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这个同乡正是南镇抚司的暗探，接触之后，李光地终于醒悟过来，原来官和官是不一样的，在这里，自己所踩的这片土地上，这里的官，不过都是满人的奴才罢了，汉人衣冠变成了猪尾巴，大唐卫国公李靖和辅信将军李伯瑶的后人如何能向蛮荒建奴屈膝求取富贵？
“你不能回去，留在这里，你已是满人朝廷的举人，待开科之时便有机会殿试考取进士，只要你能够在这里谋得一官半职，总有一天，我们的人会来联系你。李兄，珍重。”
艰难的抉择之后，李光地同意了，他不能回去，他知道留在这里意味着什么，可是他还是决定留下来，脑海中先祖李靖，李伯瑶的影响在支持着他，先祖可以北驱突厥数千里，可以南入闽地平定四疆，自己虽然手无缚鸡之力，为什么不可以千千万万的汉人做一些事呢？
李光地留了下来，赶赴北京，进行了最后一次的科考。并且以二甲的成绩进入翰林，为了取得康熙的信任，他一面花空心思写下了平海的策论上呈康熙，一面处处挖空心思了解康熙的秉性处处投其所好。
今天，时机似乎终于到了。李光地木然的望着书房边的窗格，一偻斜阳投射进来，洒落一片光辉。
第一百四十一章：羊口夺食
永历大帝第一百四十一章：羊口夺食
气愈加凉了。秋风渐去。新始年的寒冬悄然临过多遮蔽的流民们开始觉的日子愈发难熬起来。白日尚好。一到夜里。便是天寒地冻。虽然流民们换上了冬衣可是睡在荒野。边上就是揣揣的长河。等到第二日起来。眉毛便已结了霜。也正是如此。寒冬给流民带来了寒意。也让瘟疫在无数大夫的治护下。再加上细菌不过这寒冬。终于平复了下去。
流民安置计划正式启动。朱骏抛出了两个选择第一便是去松江府。朝廷已经为他们搭盖了简易的房屋。也吸引了许多作坊工厂投产。到了那里。可以找到一份至少一个月两两银子的工作。虽然相比其他江南府道来说。月薪两两银实在少了一可是工作人口太多。人力自然也就贱了。但是养家糊口还是没有多大问题的。第二个选择便是去遥远的印度。在那里。每人将分的五十亩的土地。按人头计算。这样一下。一户三口之家至少也有一百五十亩的良田。虽说不能大富大贵可江南的富农也不过如此。
流民们开始在临时搭建的登记点做出自己的选择。按常理来说。在印度能够拥有大量的良田应当是不错的选择。至少也算是一笔家产。去松江府虽然稳定。可是毕竟还是给人去做雇工。问题是松江府离这里不过百里的路程。而印度却相隔万里。从此之后。恐怕一辈子也难的再回一次家乡了。因此。在流民们眼里。去松江府和去印度的条件都是相等的。有的人选择冒险。有的人宁愿踏实实在这片沃土上生活下去。
而远在东印度。刘二已抵达了锡兰岛。总兵徐达昌亲自相迎按编制来说。南洋水师负责巡航南洋。同时也包括了东印度。而徐达昌是东印度殖民军团总兵虽说二人互不律属。可也算是上级的同僚关系。徐达昌对于这个总督大人自然不敢怠慢。
二人一道到了总兵衙门。徐达昌已憋不住问了：“刘大人此次来可是有上谕吗？”
刘二一**坐下。了抖靴子：“谕是没有的但是皇上这一次让我来。也是有大事要办。徐总兵。你派人去把各寺庙的僧侣统统请来。”
徐达昌点了点头一次凭着教改革让他的到皇上信任之后。徐达昌对那些僧侣是极为重的一方派人监视这些侣地一举一动。督促他们好好宣扬“新教”。另一方面与一些高级僧侣也维持了不错的关系：“末将这就去办。”
徐达昌退了出去叫来了几十个克亲兵这些克人如今的到了大明官方的重用。他们口虽然少只有几十万人。但是只要加入军队便可成为士官。或者是汉人军官亲兵整个殖；军团现在的模型犹如一个金字塔。最顶层是以汉人为首的中高级军官。中间是锡克人为主的下层士官。最底层的。自然就是那些印度士兵了。锡克人常年受到统治地压迫。与印度人势同水火。如今受到大明的重用。并且汉人方面对锡克人地宗教习惯也给予了一定的尊重。并没有强迫他们加入印度教。因此。如今的印度社会形成了一个极有意思的象。婆罗门地僧侣成了汉人麻痹印度的工具。而锡克人成了汉人地辫子。双管齐下。再加上印度人原本就知天乐命的性子。顶层的统治者不管是雅利安人或是蒙古人。不管是阿拉伯人还是上了现在地汉。都仿佛与他们没有任何关系一般。治安状况甚至比之海都还要好上不少。更没有什么民族之争了。反正都吃饭等死。谁在乎谁来统治？
