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你千万不要以为我是在胡诌；要知道，我引用的都是成语呐。
“婚姻是爱情的坟墓。”这句老掉牙的话肯定首先出自一个诗人之口，如果他当时不是一个诗人的话，说了这一句，也就足可以成为一个诗人了。
伦理学家没有讲大道理，只指出了一个很有人情味的事实：“婚姻能给你一个家。家中的随意放松，还我本来的情操，全家人团聚在晚餐桌旁时，你头顶上那架祖父传下来的枝形吊灯，放出那格外亲切的光芒，蕴含着一种多么有力的德性，是你在任何别的地方都体验不到的呐。”
伦理学家认为诗人偏颇，诗人又认为伦理学家中庸。两人便去一一询问“围城”中人的感受。
让他们奇怪的是：少数特别幸福者和一些格外不幸者，都缄口不语，要么因为幸福而变傻，要么因为痛苦而麻木；大部分人则“欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋”。
有一对夫妻吵离婚吵得很凶。吵到后来，两人都深感疲倦，有点后悔，不约而同地瞧着客厅墙上的一幅风景画——两匹马正拖着一车干草往山上爬。
丈夫感叹说：“为什么咱们不能像它们那样齐心协力，把生活拉上人生的山顶？”
“咱们不可能像两匹马一样一起拉，”妻子喃喃道，“因为咱们两人中，肯定有一个是驴子。”
丈夫出门的时候，若是将门关得太响，妻子就疑他是发了脾气；丈夫出门的时候，若是轻轻把门关上，妻子就对他存有疑心。
妻子回家的时候，若是喜气洋洋，丈夫就疑她在外面碰上了什么人；妻子回家的时候，若是愁眉苦脸，丈夫就疑她早已变心。
你疑心你的配偶，配偶就欺骗你；你不疑心你的配偶，配偶就疑心你。
男人靠征服世界征服女人，女人靠征服男人征服世界。这说的只是爱情；婚姻中男女，无所谓彼此征服，因为得到的已经得到，失去的也永远失去了。
据说，如今在某些妻子的眼里，理想的丈夫，是在一人（自己）之下，万人（别人）之上；与之配套，在某些男人的眼里，理想的妻子，是社会的贵妇，家庭的主妇，婚床的淫妇。
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这完全是婚姻强迫症在作怪，无异于痴人说梦。
现代人一般不谈什么理想，但奢谈成功。倒是有一个铁的事实：过去一个成功的男人后面有一个女人，现在一个成功的男人后面有一大群女人；过去一个成功的女人后面站着一个男人，今天一个成功的女人后面则倒下了一大堆男人。
选择一个丈夫当然比选择一件时装重要和困难得多，但许多女人却把过多的精力和时间放在后者上，对前者反而随随便便，还自欺欺人地说：“随缘。”
而男人选择妻子更不慎重，往往从是否方便入手，哪个女人最好搞掂，他就抓住哪个。别人问他感想如何，尽管他非常失望，他也会咕噜道：“还行。”
“过来人”一再告诫：结婚之前，你要睁大自己的眼，结婚之后，你最好睁一只眼闭一只眼；然而，“上路人”总是反其道而行之。于是，婚姻男女之间的纠纷就永远纠纷，无法解决了。
确实，爱情是盐，没有它你压根儿不会尝到生活的真味；但同时你不得不承认，婚姻是一锅大杂烩，它很容易让不同的原料相互串味。
如果说婚前的爱情表现在相吸的话，那么婚后的爱情则表现为相容。然而实际上，许多年轻人对婚恋采取的都是相吸，而在相容上则考虑很少，一旦相吸心理淡化，婚姻也就顿时变得索然寡味了。
妻子说：“我需要一种个人的幸福，简单而又纯粹，我希望在一个偏僻而安静地方，跟你一起过‘你挑水来我浇园’的日子。”
丈夫说：“我也喜欢这样，尤其在工作压力非常沉重的时候。问题是，如果咱们天天那样过日子，恐怕谁也受不了。对吗？”
妻子需要幻想；丈夫推崇理性。
