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百余年前，【无字真经】上下两卷的秘籍同时现世，被妖盟初代盟主所得到，凭此开创基业，成为天下间一股举足轻重的势力。但历代盟主因为资质所限，都只能修炼乾阳心法，连上卷“元始篇章”的终极境界也无法到达。第三代盟主“万岁妖帝”，倒是机缘巧合，能够从武神通身上得到几句下卷“终极篇章”的口诀。以此为基础自行演绎，倒也悟出一套【魔典秘箓】，威力也算不俗。只可惜妖帝始终没有阴阳双修的基础，资质悟性亦非绝顶，故此【魔典秘箓】的最终成就，和“元始篇章”终极威力相比，亦是颇有不及。第四代盟主九千岁，则想出取巧的法子。先将东方世家的传人东方问世阉割了成就阴人之身，再传其“坤月功”，最后则施展从上卷中领悟演绎出来的一种旁门左道“吸精神功”——真是让人想吐槽的糟糕名字，这是杨昭在当初看漫画的时候就有的念头——，把东方问世的坤月功真气吸收入体，以此而成就阴阳双修，再进一步而窥破阴阳，成就“终极篇章”，得以操纵宇宙真气，掌握宇宙间的万物生灭之大能。
然而，要踏入真正的巅峰境界并成为绝顶强者，却实实在在，容不下丝毫取巧。表面上看，九千岁似乎确实是修成了【无字真经】，成就前无古人，后无来者。实质九千岁仅仅只能掌握十步之内的宇宙真气，就已经浑身气穴满涨，无法再有丝毫寸进。而即使是这十步之内的宇宙真气，他也不能发挥出全部威力。故此轻易就被炎帝击败，只能屈居“天下第二”。只有等到“蚀日之战”以后，炎帝败亡，九千岁乘机吸取了炎帝的阳火神力，并且凝成内丹加以储蓄吸纳，这才真正成就巅峰，挤身为神魔级数的强者。但也正因为他这身本事大多都是从别人身上巧取豪夺而来，根基不稳，亦不能与本身命格完全配合，所以才在最后的皇城一战里即使与倭国神武天皇联手，却仍旧败于天晶传人之手。这却绝对不是【无字真经】不济。
杨昭的命格，是为“真武帝星”，原本就能兼具阴阳。故此，他与【无字真经】在冥冥中正如天造地设，彼此也相得益彰。仅仅单纯地修炼“乾阳篇”心法，杨昭就能以大日火龙而发挥出“全阳境界”，威力比起九千岁当年“阴阳并修”之后的水准也不遑多让。假如能够进一步真正成就“元始篇章”，将“真武”尽情发挥，则威力甚至更能比当日的炎帝更胜两筹。至于当日后小王爷同样臻达下卷“终极篇章”之时，则其能力究竟会到达一个如何神奇的境界，简直便是不可思议，根本无从想象了。
坤月心法只适合女子修炼，杨昭身为男子，无论资质再高命格再贵，也绝对不可能修炼成功。所以，想要阴阳合一，唯一正确的办法，就是与修炼了坤月心法的女子合籍双修。像九千岁那样，找个男人来阉割了再传授坤月心法，根本就是邪门歪道，完全不可取。而当世能够拥有坤月功底子的女性，就只有慈航静斋传人梵清惠了。她原本修习当世四大奇书之一的【慈航剑典】，但在凌云窟争夺神州龙脉那一战当中，却中了“散真人”宁道奇诡计而导致废功。之后机缘巧合，与杨昭同时得到了变成疯疯癫癫的九千岁青睐，故而得传坤月功心法。两人又是情投意合，要合籍双修，可谓绝无问题。不过月前小王爷回到洛阳以后，却因为发生了某件事急需处理，梵清惠不得不暂时离开情郎身边。她要去的地方距离洛阳颇远，来回需时。
再加上杨昭现在又来了太原，相互间要取得联络，便更加大费周折了。唯今之计，就只好……
种种心念之动，说来繁杂无比，实质也只发生于无比短促的一弹指间而已。“疗伤篇”心法发动，杨昭脑海中各种杂念相继平息，内外身心，也随即进入“物我两忘”之境。对于外界的种种事情，他再也感觉不到了。而就在这一刻，汉王杨谅也发声吩咐车夫快马加鞭，率领麾下众人马往汉王府方向驰去。眨眼之间，大队人马已然消失于长街尽头，再不可复见。而就在几乎同时……
