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的障碍，残缺的天书里看到的一条腿可能并不是真的腿，而是完整天书里的一根手指。
与太清和玉清法术相比，太清法术更具攻击性，这三十六种法术大部分都是极具破坏性的霸道法术。
燕飞雪誊写时可能是想到哪个就写哪个，也没有具体分类，法术名称在上，真言在下，指诀再下，这些法术大部分不需要起坛，不过也有需要起坛的，这些在指诀之下还有具体的作法仪程。
不需要起坛的那些法术，后缀的是施展这种法术所需要的灵气修为。
需要起坛的法术，后缀的则是施展这种法术所需要的授箓品阶。
他已经授箓太玄，授箓品阶对他没什么限制，能对其构成限制的只有灵气修为。
大致看过一遍，有半数威力相对较小且不经常用到的，可能用到的有十六种。
第一种为五雷**，这是一种不需要召请雷神就可以降下天雷的法术，需要授箓一品并具有太玄修为方能使用。
这种法术应该是上清宗的看家本领，请神实在麻烦，得等，就算来了，还不一定听话，若是学了这种法术，就能自己动手了，想劈谁就劈谁，不过也不能胡搞，劈错了是要折寿的。
第二种法术名为五行御物，说是五行御物，实则只写了如何操控土石，燕飞雪可能发现他五行属土，故此只写了这一种，这也是一种极为霸道的法术，能够移动土石乃至改变土石的形状，施展前提是居山修为。
不曾晋身紫气，灵气就不曾外放，这样的前提也在情理之中，这种法术与天山子当年裂开地面，埋葬灵莲子等人所用的法术有些相似，当年上清宗追到紫光阁搬了座大山挡住了紫光阁的大门，用的也应该是这种法术。
第三种法术名为借法乾坤，说是借，其实不是，确切的说应该是换，是以折损十二年阳寿为代价，换取一个对时的双倍修为，这个法术的名字不太准确，用杀鸡取卵比较贴近，需太玄修为方得施展。
第四种法术名为烈日纯阳，这是一种针对妖邪鬼魅的法术，将自身灵气化为凛冽阳气，发散体外，可令妖邪现形，鬼魅退避，这种法术大耗灵气，通常只在身陷重围时使用，施展纯阳正气需要居山修为。
第五种名为化外分身，当日燕飞雪与龙云子对战，曾经使用过，危急关头可幻化分身，不过分身没啥用，也不能帮忙打架，只能扰乱对手，需洞渊方得施展。
第六种为三昧真火，这是一种兼具攻守的法术，既可于灵气之中灌注心火外放伤敌，又能内敛体内，炼化体内浊气，以求飞升，需晋身太玄方得修行。
遮天蔽日为第七种，顾名思义就是凝聚乌云，遮住太阳，具体有什么用，燕飞雪没写，使用此法，需授箓三品居山，而且需要起坛。
召请，确切的说是感召四方神兽，化虚为实，以为助力，青龙白虎朱雀玄武，各有真言指诀，亦需晋身太玄方得使用，此为四种。
行云布雨为十二，说白了就是自己下雨，不需请动神将，此法极为凶险，因为在哪里下雨，什么时候下雨，该下多少，都是有一定定数的，天庭不下，你非要下，就可能折寿。
万劫不复为十三种，此法可灭杀阴魂阳魄，不允许其下到阴间，亦不允许其再世为人，此法不需起坛，但非三院主事不得使用，非大奸大恶不可施为。
第十四种为服气辟谷，说白了就是不吃不喝，主要用来排除和减少体内浊气，亦可在危急关头，以消耗灵气来延续性命，无水可存活半个月，无食可弥留一个月，居山紫气可用。
第十五种既是法术又是身法，名为土遁，此法只有五行属土的太玄高手才得使用，也没有传说中的那么快速，此发彼至并不能够，只是能于土下移动，关键时刻保命倒是好用。不过貌似也没什么大用，太玄修为都打不过的，也只有神仙了，土遁怕是瞒不过神仙法眼。
第十六种为元神出窍，此法的施展亦建立在太玄修为的基础上，若肉身损毁，可凭元神借尸还魂，但只能存活三日……
第三百六十章 跗骨之蛆
