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篡位者为了名正言顺，仍起用旧国号日望国，改自己的姓为望。与国号同，神院仍然得到保 留，只是新国君不会像丑太子那样常去关怀，只有到了举行祭扫亡灵，祭祀国事时，望王君 才会派人送来少许肉条等食物。
这次变故，对白媚的打击很大，她不可能理解这种变化，正如她不理解这个国家的变化一样 。新国君是残暴的，在他的淫威下，贵族们开始为非作歹，横行霸道，捕捉自由民，处死奴 隶，白媚感到自己的生命时刻都在受到威胁。正在这个时候，汝上人的首领被人杀害了，作 为自由民的白媚的母亲们及其族人，死的死，逃的逃，被抓到了都被卖为了奴隶，比以前那 些自愿为奴的族人更不幸。她陷入了孤苦无助之中，天长日久，在苦难中她品出了眼泪的滋 味，她看到了威胁的阴影一天天地在向她逼近，就像她预感那样，倒霉的日子很快便来了， 她被撵出了神院。母女三人都成了望国府的使女，干起各种杂活，起早贪黑不分昼夜。她们 白天在包房做事，晚上还要上木机织布。出了丁点差错，管家的皮鞭就甩上了身，这使她们 更加怀念过去的生活。特别是在望国府的神案上看到过去的祭器和贡品的时候，更加倍感不 幸，这些东西过去自己天天可以玩，就像是自己的东西一样，如今这些神器都搬到了别的府 上，被贼人占有了。
这年冬天，望国府开始兴建假山、天灵堂、后花园，国府的士甲也都需充当劳力。在寒冷和 饥饿面前，有些强人和武夫开始闹事，望国君为了缓和矛盾，开始赏供品给他们希望他们得 到神的疵护，不要冻死在花园外的冷水壕沟里，对武夫野蛮地占有女人冒犯国君尊严的事， 也是听之任之。武夫本来都是没有家，远离族人出门在外的人，他们的身上野性十足，撒起 野来没有人能挡得住，尤其是在他们得到了供品酒之后，嗥叫的嗥叫，骂娘的骂娘，这时去 送饭送水的夫人，多是有去无回，最后发展到不分白天和黑夜，没有哪位夫人敢去送饭。有 的人竟在黑夜翻进老宅府下人的厢房强行施暴，老宅府的女人十有*都是国君的夫人，只 是等级不同而已。她们多区分成做事的和不做事的。做事的还分为做轻活计与做重活计，在 君王身边做事、在厢房做事、在内院做事、在外院做事，一般没有特点的封号，做的是什么 事，就是那个等级。这些夫人没有多少实际的实际意义，因为她们通常都很多，接进门送出 去的时常变化，她们的夫君很少对情况了解得很清楚。她们往往随财产和礼物一起走，当主 人把某块土地送给别人的时候，在那块土地上做事的女人当然也送给了别人，他自己不一定 非常清楚，属于那块土地的还有多少人及年龄大小。
这个冬天，壕沟里冻死了一百多人，望国君没有丝毫的同情心。在接待登门拜访的客人时， 还以认真的口吻问客人，这么好的死人肉是否可以烹食，可以为另外一大批活劳力解决吃的 问题。
来访的客人说：“远些时候，是可以这样做，那是因为找不粮食来充饥。现在可以找到充饥 的食物，这样做就不可取了。”望国君马上说：“我目前的处境，就是公所指的那样，已经 找不到可以充饥的粮食，要不我怎会拿出府中最好的粮食来给他们吃呢？公要是愿意为君王 在贵族面前替君开脱几句，让君做了之后不致遭到贵族的议论。本君一定给你十倍的好处。 ”
客人听后，心里十分紧张，不敢冒然答应塘塞了几句之后，匆匆告辞走了。
第二天，国君为了此事心里一直得不到安息，在府中的神庙里饮酒作乐。到了黄昏，便唤武 夫驾着牛车带着白媚母女仨人和布匹，去造访昨日的公，作为礼品赌赂他，看到国君亲自上 门议说此事，这个有十五块井田的十五公，只好答应日后在庙会上为君提议此事。望国君说 ：“不要这样等得太久，明日我可邀会各贵族，你就此提议好了。”
