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珍惜！把每一个幸福的瞬间叠加起来，不就是永远吗？于是我们真实地走过了爱的四季，走向了爱的成熟，达到了最高境界。真正的爱不一定有结局，更不是我们主观能够设计的，而是客观走出来的。爱情是过程，而不是结果。如果杜倩没有发生意外，我们也不一定就能永远不分手，但是在分手之前，谁敢说我们不幸福？”
大刚慢慢闭上眼睛，回味柯冰的体会：“真爱没有模式！它无处不在！我们最好不要去幻想！也不能设计，坦然去走，能走到什么程度……”
柯冰笑了：“你终于理解了……”
柯冰沉默了，他又一次陷入了沉思。大刚也不再问了，他同样要从头到尾进行一次彻底的反思。
这时外面传来红霞的歌声。那是一首情歌对唱，却只有红霞一个人在唱，估计是客人都走光了，她一个人在练歌。所以红霞的歌声是断断续续的，唱一句，等一句。
《何为真心》
（上）
不知你心 / 哪敢付出我心
没有交流 / 谁知彼此真心
看不到爱 / 心会随波逐流
曲终人散 / 让谁把心带走
（下）
网住你心 / 更要交出我心
爱无保留 / 方可互见真心
看到真爱 / 心更渴望拥有
风花雪月 / 让你把心带走
（合）
一生爱，一生梦
爱在梦里手牵手
走过爱，走过梦
生死与共见真心
很多事，大概都遵循着物极必反的规律吧！就如这首歌，早被唱得过于火了，反而听得厌烦。每当柯冰听到有人唱它时，都恨不能闭上浑身上下所有的耳朵。
此时，歌声远远传来，若隐若现的，不是强迫人被动去听，反而自觉地随着那熟悉的旋律去捕捉那些被漏掉的歌词，于是听得更有感觉。两人随着歌声陷入了沉思。
歌声终于停了下来，世界再次恢复宁静。两个人却还在沉思里醒不过来。
大刚缓缓说道：“刚才我们不是说要明明白白做鬼吗？现在我已经彻底悟透了，你是不是也已经完完全全明明白白了呢？”
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柯冰思索：“你刚才先问过我，来这里的目的是什么？那么现在我问你同样的问题吧。你来回答。”
大刚认真地回答：“我为了救赎！”
柯冰没有深思大刚的话，开口接道：“救赎？救我吗？呵呵，还是先救救你自己吧！”
大刚意味深长地说：“救我？当然！你不是已经宣布我无罪了吗？”
柯冰这才注意大刚用“救赎”这个字眼的深意。
“救赎”一般情况下针对的是灵魂。
其实，大刚在此之前也无法断定自己是否能够得到柯冰的谅解。关于冯源，大刚解释起来颠三倒四的，虽然主题明确，但是条理并不清晰。毕竟这件事不是一件简单的事，跨度十多年，牵扯好多事。很多思想变化和心理变化都是在当时的条件下才可以理解的，事后看来，应该说前后矛盾、漏洞百出。
所以，即使大刚解释清楚了，也不敢说他没有任何责任和失误。他必须得到柯冰的谅解才能算无罪！否则，他也要用生命来为自己的失误谢罪！
于是柯冰断定，来此之前大刚也早做好了死的准备。所不同的是，柯冰要代替冯源和李月加上自己一起向大刚问罪；而大刚则是为了救赎，他要救赎的意义到底是什么？
大刚所要救赎的，不仅仅是柯冰，而且还包括他自己。如果柯冰一定要死，他也没有自己偷生的准备！
柯冰又一次被大刚的情谊所感动，而这次感动，比刚才又深刻了一些。
大刚的失误已经得到了柯冰的谅解，于是大刚的灵魂才得以解放，那么今天首先被救赎的是大刚。所以大刚再说话就不再是语无伦次了，不但变得条理清晰，而且字斟句酌、意义深刻。
理解到这里，柯冰挑衅似的问大刚：“你打算如何救赎我？”
大刚非常认真地说：“首先你要知罪，其次是认罪，然后是忏悔，最后才能被救赎！”
柯冰一副无所谓的态度：“命都没了，还想那么多干什么？”
大刚正色道：“难道事到如今，你的境界还无法超越生死？”
