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在历史上，有一个特别奇怪的怪圈“越病越穷，越穷越病”，究其原因，主要在于老百姓没有足够的生活资源，营养结构不良，导致身体虚弱，想不病都不行。越是病，越是无法从事生产，也就无法获得足够的生活资源，才陷入这个怪圈中。李隽读史至此，一针见血地说“只要解决了营养问题，老百姓的身体健康了，也就解决了贫穷。”
李隽一向持充足的生活资源是一个民族整体素质提高的重要条件这一论调，有人反驳他，说他是拜金主义，物欲横流。李隽反驳说“拜金主义，物欲横流固然不对，但是，没有金钱，没有物欲就更不对了，因为你连起码的生活都难以保障，还谈什么高贵的理想。”
经过这几天的了解，因为连年战争造成的物资匮乏，老百姓生活之艰辛远远比他在史料中得到的资料更严重，他决心从现在做起，着手解决这一问题。
改变物种这种事情在宋朝还没有人听说，完全可以斥为“奇巧淫技”，文天祥等人是务实的政治家，非常清楚要是成功的话，带来的巨大好处，完全可以引起一场社会变革，才不会往这方面想。
只不过，李隽所言，文天祥等人认为过于迂阔，让人难以相信。仔细想想，未尝不是一条新思路，要是成功的话，将是功德无量，造福万千苍生的大好事，无论如何都值得一试，一齐道：“皇上圣明！皇上仁德盖世！就是三王五帝复生，也不过如此。”
明霞大师不停地喧佛号，以此来表达他的心情。
第034章 粮食危机（下2）
李隽接着道：“善莫以细小而不为，吃饭穿衣看似平常，实则是头等大事。海南黎族女子善纺织，能够纺织棉布，宜中你到了广州，立即安排人手生产纺车，请黎族女子当师傅，培训一批熟练工，把棉花织成布，做成衣服，运到临安来。将士们和难民的冬装就指望你了。”
陈宜中现在方才领教到李隽的可怕处，事无巨细均在他的计算之中，心思之缜密已经到了让人生畏的程度，道：“皇上请放心，臣一定做到。”
文天祥不愧千古名臣，什么事情总是想到头里去，马上提醒李隽道：“皇上，战争一起，北方物资缺乏，大量的物资需要从南方征调，臣以为应该加紧准备车、马、民夫，修缮道路，以便物资从五岭向北运输。”
文天祥所说属于非常紧要之事，要是不着手准备，到时就算是有物资也难以从广州运到临安来，陈宜中和赵良淳深表赞同，就是明霞大师也点头道：“对对对，深谋远虑之术。”
“不。”李隽连想也没有想就否决了，道：“至于运输一事，我另有看法。五岭险阻，自古号称天险，难以逾越，再加上南方天气温暖，雨季长，道路泥泞，运输的时间很长，成本高昂。再者，岭南之地和闽南多幛气，民夫很容易中毒，有损健康，不人道。我决定，运输就走海路。”
五岭是由大庾岭、骑田岭、萌渚岭、都庞岭、越城岭组成，梅岭故道在大庾岭东段，全长三十公里，路面宽一丈，是广东与内地联系的必经之地，成为南北经济的大动脉。秦始皇统一中国后，决定对岭南用兵，开拓岭南之地，为解决粮食运输问题，下令开凿山道。到了唐朝，一代名相张九龄实地考察后发现古道年久失修，已经不能满足经济发展的需要，上书唐玄宗发民夫开凿出这条新道。
新道主要运送一些体轻价值大的货物，比如象牙，犀牛角，名贵药材等。这些物品的价值虽然大，但是整个需求量并不太大，用现代经济学的话来说就是有效需求不足，这条通道的运输能力能够满足需要。
象粮食这种无论王公贵族，富商巨贾，平头百姓都需要的生活必需品，需求量很大，临安作为主战场，造成无数的难民，这一需求就更大了，可以说已经达到了天文数字，要是从梅关运送，成本太高，收效甚微。如此大规模的运输，根本就承受不了。经过考虑后，李隽决定走海路，时间短，运量大，更重要的是不给百姓增加负担，可以让不堪其苦的百姓获得喘息的机会。
文天祥等人只觉眼睛一亮，赞道：“好好好。”