但与任何别的事物一样，无论是幻想，还是理性，都仅在一定界限内有其合情合理的权利。丈夫很明白，妻子不过是说说而已，她有一种诉说的愿望，真要她到那样一个偏僻的地方去生活，她连买一支口红也备感艰难；妻子也很清楚，丈夫与她的想法不一样，然而他一开始反而附和她，接着才指出问题之所在，因此让她乐于接受。
这一对夫妻的婚姻，至少可持续三十年，如果没有第三者插足的话。
树林里的两只鸟，不如手中的一只鸟；而手中的一只鸟，又哪比得上树林里的两只鸟？
结婚后，你会发现结婚是个错误；离婚后，你同样会发现离婚也是个错误。
一般情况下，两人从相识到相爱。花费的时间，最多不会超过一年，可你却要求他们相爱五十年，甚至还要预结来世姻缘。
一比五十，你想想，这是不是太过分了！
中国人之讲究吃，在全世界首屈一指，宏观的“民以食为天”，微观的“柴米油盐酱醋茶”，全都在说一个“吃”字。
连曹操发布军令时，都用了一个“鸡肋”之名。聪明的杨修大概下在琢磨是不是休妻，立马就悟出了曹丞相的矛盾心态——鸡肋鸡肋，食之无味，弃之可惜。
大多数婚姻，就是这样呐。
在教堂结婚，接受牧师的祝福，意思是新婚中有个至高无上的上帝；婚姻的起点确实太高了，接下来你不得不走下坡路，其过程恰如你倒读但丁伟大的《神曲》——从《天堂》降落《炼狱》，再从《炼狱》跌入《地狱》。
开了一个文字玩笑。
傻瓜才信以为真呢。
褪色的画像柳璐的家在长沙市的南门口。当年太平天国的西王冯云山就殒命在此。童年时，她跟伙伴们爬到天心阁上去玩，许多男孩女孩中，就数她的胆子最大。
2O岁那年，柳璐爱上了一个来自湘潭县的年轻男子。
青年姓杨名宇，是个木匠，秉承乡贤齐白石老先生遗风，爱好书画，出门在外，一边做工挣钱，一边寻师习艺。一次，被柳璐父母请到家里打几件雕花家具，出手不俗。从棉纺厂下班回来的柳璐见了，大为称赞。几天下来，两人熟悉了，常在一块闲话。
某日午间小憩，木匠从工具箱里拿出纸笔颜料，说给柳璐画个画儿。木匠还有这个艺术细胞？柳璐不信。不信也得信，瞧，才半个小时，二维柳璐就跃然纸上。很高兴，她把画像好生收起来，说要跟他学一手。谦逊的乡下木匠有点不好意思，说：“哪里？我还没入门呢，也想找个老师指点指点。”
木匠本分上进，心灵手巧，令柳璐暗怀好感，告诉他附近就住着一位著名的书画家，她跟后者的女儿是高中同学，她乐意为他引见伯乐。
木匠眼睛一亮，紧握柳璐的双手，其激动和腼腆，类似今天大山里的工人跟前来慰问演出的大歌星们一起合影留念。
杨宇做完了柳璐家的事，并未离去很远，刻意在南门口一带揽活，频繁拜访书画家，更频繁地与柳璐见面。然而，书画家对他艺术方面的天赋评价不高，令杨宇十分黯然，便想离开此地打道回乡。眼看他的自信心自尊心受到深刻的打击，柳璐于心不忍，顿生爱怜，就约他到湘江边散步。
落日辉煌，层林尽染，多么美好的秋天！人比风景更美好——她吻了他。
由此产生了一段牢不可破的情缘。
柳璐的父母不久就窥出了端倪。
丫头为什么老是借口加班，休息日也不落家？母亲到厂里一打听，才知道死丫头说的全是鬼话。一再追问，终于弄清楚她跟那个小木匠好上了。
这还了得！
父亲挥舞一把扫帚咋咋呼呼：“你再跟那个乡巴佬粘粘糊糊，看我不打断你的双腿。”
母亲更是声色俱厉：“你去跟那个穷小子混，就别认我这个娘。”
常识告诉我们，警告和压制在哪里都管用，唯独对爱情失效，其实不仅失效，反而火上浇油。
这岂止是常识，简直是真理！
过了年，翻了天。柳璐先斩后奏，偷出家里的户口簿，悄悄跟小木匠扯了一张结婚证。
父母气歪了脸，一把锁限制了她的人身自由之后，又请两个烂仔，把找上门来的杨宇，“修理”了一顿。
比电影里那些爱情故事毫不逊色：柳璐瞅准机会逃了出去，无处栖身，在一个又一个朋友家中“客串”，托人四处寻找被打得遍体鳞伤的丈夫。夫妻相见，痛哭流涕，发誓相濡以沫，同舟共济，今生今世，海枯石烂。