柯冰笑大刚迂腐：“如果我不知罪、不认罪、不忏悔，怎么会选择谢罪？”
大刚毫不退让：“如果你知道自己错了，还会继续做错事吗？你丝毫悔意都没有，还在觉得自己很崇高！很悲壮！还在认为自己不得不这样做，还在为自己的悲壮感到骄傲！感到自豪！你觉得一切都无法挽回地发生了，于是就破罐子破摔，从内心深处彻底放弃了，你是在心理上逃避认罪！因为好多事你没有勇气面对！”
柯冰感到大刚的每一句话都说到了自己的心病上，但他嘴里仍不服：“我知道冤枉你了，由于误会我才错把你定了罪。可是我已经谅解你了，宣布你无罪了，你可以安心了！”
说完这句话，柯冰再次感到五脏六腑都在翻江倒海，而且四肢麻木，力不从心。他咬牙坚持着，听大刚最后的说明。
大刚摇头：“你确实宣布我无罪了，所以我们这样死，我可以问心无愧了！那么你呢？”
柯冰不再狡辩：“我知道我罪孽深重，只可惜我临死拉上你竟然又是一个错误，一场误会！唉！——难道你能完全明白这些年的是非恩怨吗？”
大刚非常有把握地说：“我们一起赎罪不是错误！不然我们谁的心里都不会塌实！”
柯冰点头表示认可。虽然这样的结局对大刚很不公道，但是柯冰的确没有后悔。所以刚才大刚说他一点悔意都没有时，他没有反对，反而认为大刚说到了他的心里。
大刚话题一转说：“烙饼，还记得我们中学课文里有一句关于生死的名言吗？”
关于生死的名言太多了，而柯冰不加思索地顺嘴就说出了一句：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着！”
大刚马上端起眼前的酒杯，才发现杯子早空了。怎么偏偏这个时候杯子是空的呢？他简直有点气恼，马上到桶里去接，而啤酒不会很快就能接满，所以大刚不但很急，而且显得手忙脚乱的。
柯冰想调侃“到了你这境界还为一时喝不到啤酒而着急啊？慌什么？”但是这句话他没有说出来，因为他感觉到，自己刚才的回答非常准确地说到大刚心里去了。那正是大刚期待的答案。
于是柯冰也端起杯子去接啤酒，并利用这点时间回味以前大刚说过的话——当大刚猜到柯冰在酒里放毒时，并没有慌乱，而是慷慨激昂：“黄泉路上一起走，我不陪你谁陪你！”
确认柯冰要和他同归于尽时，丝毫没有委屈：“黄泉路上有你陪，我们不白为兄弟！”
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大刚解释清了冯源的误会之后，问他为什么还要陪自己死，他的回答是：“因为我们是兄弟！”
柯冰彻底原谅大刚了，认定他无罪，他仍然没有贪生：“我不下地狱谁下地狱！”
这些话，每一句都在柯冰心里引起强烈的震撼！不但有兄弟间的生死情义，还有一种舍生取义的大义凛然和浩然正气。正是由于这种义气，柯冰才没有因为错怪了大刚让他一起死而感到良心不安，因为他决定陪大刚死时也有这样一种豪情！
那么现在，柯冰说出了大刚期待的那句话后，大刚会有什么想深入说明的呢？柯冰接满酒之后很专注地等大刚继续说下去。
见柯冰这次没有打断他，大刚满意地点点头：“烙饼，人可以死，精神不能死！如果精神死了，即使还能走出这个房间，也无法再活下去了！”
柯冰半认真半开玩笑地说：“大刚，你真的要成仙了！”
大刚轻蔑地一笑：“我早到了佛的境界了！”
柯冰老实地说：“你果然成佛了，那么你来开导我吧！”
大刚欣慰地笑了，却端起架子来：“佛对你的教诲不能叫开导，应该叫点化！”
柯冰只好认真地讨教：“那你就点化我吧！”
大刚说到：“你知道你的痛苦根源吗？”
柯冰表示非常想知道，大刚便说：“人性当中有很多优点，也有很多缺点。所以人要学会克制。而你恰恰没有很好地克制自己，任凭自己的欲念自由发挥。尤其你雷厉风行，别人想阻拦都追不上你。
人不能放纵自己，只要放纵自己，那些灵魂深处的丑恶本性就会泛滥。比如自私，贪欲，占有欲，报复心，暴力与恶毒等等，都会在你身