往复看阅，将黄纸上的诸多法术熟记于心之后，南风点亮油灯，将那两张黄纸近火焚毁。
这两张黄纸上所记载的法术有不少都需要太玄修为才得施展，由此可见这些法术是上清法术的精髓，燕飞雪倾囊相授，并没有藏私。
感念燕飞雪真诚的同时，南风也有些许失望，他急于学习法术乃是为了应对随时可能出现的对手，但那些霸道的法术都是建立在身拥太玄修为的基础上的，他此时只有紫气洞渊，离太玄还差一步。
洞渊与太玄虽然只有一步之遥，但这一步却很难跨越，太玄既是凡人修行所能达到的极限巅峰，又是超凡入圣的起点门槛，洞渊晋身太玄需要积蓄海量灵气，便是龙齿天蚕令他脱胎换骨，练气速度大大提升，想要跨越这一步晋身太玄也不是朝夕之功。
近些时日他一直不曾静心练气，便无法估算出在静心练气的状态下需要多长时间才能晋身太玄，不过当下已知的几个身拥太玄修为的巅峰高手，全是七八十岁的老家伙，足见洞渊晋身太玄是何等困难。
失望归失望，却也不至于沮丧，虽然那些霸道的法术大多不得使用，却也有一些可以施为，最为有趣的就是化外分身，还有五行御物也很有趣，可以演练一番。
白日里睡够了，也不困乏，便吹灭灯烛，抓起长剑，背起包袱离开了客栈。
带着包袱倒不是不回来了，而是包袱里有法印等重要事物，必须随身带着。
他所在的小镇位于梁国西北方向，镇子西面就是绵延群山，想要演练法术，荒野深山自然是不二之选。
此时已是三更时分，由于不赶时间，便不曾使用身法，背着包袱，自月下步行向西，
出得镇子，南风回头看了一眼。
本来只是随意回头，未曾想却吓出了一身冷汗，三道深紫灵气正自东南和东北方向向镇子快速移动。
气呈深紫，自然是太玄修为，三个太玄高手深夜到此，定然是冲着他来的。
待得回过神来，南风快步疾行，隐入林中树下，回头再看，那三道深紫灵气已经到得镇子周围，自东北方向来的那人身穿对襟汉服，身形高大，须发皆白，不是李朝宗还是哪个。
自东南方向来的那二人他亦认得，乃太清宗的玄清和玄净，这二人也不曾隐藏行踪，穿的是道袍。
李朝宗和玄清玄净都是徒手前来，不曾带有包袱，也不曾带有兵器。
这三人皆是有身份的人，便是夜行至此，也自重身份，并没有自低处窥觑窃窃，而是落在镇东鼓楼，自高处说话。
说的什么自然听不到，但三人的动作却能看得清，玄清玄净先到，李朝宗后至，来到之后冲玄清玄净作揖行礼，既不是弯腰深揖，也不是随意抬手，而是较为礼貌的一种齐胸礼。
相较于李朝宗，玄清玄净回礼就显得随意的多，确切的说是大谱儿的多，只是抬了抬手，别说什么程度的稽首礼了，连双手都不曾环抱阴阳。
李朝宗与太清宗狼狈为奸已经不是什么秘密了，至少对他来说算不得什么秘密，今晚只不过证实了他的猜测，根据双方见礼的细节来看，李朝宗对太清宗是非常客气的，而太清宗对李朝宗也并非视若奴仆，别管二人回礼是否郑重，至少还是回了。
三人自鼓楼说话，南风自林中窥望，除了后怕，心里更多的还是疑惑，这三人深夜至此，自然是冲着他来的，为什么冲他来，原因太简单了，用屁股想也能想到，他把天鸣子烧成了秃子，还找了一群和尚做见证，这对太清宗来说是奇耻大辱，玄清玄净肯定气炸了肺，迫不及待的想抓住他。
这二人皆是太玄修为，想抓他，一个人就够了，两个都出马无疑是为了万无一失，至于为什么喊上李朝宗，也不难揣度，李朝宗得了凤眼天蜂，能够催生双翼，玄清玄净找他来，当是为了对付八爷的。
这些都在情理之中，但有一件事情不在情理之中，那就是这几个家伙怎么知道他藏在这里。
他是上午投的店，现在是三更，前后还不到一个对时，三人就找来了，怎么这么快？
短暂的交谈之后，玄清玄净分头行动，先后前往镇子的东南西北四处，而李朝宗则往西移动了几里，到得镇子的中间区域。
玄清玄净在镇子四面皆有短暂停