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笔者：这种男人真是少见，别说道德，连最起码的社会公德都没有。我常常纳闷，现代人到底是哪儿出了问题。人应该是有感情的动物，骨子里肯定有一种呼唤温情和给予温情的本能，也许大家既不自信也不相信别人吧，所以，你在大街上看到的人们，行色匆匆，紧敛内心，都是一脸的漠然，仿佛他们的生活中没有幸福和痛苦这些词儿。
谢：那是在大街上。而在家里呢，又有太多的恩怨纠葛、情感债务，耗费的时间，埋葬了多少女人的聪明、才智和干练。
我嫁给前夫时，也有不少人反对，因为他是个“二锅头”，人倒不坏，但有个突出的性格缺陷，可以完全沉醉于幻想，也会斤斤计较家庭琐事，常以个人情绪为准，很少想到他人。
男人动喜辄怒是极令人难受的，我说什么，他总是反驳，或者，我提出一个计划，他刚才还表示同意，甚至称道，可一转身又表示怀疑和反对。我们共同生活一年下来，除了争吵，已无话可说。
他是再婚之人，而我的条件又好，别人都认为我们不般配，在我面前，他骨子里自然有一种自卑感，表现出来的却是拿腔作调。为了试验我是否真的在乎他，他真真假假搞了一次短期婚外恋，把我气得够呛。
夫妻之间的关系哪经得住这般杂耍似的折腾呢？彼此连一点儿信任也没有了。有一次，我参加一个同学聚会，多喝了点酒，回家晚了，他就一再追问我上哪儿去了。我便反问他：“难道你一定要我承认犯了错误，你才能心平气和吗？我曾是那么信任你，去年，多少人跟我说你和那女人有了那事，我都不信，后来你亲口承认了，我还是原谅了你……”我的话还没说完，他立即抓住了把柄：“哦。你当初原谅我，就是为了今天让我原谅你呀！我偏不。”
边说边打了我一耳光。
这样的人，我还能跟他继续厮混下去吗？离婚是唯一的出路。
婚姻中的男人让你不能信任，而周围的女人，包括你要好的同事，同样令人失望。你没离婚时，她们跟你家长里短、语重心长，好像时时在鼓动你离婚；当你真离婚了，她们又都用一种异样的眼光看着你，各种不加掩饰的议论铺天盖地席卷而来，风言风语的大多是你亲密或比较亲密的朋友。你无法明白，都说女人的心是相通的，朋友的心是相通的，可为什么当你遭难的时候，她们首先站出来，恨不能再推你一把，让你快点倒下去？
所以我选择独身，选择单身俱乐部，通过俱乐部举办的各种活动，不继结交新朋友。当然，正如前面徐先生所讲的那样，现在，我交朋友讲究一个分寸，讲究一个不即不离。
笔者：那么——这问题可能有点唐突，也可能有点愚蠢——那么，你是否准备永远独身下去呢？
谢：我想可能是的。我受过婚姻的挫折，惊弓之鸟，再也不敢择木而栖了。
徐：这恐怕太绝对了。在坐诸位，有谁持谢小姐这样一竿子插到底的思想？笑什么笑，都很暧昧是吗？看起来，只有我一个人敢持“不同政见”了。
我并不会死抱独身主义不放，当然。目前也不太热衷找对象，也很难找到对味儿的女孩。在公司做“白领”，生活圈子其实蛮狭窄，认识的都是些衣冠整洁、循规蹈矩的“同类项”，没有机会也没有时间，结识其他的朋友。
很多人对待婚姻就像小学生对待他的作业，每日必有，做完了事，小学生为了哄骗老师和家长，婚姻中人不过哄骗自己罢了。
而且，他们总是对自己家庭的不幸守口如瓶，直到再也隐瞒不了时，才突然爆发出来，鸡飞蛋打，头破血流，让人耳闻目睹，对婚姻一点儿好感也没有，好像祖先发明一夫一妻制这玩艺，纯粹是一种阴暗的“克格勃”行径，让人们捉对儿，互相监督、制约。
祖先还告诉咱们，阴阳相生相克，互补互生，阴盛阳衰或阴衰阳盛，都会使夫妻间的生活出现裂痕。你想想，这种平衡多难维持啊，即使你能勉强做到，维持这种平衡又多累啊是不是！
