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香港教父-第18章

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彭昆摇摇头,又点头:“天无绝人之路,只要我们齐心协力,办法应该是有的。”

梁再堂踱回自己的位置坐下:“我们再齐心,也才三五十人,难与儿百人匹敌。”说罢连连摇头,叹息不已。

彭昆见自己的表演成功欺骗了梁再堂,内心窃喜不已,嘴里却道:“梁叔不必过虑,这节骨眼上,不要长别人志气,灭自己威风,据我所知,陈余祥才来香港,根底浅薄,纠集的是一群乌合之众,他己号称五六百人,那是吓唬我们的,依我看,最多不过百把人。”

梁再堂道:“百把人也很多了。”

彭昆滴溜着眼睛:“不怕,我有办法对付。”

梁再堂倾身:“你有什么办法?”

彭昆道:“首先提高弟兄们的待遇,使他们没有后顾之忧,一心替梁叔卖命:第二呢,马上购买一批军火,只要有武器在手,小孩子都能杀死武林高手。”

梁再堂知道无论养兵还是购买军火,都得花钱,可一想到陈余祥对他虎视眈眈,只好咬牙答应下来:“我同意养你们,只是不能养得多人,机灵的、有力气的留下四十人左右,军火呢——军火商是非法组织,他们会不会漫天要价?”

彭昆道:“不瞒梁叔,购买军火的事我早就有了门道,来香港之前,我在广州认识一位名叫马佛的广西人,此人没有什么本事,专会吹牛,天上的事他知一半,地上的事他全知道。一次在天字码头饮早茶,有人见他吹得天花乱坠,便以为他有本事,把他约到密处谈生意。你猜此人是谁?原来他是陈炯明手下的一名将领,名字叫莫启青,广西贺县人,曾在桂系军阀陆荣延手下做过教头,后来看到陆荣延不行了,才率部投靠陈炯明。1920年,陈炯明打垮陆荣延,莫启青随着一起进入广州,因他是广西人,又是叛变过来的,陈炯明对他始终有成见,总不予重用。莫启青曾于战乱中私藏了大批军火,现在官场不得志,有意出售这批武器,得款后准备退出军界,归家养老。”梁再堂立即明白这是一宗很有赚头的生意,不禁心动,急问道:“后来怎么了?”

彭昆道:“马佛一听,知道这生意大有赚头,拍着胸部保证——‘这事好办,我的老家在十万大山,那里土匪成群,最需要军火,卖给他们定能卖大价’。谁想对广西的行情,莫启青比谁都熟,说一来路途遥远,运输不方便;二来广西的土匪凶悍,如果去的人少了,不仅得不到钱,丢了命都不知道。马佛于是吹牛说他对香港十分熟,认识不少海盗、悍匪,他们为了扩充势力极需武器。莫启青一听,很感兴趣,当下许诺,一旦事成,给他百分之十的回扣,马佛得到这个好消息,兴奋不已,可又感到这买卖危险,需多几个人,于是拉上我,我又带上苏小飞、苏小枫,四个人一起来到香港,我们带的钱少,对香港又不熟,哪里去寻海盗劫匪?不出三个月,马佛吃不了苦,回去了,我担心这桩生意被别人抢走,要马佛稳住莫启青,许诺终有一天能成功。”

听到此处,梁再堂问道:“这是多久的事了?”

“两年前。”

梁再堂连连摇头,“都两年了,军火恐怕早给人买走了。”

彭昆道:“不会,我跟马佛经常联系,前不久他还告诉我,说军火还没卖,莫启青叮嘱他千万保密,不要走漏风声。”

梁再堂道,“此事刻不容缓,千万不可让别人抢在前面。”

彭昆点头:“我也是这样认为,不过问题不是很大,我马上派人给马佛送信,通知莫启青,转告我们近日将赴广州详谈。”

梁再堂松了口气。

彭昆又道:“我们的当务之急是对付陈余祥,趁着他们条件没有成熟,迅速武装起来。去铁匠铺打制大刀、长矛、鸟统,还得请梁叔速决,拨出一笔现金来。”

这回梁再堂不再小气,同意彭昆速去办理。不出两天,同乡会的人都有了大刀、长矛,小头领还拥有一支鸟铣,彭昆则特意打了一把短火铳。

有了梦寐以求的“队伍”,彭昆神态与过去判若两人,天天派人去春园街市场骚优,有意挑起事端劫夺一些财物。

陈余祥这边见对方来势凶猛,暂时只好躲避,所到之处,无论菜市场、码头,都有拿刀拿铳的人追杀,扬言要救苏小枫、苏小飞。陈余祥见大家疲于奔命苦不堪言,只好把苏氏兄弟交还给同乡会,谁想事端非但没有平息,反而惹来更大麻烦苏氏兄弟知道他们所有栖身的地方,天天带人追打。

