对自己俯首称臣。
这就是我的人间。荆棘遍地，陷阱重重，笑时不知为何笑，哭时不知为何哭。几十年来我刨食其中，掀翻山河，掘地千尺，终于找到了我要的东西。试问天下，谁是抗手！
但他并不知道，刘裕的话，连标点符号都不能信。
其实桓玄的手下还是很有一批能人的，他们劝桓玄要小心刘裕，不可相信他，那一切全是假象，誓言的马桶冲过之后，依然光洁清新，可以濯足濯缨，而刘裕，绝不像我们想得那样单纯和善良。
说真的，人生就像台电脑，说死机就死机了，这个道理桓玄懂。
他是个搞阴谋起家的人，从不相信什么海誓山盟，更不用说去相信毫无瓜葛的刘寄奴了。但他有野心，他的野心不是征服东晋，而是征服全天下，他需要刘裕这样的猛将兼光杆司令为他扫清六合，到天下一统的时候，握不住的沙，干脆扬了它。刘裕就是那迟早被扬的沙子。
他要超过自己的老子桓温，等他死机的时候，他还可以骄傲地对着史书说，老子除了制造病毒也制造了点惊叹。桓玄挖着鼻孔，笑得很灿烂，也很嚣张。
爱钱的困于钱，好色的困于色，桓玄太爱自己，所以会被自己困住。
于是两场戏同时进行，。。都十分精彩。
先是，不会写字的皇帝亲自下诏，封桓玄为楚王，赐九锡。
所谓九锡就是九种特赐用物，分别是：车马、衣服、乐、朱户、纳陛、虎贲、弓矢、斧钺、鬯。
一曰车马，指金车大辂（lù车辕上用来挽车的横木）和兵车戎辂。
玄牡二驷，即黄马八匹。
其德可行者赐以车马。
二曰衣服，指衮冕之服，加上配套的赤舄（xì鞋）一双。能安民者赐之。
三曰乐，指定音、校音器具。使民和乐者赐之。
四曰朱户，指红漆大门。民众多者赐之。
五曰纳陛，有两种说法。
一是登殿时特凿的陛级，使登升者不露身，犹贵宾专用通道。
二是阶高较矮的木阶梯，使登阶别太陡，这两种说法都不甚具体。
能进善者赐以纳陛。
六曰虎贲（bēn），守门之军虎贲卫士若干人，或谓三百人。
也指虎贲卫士所执武器，戟、铩之类。
能退恶者赐虎贲。
七曰弓矢，彤弓矢百，玄弓矢千。指特制的红、黑色的专用弓箭。能征不义者赐之。
八曰斧钺，能诛有罪者赐之。
九曰鬯（chàng），指供祭礼用的香酒，以稀见的黑黍和郁金草酿成。孝道备者赐之。
以上摘自百度百科，不需要懂，只要知道这基本上就相当于最高国家荣誉，另外你需要知道得到了九锡有这么几个人：王莽，曹操，司马昭。
所以基本上局势很明朗了，凡是得九锡的要么篡位，要么准备篡位，剩下的只等着识相的来劝进了。
桓玄的手下很能干，能干的让老天都脸红，而且一红红两次。
首先是一个马屁精传来奏章，说淤塞多年的钱塘县（今浙江杭州）临平湖湖面突然被照了胃镜，自行开通，充满清澈的湖水。这个消息一传到京城，朝中文武百官立刻像便秘被灌肠一样滔滔不绝，齐声赞叹桓玄的恩德。
生活不能自理的皇帝又立刻亲自下诏说：天降祥瑞，都是楚王的功劳，自己德行浅薄，为了天下苍生，愿意禅位给楚王。
不久，又一马屁精奏报，江州降下甘露。甘露不稀罕，但问题是当时已经十月，十月寒冬还能降甘露，只能解释为老天或许小便失禁。
如果你认为这已经是拍马到顶的话，那么你错了，接下来的事，连老天都哭了。
米兰·昆德拉在《被背叛的遗嘱》中说：每个人都是可以收买的。也就是说，不管你眼前的人多么神圣，多么庄严，脑门上都或明或暗地贴着一张价格标签。