陈宜中不无遗憾地道：“不过，朝庭没有可供御货的港口。焦山一战后，蒙古人确立了水军的绝对优势，是不会给我们机会的，原本处于杭州湾的港口将不能再使用。”（按：杭州湾一说在宋代是没有的，为了让读者更好的理解，不用去查历史地图，我就用现代名了。）
陈宜中所言是真的，焦山一战后，南宋水军损失惨重，元朝水军处于绝对优势地位，以伯颜的精明绝对不会给南宋运输物资的机会，必然要实施打击。
这事，李隽早就考虑成熟了，微微一笑，道：“我决定等条件成熟后在这里修建一座港口，专门御载物资。嗯，就叫宁波港吧。”他指的是杭州湾最靠前的地方，道：“在这里修建港口的好处是因为有舟山群岛，可以在上面建筑防御工事，制衡蒙古水军。港口要修建大量坚固的防御工事，要保护好船只。在离宁波港四十里的地方，修一座城市，就叫宁波城吧。作为中转站，用来贮存物资，派重兵防守。”
顿了顿，道：“从临安开始，修一条公路，通到宁波城，再向东，通到宁波港。如此一来，江南之地的特产可以通过宁波港运到广州，再装船销往海外。南方的物资可以畅行无阻地运到临安。”
文天祥他们都知道一条陆路运输的教训，就是成本太高，而运输量小。原因在于民夫的粮食难以解决，自带粮食运粮食，等运到目的地不仅把自带的粮食吃光了不说，说不定连运输的粮食都给吃得七七八八了，这是非常让人头疼的事。就算采用接力式的运输方式，成本也太高。要是真如李隽所说，走海路，可以解决这一问题。（按：民夫远途运输粮食真的会把运输的粮食吃掉，这在历史上是存在的。）
文天祥不无担心地道：“我们可以把防御工事修得很坚固，可以很好地制衡蒙古水军。臣担心，要是蒙古水军绕过宁波港南下，去攻击我们的运输船队的话，后果会非常严重。”
李隽点头道：“履善所言不无道理，朕决定走近海路线，不要离开海岸太远，一旦遭到攻击，可以向附近的港口停靠，获得保护。所以，沿岸的港口都要修缮，加强防御工事。不过，这不是根本的解决之道，重建水军，取得制海权才是上上之策。各大船厂要开满工，加快战船的生产，我们一定要在最短的时间内重建水军。”
“另外，这些港口还可以作为补给站，给南下北上的船队提供蔬菜、粮食、淡水，还要修些收费适中的旅店，供船工水手歇息用。”
李隽一向认为“开明的多元化和谐社会”可以使百姓获得很好的福祉，他的施政总是那么温馨，富有人情味。
这次御前会议，李隽围绕即将到来的临安保卫战进行了全方位部署，涉及到军事、经济、贸易、科技、教育、民生、民权等方方面面，其影响是深远的。可以说，这是李隽到达另一时空以来发布的施政纲领，自此以后，在他治下的华夏逐步向他推崇的“开明的多元化和谐社会”方向发展。
第035章 新式科技（上）
“有父子两人住在山上，他们都是樵夫，以卖柴为生。父亲的眼睛不大好使，看不大清楚，他赶牛车的技术却是一流。儿子的眼睛很好使，就是赶牛车的技术不太好，两父子每次去卖柴都是父亲赶车，儿子看路。经过弯道时，儿子就会说：‘爹，转弯了’，父亲听了儿子的话，赶着牛车转弯。”
“一次，父亲生病了，儿子只好一个人赶着牛车去卖柴。经过弯道时，牛死活不转弯，你们说要用什么办法才能让牛转弯？”李隽穿着一袭蓝色缎面单衣，坐在一块青石条上，抹着额头上的汗水，给士卒们讲故事。李隽在模范师任师长时就经常和战士们拉家常，讲故事，看着士卒一张张紧张而期待的脸庞，仿佛又回到了那段军营生涯。
高达赤着上身站在李隽对面，热切地看着李隽，胸口上还有几条和士卒对练时给抓伤的爪印，身上的汗水在阳光照射下好象透明的珍珠，晶莹透明。
文天祥一袭轻便朝服，人又俊美，一副玉树临风的俊美姿态，坐在李隽右边，歪着脖子看着说故事说得正高兴的李隽，眼里露出疑问之色。
赵佥穿了一身轻甲，左腰间悬着他的佩剑，他本就虎背熊腰，这身穿着突出了他的威猛。站在高达旁边，正以期待的眼神看着李隽，巴不得李隽说出答案。
李隽亲和，没有