还有一种情况稍好一点，两个人尽可过着同样的生活。而且可能相爱，但彼此竟又互相觉得谜一样深不可测。我父母就是这样。老人家不时当着儿女的面感叹：几十年来，他们并不了解对方，当初选择做好朋友肯定比做夫妻来得对头。我听了极别扭，他们不做夫妻，我从何而来？我成什么了，一个错误的“产品”是不是？
再说我哥，受到爸妈感叹的启发，真的就跟我嫂子离了婚。他俩生活在一块老说没感情，可分手后的确把朋友做得很诚实。这是为什么？
上述种种现象，都让我不敢贸然涉足婚姻。目前，我坚守单身阵地，并不意味着我不谈情说爱，上个月我还谈崩了一位DJ小姐，她说我是个伪君子，既假惺惺跟她幽会，又到单身俱乐部参加周末Party。你到底要干什么？
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她太认真了。我没办法。
笔者：“单身贵族”的生活方式是个舶来品，是国外中产阶级一种新兴的梦想，最大的特点是自由，在咱们国内，不少人认为这是一种现代人的时髦。今天有幸听了大家的倾诉，我才真实地感觉到：独身，对大多数独身者来说，更多的是一种无奈，或者还可以说是一种暂时状态。它可能会挑战社会习俗、生活法规等等，但绝不会对传统的婚姻制度构成怎样了不得的威胁。
毕竟，世界是男人女人共同的世界。如果你们不想弥补生活中某种缺失的话，我琢磨，你们也不会参加俱乐部这类组织了。对吧？
谢谢大家，非常感谢！
第九章 一路平安
关于第三次离婚浪潮，我们已经说得够多了，总之一个趋向是，高稳定低质量的婚姻正在向低稳定高质量的婚姻过渡，维系婚姻的主要纽带，也正在由责任向爱情过渡。不过，再好的婚姻，再相爱的夫妻，也仍然存在各不相同的个人利益，而一旦各自的利益发生冲突，仅靠两情相悦能解决问题吗？
所以，理智必须介入。
在理想和现实之间保持平衡很重要。最初是热恋的激情，后来每个人都发现，对方也只是一个普通人而已。婚姻需要两个方面：热恋时期和现实的看法。
有一个人浪迹天涯，坚持要找一个最完善的人结婚。终于，皇天不负苦心人，他找到了。可是，他仍然没有结成婚，因为，那个最完善的人告诉他，她也正在找心目中最完善的人。退一步讲，即使他们结为伉俪，也仍将得不到幸福，只因为他们不懂得天时、地利、人和的铁律，不懂得婚姻的选择和培育都是一门艺术埃关于这种“艺术”，我十分欣赏一位纽约作家的感觉：他写作时，常被公寓照明灯的噪音吵得几乎发疯。后来有一次，他出去露营，当他静听木柴烧得很旺时的响声，一下子联想到这响声跟照明灯的噪音差不多呵，为什么你喜欢这响声而讨厌那噪音呢？如此一“等同”，重点便转移到令他愉快的事物上了。结果，头几天他还注意到那些噪音，不久就完全忘记了它。
夫妻关系中一些不愉快的矛盾，不正是可以用这种“艺术”转移、化解的吗？
当然，有时“狼来了”，单靠这种“艺术”无法阻挡，还要加上勇气和信任。危机能毁灭家庭，也能加深爱情。大多数幸福的夫妻，生活中至少都经历过一次大的危机，但跟离婚夫妻不同的是，他们共同经受住了危机的考验，出人意料的是，危机反而使他们产生了终生难忘的印象，更加紧密相连。
如果婚姻，靠“艺术”、勇气和信任还拯救不了的话，那只好该怎么样就怎么样了。
然而，人们总是不甘心呐！
物极必反。在全世界离婚率最高的美国，1997年，路易斯安那州通过新的婚姻法案，推翻了以前宽松的“无责任离婚”形式，施行一种更为严厉的契约婚姻法案，规定夫妻只有在诸如通奸、性虐待、遗弃、长期分居或重罪判刑入狱等少数情况下才能离婚，否则没门。
而在佐治亚州，法院虽然没有这么板着面孔，但还是率先办起了以离婚者为对象的“离婚学校”。凡是诉讼离婚的夫妻必须先去学校上课，否则没门。尽管课前有些夫妻以为这是法院的无理要求，表示抗议，但课后，却对上课使他们“起死回生”，大表感激；即使不能“起死回生”，他们也会好合好散，文明处理离异事宜。
在我国，首家由法院、工会、妇联、