隐士也一样有价，隐士在当时的字典里类似圣贤，大多是道德才智杰出者，只是圣贤往往诞生于乱世，而隐士则出现于盛世。
桓玄登基，当然是盛世，于是一场绞尽脑汁胆汁乳汁各种体液的造隐士运动粉嫩登场。
当年我和几个大学的哥们逃课，没有女友的我们只能把骚动的荷尔蒙安放在学校外城中村的录像厅包间里。为了充分证明青春的无聊，几个逃学威龙在抽完了常规的红山茶后，又一起抽一包暗黄色的雪茄。不知是录像厅旖旎的灯光起了作用，还是抽雪茄这种附庸风雅的行为背后那“莫名高贵”的心理暗示有了效果，包括我在内的好几个穷学生都抽得酩酊大醉，那感觉就像胸口被压了五指山，脑袋被灌了芝麻糊，个个回宿舍狼吐一地。这包烟的本主“扎死一头骆驼斯基”一边嗑着瓜子，一边不屑地望着我们，牛气地炫道：“雪茄！古巴产的，日本买的。中国没有的。”我们都被雷得一愣一愣的，对“扎兄”的崇拜如滔滔江水连绵不绝，连地上的呕吐物都觉得有那么点高贵的外形了。
桓玄的心态和我们很接近，那点高贵的外形对他很重要，那个传说的隐士对他也很重要。于是在他短短几十年的生命里，发生了这件百年不遇的事情，隐士登台，欲粉饰太平。
但那个时代实在太不争气，拦路抢劫的混混一划拉一大把，学富五车的人一个也见不到——真是社会资源的巨大浪费。
正经的找不到，也没关系，山寨一个就完了。于是一个叫皇甫希之的家伙登台了，之所以选他，是因为他虽然只是个人名，但他的祖宗皇甫谧却是个名人。他是中华针灸的鼻祖，还写了一部很出名的妇女刊物——《烈女传》，里面充斥着各种传奇女子的变态遭遇。
皇甫希之开始还是有些扭捏，毕竟当着天下造假不是普通人具备的心理素质，但他实在架不住桓玄狗腿们的软磨硬泡。桓玄登基，生米已成熟饭，你不配合，生米煮成锅巴，怎么选，你看着办。说完，吹了吹刀把上的灰尘。
皇甫希之没辙了，只能打肿脸装隐士。装隐士的故事超级俗套，一个准备好了几个月的干粮把自己反锁山中，一个下诏书不断请他出山做官，来回糊弄个三五回，终于彼此都疲劳了，一个出山，一个发文凭。
那年头，文凭也好，武凭也罢。真货和假货只要是桓玄看中的货，也就剩便宜还是贵的区别了。商品经济时代，神马都是浮云，浮云都绽放着货币的光芒。
一切都准备齐当了，桓玄终于爬上了人生山峰的顶点。
他决定，向着梦想，继续向前迈步。
山峰的顶点，再迈一步，就是悬崖。
大亨二年（公元403年）十二月三日，终于到了那一天了，桓玄登基，国号“大楚”，改年号为“永始”。
当然，在此之前，必然有一大批大臣劝桓玄登基为皇帝，而桓玄的反应自然也是十分惊讶，然后连连推辞。
大臣们肯定不会甘休，于是哭得死去活来，磕头的磕出血，寻死的拿着块抹布就要上吊，好像桓玄不当皇帝就没了天理了，个个都争着灭自己九族。
桓玄此时一脸无奈，为了避免流血冲突，不让大臣们伤心难过，并挽救那些想寻死的大臣及家人，只好勉为其难地登基了。
当然了，最后还要再说两句，比如我是被迫的，都是你们逼我之类的话。注意说这几句话的时候脸上一定要露出七级便秘的表情，就好像马上要被拉去杀头一样难受。但桓玄内心是敞亮而放肆的，上帝的声音也黯然失色。
历史上的这套把戏大家应该也看惯了，封建社会历来都是如此。但这一套不演也是不行