陈余祥实在忍无可忍,与陈百威商议,决定重出江湖,在香港创建一个堂口……做出这决定的时,陈余祥十分痛心,他深知江湖险恶,无论是谁一旦陷入,终生难以自拨,最终都会葬身此道。

在中国,最大的黑社会组是“洪帮”和“青帮”,其中尤以洪帮历史最悠久,影响最深远,陈余祥在广州加入的组织“洪胜堂”正是属于“洪帮”。洪帮最早要追溯到明末清初,由郑成功发起,第一句秘密口号是“明大复心一”,反过来即是“一心复大明”,目的是反清复明,因明太祖朱元璋的年号是“洪武”,所以这个组织就称“洪门”。洪门后辈都知道他们的开山祖叫“洪英”,其实这名字是第一代洪门前辈的总称,即“洪武门下都英雄”之意,其中当然也包大家熟悉的民族英雄郑成功在内。

洪门以反清为宗旨与清朝廷势不两立。第一个堂口,是郑成功在台湾金台山开设的“明远堂”,之后派属下蔡德忠、方大洪、马超兴、胡德帝、李式开及军师陈近南进入清占区发展洪门组织。进入大陆后,蔡德忠等五人即与陈近南分开。

先说蔡德忠领五人与陈近南分散后即向南潜至福建莆田县九连山少林寺,在那里削发为僧精练武术,待机起义。

雍正十一年,蔡德忠率福建少林僧人密谋造反,事前被清帝听闻,派兵围攻,并纵火焚烧寺门,僧众死伤殆尽,仅逃出蔡德忠、方大洪、胡德帝、马超兴、李式开五人,其后被洪门中人奉为“前五祖”。

前五祖于突围途中,获得反清志士吴天成、方惠成、张敬之、杨林佑及林大江等五人掩护扶持,才得脱离险境,共同前往粤省。因此,洪门中人又将上述五人称之为“中五祖”。

这群人抵达惠州宝珠寺。当时,许多反清人物为了逃避缉捕,部分遁迹空门,以求隐蔽。当即由宝珠寺僧人吴天佑、洪太岁、姚必达、顺廷贵及林永超五人,迎入寺中,共谋反清大计。此五人又被洪门中人奉为“后五祖”。只可惜这班人立足未定,壮志未酬,由北京南下的清兵,已会同当时“平南王”耿精忠的部属,包围宝珠寺,于是血战再起。

由少林寺逃出的“前五组”,在奋战之下,杀出重围,再度脱险;继而宝珠寺的僧人及一千抗清志士,亦有小部分突围而出,落荒而逃。沿途并与陆续由宝珠寺逃出的残余僧众,辗转进入赣境。在赣州城西的“阎君庙”与另一批抗清志士会合。此处据点系前明参将黄昌成夫妇隐身处。彼此会商结果,均认为势力过于单薄,实不宜于此时和清廷硬碰。互相交换秘密诗词符号,嘱黄昌成妥为隐藏,暗中招贤纳士,以图后举。后又恐多人聚集,容易引起清廷的注意,于是“前五祖”等人又再向现湖北境内转移。

进入湖北境内之后,他们听说有一股反清势力正潜伏于襄阳附近,陈近南直接前往调查。果然遇上郑君达之妻郭秀英及其妹郑玉兰二人。郑君达是郑成功的世侄,于较早期被清军杀害。其妻、妹二人与郑德英等在少林寺早已认识,此时相遇,真是感慨有加。

郑玉兰姑嫂二人带领的反清志士并不多,想要进行武装起义,仍然感到力不从心,此时正在积极准备,等待与各地反清力量会合后,再图大举。蔡等人的到来,正合其意。蔡等听说郑君达的遗体葬于襄阳城东丁山之上,为表达哀思,义士们共同前往致祭。这批反清人物在其坟前沥血为誓:一定要联同天下豪杰,驱除满虏,还我河山。

不料此时,襄阳副将张近秋接到报告,知道有绿林人士胆敢纠众致祭“叛逆”郑君达之墓,便立即集中精锐部队六百多人,火速开往丁山,命令部下务必一网打尽,以向清廷邀动请赏。

当时这群扫墓者正在指天为誓,泪洒碑前,忽闻报有大队清军前来,连忙登高远望,果见战尘已至,倾刻已陷入重围之中。

几个人于是在坟前紧急商议,认为按当前形势,除非分路冲杀,奋勇突围,否则就会束手就擒,郑玉兰虽为一介妇人,但颇有决断力,且武功不凡。她自告奋勇
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