驿馆之内，众突厥武士当中，一名作普通马夫打扮，相貌平庸无奇，几乎无人注意的汉子，骤然间抬起头来。他眼眸内寒光闪烁，既有松一口气的宽心，亦有几分怨毒的怀恨。而如果是对他极熟悉之人在场，那么，即使这汉子的易容改装之术几乎已堪称完美无瑕，却仍旧不难从眼神中辨认出此人的真正身份。他正是正一道弃徒，舍正入邪，追随大师兄朝阳天师寄身妖道的——幻忘子。
第466章 日出东方我不败（一）
马车辚辚而行，片刻工夫以后，回到了汉王王府。然而，杨昭身上伤势显然要比原先所预想的更加严重。【无字真经】的“疗伤篇”心法纵再有奇效，也不能立刻将受创经脉立刻修补完成。进入龟息状态中的河南王，正恍若泥塑木偶，对于身外所有事物亦完全无动于衷，当然也就不懂得起身走下马车了。杨谅武功修为并不高明，但对于“武者正在疗伤时，不可以随意触动或骚扰他”这种显浅道理，还是了解得很清楚的。所以，他也并没有贸然就命令府中仆人过来，帮助自己把这个侄子从马车上抬下送回房间，而是吩咐车夫就这样将马车停在王府的其中一处院落之内，任由杨昭留在车厢里自行运功。为了防止有人打扰而导致有什么意外出现，汉王更严令任何人等，不管以何种理由，也不准靠近这处院落，违令者斩。王府中上下人等，自然皆一体凛遵，无有胆敢抗命者。
时间，就是如此分分秒秒地悄然流逝。不知不觉之间，夕阳西沉，明月东升，黑夜替换了白昼。却又在更夫一遍遍枯燥的报夜声中，将自己主宰大地的光阴逐渐耗尽。越来越深沉的夜幕，将月华与星光也同时遮蔽。天地间万籁俱寂，恍若重回混沌，更难觅生机之所在。
不会持续得太久。黎明之前的黑暗哪怕再深沉，始终亦只属垂死挣扎罢了。只要再多过片刻，东方天际又将浮起一片鱼肚白。新生朝阳的晨曦将撕破黑暗，让光明重临大地。然而……今天晚上的情况，却似乎有点儿不同寻常啊。天际尚未显现曙光，有股炽烈火焰已然冲霄而起，形成连天接地的巨大火柱。余晖所及，竟将整座太原城也完全笼罩在内。情景雄奇壮丽，直是无比震撼人心。
良久良久，火柱终于徐徐消散。不知道从何时开始，已然脱离马车车厢，置身于高空的杨昭睁开眼眸，长长地吐出口浊气。经过半晚运功，此时此刻，河南王体内不但伤势尽愈，而且更略有进境。身心内外，更尽是一片清明。经脉间真气流转，竟能抗拒大地引力，虚悬不落。如此神乎奇技，正是比起“御剑飞行”更进半步的“御气踏虚”。传说之中，只有踏入了“超化”境界，转而开始进军“还虚”的无上天人大道者，方有能力作出如此行径。东土禅宗初祖，手创少林四大神功的菩提达摩，正是其中之一。杨昭的“乾阳功”能够有如此表现，那是真真正正地已经将这种心法修炼到大圆满境界，再也不可能有任何“质”上的提升了。若要继续进步，便只剩下阴阳交融，日月合一这条途径而已。
正在品味这“天人合一”的武学无上境界之际，陡然间，另一团耀眼金光赫然从太原城内亮起，其本质熙而不烈，宛若骄阳般内蕴勃勃生机。居高临下俯视而去，更加格外地惹人注目。杨昭失声轻噫，心中不由得略觉诧异。微一沉吟间，他转运真气，身若鸿毛，从高空处轻飘飘往下降落。堪堪将要着陆时，便发掌向地面虚拍，激发出股柔和劲风推动身形，向光芒所在之地飞掠而去。区区三五个起落，早横越过整座城市，到达太原东边城墙的门楼之上。恰好就在此时，那团和熙金光也同时收敛消失。门楼以内，重新恢复了乌沉沉的一片，名副其实地伸手不见五指。
双目虽难见物，但凭着超凡武者之间独特的感应，杨昭依旧能够清晰感觉得到，