锡克士官们领了命。分头去了。
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高级僧侣们又一次来到了锡兰岛。前一次来的胆颤心惊。这一次的心境也是一样。半年前那些不肯屈服地僧侣像狗一样的被人拖出去宰杀地往事仍然还盘绕在他们的心头。听话就什么都好说。一旦不听话。就是宰了喂狗。没有任何回旋地余地。更没有多余的选择。因此。僧侣们回到寺庙之后。自然是卖力的宣扬新教。他们出身是婆罗门。在那些愚昧的贱民和平民眼来就神的代言人。因此虽然新教教义与传统教义有相悖之处。可是没人提出任何的质疑。
格如今已是东印度教的大祭司。地位崇高。已是整
度教的最高的领袖了。他的心境与其他僧侣不同。人更加聪明。知道既然依附了大明皇帝。那么甘心的做他的奴才才能获的最大的好处。这一次不管皇帝陛下有什么事要交代他都会第一时间表示拥护。只有这样。大祭司的位置才能坐的更加踏实。
刘二很不客气的视着一众僧侣。慢悠悠的开始宣布皇上的口谕：“皇上听说各寺庙的土地极多。如今明需安置一批流民。大明国土虽然广褒。但仍然差了几许。望各位踊跃纳捐。”言与此。刘二已没有更多的话说了。地是一定要的。他们拥护自然是好。若是有人不愿意出血。刘二也有法子治他们。
僧侣们立即议论纷纷起来。与前次不同前次修改一些教义而已。只要不触及婆罗门的利益这些僧侣自然谓。是这一次。大明皇帝要的可是他们的土地。这就全然不同了。僧侣们或交头接耳。或心下沉思。脸色都不好看。
“将军。皇帝陛下需要多少土地？”一个僧侣吞了吞口水小心翼翼的出来发问。
计划…个流民五十地。来印度安置的流民最多不会超过五十万。也不过需要一百五十万顷土地可是了刘二这里。张了口便升高了一倍。只不过是想漫天要价而已。
“啊？”僧侣们更慌失措起来。一百五十万倾是什么概念？整个印度不过一亿顷的良东印度不过一千五万顷。各大寺庙千百年来接受信徒的捐纳。际占有的田地至少有五百万顷以上。纵是如此。这也是东印度数百个大小寺庙在几千年的宗教统治之下积攒下来的。印度教鼓励信徒地。扬言只要土地便可洗清一切罪孽。几千年来只进不出。才留下来的家底。而明皇帝却一口气百万顷超过了寺庙所占土地的一以上。僧侣们如何愿意轻易答应？
“怎么？诸位都不缴纳吗？”的脸色阴沉了下去。嘴角扬出浓浓的杀意。
是抢劫。很多僧侣想激昂的挥舞起拳头愤怒的喊出这句话来只是想法虽然是有。胸口虽然积蓄了怒火。可是却无一人敢做出这样的举动。上一次那些不服从的僧侣尸体恐怕早已喂狗了吧？僧侣们现在还是只是两条路。一是交自己一半的土地出来。另外一条是重蹈那些“先辈”的覆辙。
“将军大。大寺庙共有五万顷田地。在下愿意缴纳三万顷出来。”令所有僧侣没有想到的是。第一个站出来的正是他们的精神领袖。大祭司辛格辛格并不是傻子。一就看出这个将军是有备而来的。不同意谁也别想出个门口。不管是死是活。谁都要捐的。与其做无意义的抗争。不如抢先捐了给这个将军留个好印象。否则他这个大祭司也当到头了。
格向刘二表示顺服之后。扯嗓子开始以大祭司的口气教训起爱他僧侣起来：“大明皇帝陛下就是我们的保护神。他要土地。我们信奉神明的僧侣是要做出表率的。……”辛格在这里脸色变的有些狰狞。完全不像是个教人士：否皇帝陛下生起气来。剥除你们的种姓没收你们的田去做贱民。”
僧侣们的愤怒开始转化为恐。这些神棍贵