一个国君的德行，即是一个国家臣民的命运，由他开始，许多贵族都把奴隶的尸体分解给奴 隶吃。十五公为望国君解决了粮食的难题，望国君着实高兴了几天。但一想到为此送去了许 多布匹和夫人，心里很是不舒服，因此只要他和十五公见了面，就问及十五公送去的那些布 匹用完了没有，在他眼中白媚和她的两个母亲都是他的夫人，所以他问三个夫人又给十五织 出了多少匹布。十五公从他的话中听出他对布匹的事已有反悔之心，三个夫人在公家日子越 长织的布越多，望国君愈是难割舍，终日茶水不思，夜不能寐，故狠下一条心，将当初的送 来的布匹和仨个夫人新织的布匹连回仨夫人，一同送回了望国府。重新见到舍去的布匹和已 经发育成熟的媚娘，望心花怒放，备下酒晏盛情款待十五公，大家赞美十五公廉爱之美德。
望国府经过三年的土木工程，已比过去阔大了几倍，侯门深似海。贵族的生活已由过去的注 重祭事活动，转移到酒肉歌舞享受上来了。媚娘因为年轻，所以管家减轻了她的劳动，专门 去天灵堂跳舞侍候国君。望本人不喜欢上汝人，但喜欢上汝人祭神活动中的歌舞，以及上汝 人崇尚母亲和女人生殖器等的传统，去掉了那些拜神弦耀力大无比的内容。大堂上每日三舞 不舍昼夜。依次邀请各贵族前来赏舞助兴，而且让房中之事都在大堂上公演以此取乐。以前 裸舞的舞女身上都涂满了红色黑色白色相间的纹路，望认为这些纹饰叫人目光晕玄，可以不 涂，要把身子洗得越干净越好，其实是女人身上的那些鬼神的图案给望的精神上，产生了很 大的压力。因为这些舞本来是跳给鬼神看的，是为了取乐鬼神，现在是自己要看，他们如此 这般将引起鬼神的愤怒，那些图案总是在提醒他犯忌，所以他坚决要洗掉。
一次，一个贵族因喝多了酒，看到了一个个活蹦乱跳的女人，忘了这是国府的天灵堂上，还 以为是在自己的家中，冲出晏榻抱住了在他面前舞动的媚娘，意欲*。堂则的武夫冲上前 拦住了她，望却示意武人放手随他去，结果那贵族抓到了另一个舞女，拖到厢间行了兽行。
日后，望给他施压力，讨了他百金作为惩罚。并当作众贵族的面给他赏酒，若今天的酒晏上 再次成事，罚金可减到五十金。 书包网 txt小说上传分享
小国叫望
公元前四○一年，在淮河流域的涂山以北，有一个二万多人的小国叫望，面积只有十几平方 公里，大约相当于今天的一个小镇，因为远离周朝天子，交通不便，经济文化都落后于北方 诸侯国。以致在这里保留许多夏朝的风俗习惯，祭图腾敬鬼神，还有一些乱婚的现象，不分 男女老少，整个社会面貌极不协调，内在的结构也是非常松散，国不象国，经济上是原始经 济和奴隶制经济并存，组织上是部落逐渐向藩国转型，望国的国君由于继承父位时，其父就 很少向周朝天子叙职，再加上路途遥远，已不知道该向天子叙职一事了，只记得老国君常说 “丑太子。我的儿，一定不要忘了这是周朝的天下，这些土地也是周朝的，当年丑太祖把国 君禅让给我，我即姓丑，现在你也姓丑，不日鬼神将带我走，我希望你能记住，丑侯是天子 所封，虽远离天子，但天子一直都在我的心中，这正是国人所不知道的事了。我死后，天子 就应该在你心中，有机会一定去周朝叙职，这几年我身体不好，下肢糜烂故未能叙职，所有 的供品和贡品都存放在丑庙里，日后你去朝拜天子之后，务必把望国的事向天子呈叙清楚， 把我积攒的贡品一同捎上，好好代天子管好望国的臣民。”
新国君常常掂记着这件事。时间一久，他也不知这是先王遗言还是神祗托梦。他只得去丑庙 去看看祭坛上的供品和祭坛下的大量的贡品，望国的神庙平民百姓是不敢进去的，他们相信 这是神居住的地方，要祭神灵逐鬼怪只能在神庙的矮墙外。每次他去，东西都完好地存放在 那 里。他似乎若有所思，但他所感觉到的只是天子越来越远，这一点让他内心恐慌，他只有偷 偷地尝尝那些贡品*得心里好受些。其实那只是酒精在起作用，那时的人都以为粮食酿出 的酒是神品，是神让粮食变成了这种让人飘飘然的东西。国人每当看见他从神庙里走出来， 总是红光满面皆以为他又接受了神喻，故而国人十分敬畏，这天因为他引酒过