按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
蠓蛞病！比羧唬杂腥湮宕蠓颍盍硕眩剖故课钫撸浯蠓蚧蛴泄剩虺鍪梗萜洳蛔悖故勘格钪ㄒ病�
命大夫之耦曰：“子与某子射。”告於大夫曰：“某御於子。”士虽为上射，其辞犹尊大夫。
命众耦，如命三耦之辞。诸公、卿皆未降。言未降者，见其志在射。
＇疏＇注“言未”至“在射”。○释曰：言“未”者，后当降，故云未也。若终六射不得言未，是以《乡射》记云“众宾不与射者不降”，注：“不以无事乱有事。”是不射不得云未也。
遂命三耦各与其耦拾取矢，皆袒、决、遂，执弓，右挟之。此命入次之事也。司射既命而反位，不言之者，上射出，当作取矢，事未讫。
＇疏＇“遂命”至“挟之”。○注“此命”至“未讫”。○释曰：自此尽“袭反位”，论命拾取矢之事。郑知此是“命入次之事”者，上来未有三耦入次袒、决、遂之事，又下文乃云“一耦出”，明此是命入次之事。若然，“司射命讫当反位，不言”者，以其三耦入次，出乃当作取矢，待作取矢，即是事未讫，故不言反位也。仍未知令入次之后，未出之閒，且在西方位，且在阶下位。三者虽无文，以事缓急言之，三耦入次，出则作之，宜在阶下位，於义可也。又《乡射》云“司射反位”者，司射反位，则有三耦位，得言反位。此曰射位在西方，去次远，又曰射位若阶下，去次亦远，不得言反，故不言也。
一耦出，西面揖，当楅北面揖，及楅揖。三耦同入次，其出也，一上射出，西面立，司射作之，乃揖行也。当楅，楅正南之东西。上射东面，下射西面。上射揖进，坐横弓，卻手自弓下取一个，兼诸彛耍秤穑易蠡梗阒埽疵嬉尽：峁撸硝酃病s手自弓下取矢者，以左手在弓表，右手从里取之，便也。兼，并也。并矢於彛彼秤穑扔值敝聪摇Ｋ秤鹫撸址哦拢覆徽硪病Ｗ蠡梗雌湮弧Ｎ阒埽一苟炊嬉病＞谮瑁怪茉蛳律浣持９盼那椅琛！�
＇疏＇“上射”至“面揖”。○注“横弓”至“为阻”。○释曰：云“左还，反其位。毋周，右还而反东面也”者，毋周者，左还行至位，即位右还而反东面，是还不周也。云“君在阼，还周则下射将背之”者，上射左还，已还背君，而据下射而言者，上射去君远，故据下射而言。以其下射若右还周，为背君，若左还，向东覆，即右还西面，是不背君，周即背故也。
下射进，坐横弓，覆手自弓上取一个，兼诸彛耍秤穑易蠡梗阒埽疵嬉尽：峁嗄硝酃病Ｈ硕飨纾阅媳蔽帷８彩肿怨先∈福宰笫衷诠铮沂执颖砣≈阋病！�
＇疏＇“下射”至“面揖”。○注“横弓”至“便也”。○释曰：云“横弓，亦南踣弓也”者，谓南踣弓以左手仰执弓里，以覆右手，於弓表向下取矢，亦便也。上射、下射俱南踣弓者，取背君向南为顺故也。
既拾取矢，梱之。梱，齐等之也。古文梱作魁。
兼挟乘矢，皆内还，南面揖。内还者，上射左，下射右，不皆右还，亦以君在阼，嫌下射，故左还而背之也。上以阳为内，下以阴为内，因其宜可也。
＇疏＇“兼挟”至“面揖”。○注“内还”至“可也”。○释曰：云“不皆右还，亦以君在阼，嫌下射，故左还而背之”者，若上下俱向内，是相向为顺。若上射左还，是不故背君。若下射右还背君，少亦左还，初时面向君，转身南向背君多，似故背君，故不左还也。云“上以阳为内，下以阴为内，因其宜可也”者，上射东面左还时，以左手还，取东相阳方为内，下射西面右还时，以右手还，取西相阴方为内，随其阴阳得左右相向，是因其宜也。
適楅南，皆左还，北面揖，摚桓觥槟希绲睏橹灰病！�
揖，以耦左还，上射於左。以犹与也。言以者，耦之事成於此，意相人耦也。上射转居左，便其反位也。上射少北，乃东面。
＇疏＇“揖以”至“於左”。○注“以犹”至“东面”。○释曰：云“言以者，耦之事成於此，意相人耦也”者，揖不须言以，今云“以者”，必有义意，故郑云言以者耦之事成於此，谓成於此拾取矢，以其取矢后，一番了更无事，故云成於此，人意相存耦也。云“上射转居左，便其反位也”者，位在次北西面，是以上射居左，至次北右还西面，便也。云“上射少北，乃东面”，知不少南者，以其次在楅东南，北面揖时，已在次西面，故知上射少北，乃东面，得东当次也。
退者与进者相左，相揖。退，释弓矢于次，说决、拾、袭，反位。二耦拾取矢，亦如之。后者遂取诱射之矢，兼乘矢而取之，以授有司于次中。皆袭，反位。有司纳射器，因留，主授受之。
司射作射如初。一耦揖、升如初。司马命去侯，负侯许诺如初。司马降，释弓，反位。司射犹挟一个，去扑，与司马交于阶前，適阼阶下，北面请释获于公。犹，守故之辞，於此言之者，司射既诱射，恒执弓挟矢以掌射事，备尚未知，当教之也。今三耦卒射，众足以知之矣，犹挟之者，君子不必也。公许。反，摚耍烀突裾呱柚校怨希泵妗１泵媪⒂谒柚兄希笔又病！断缟淅瘛吩唬骸吧柚校系睏椋鞯蔽餍颉！薄�
大史释获。小臣师执中，先首，坐设之，东面，退。大史实八筭于中，横委其馀于中西，兴，共而俟。先犹前也。命大史而小臣师设之，国君官多也。小臣师退，反东堂下位。《乡射礼》曰：“横委其馀于中西，南末。”
＇疏＇“大史”至“而俟”。○注“先犹”至“南末”。○释曰：此不见执筭之人，案《乡射》命释获者，“释获者执鹿中，一人执筭以从之”。彼臣礼，官少，释获者自执中设之，尚使人执筭，况国君官臣多，大史不自执中，岂得自执筭，明亦使人执之。云“小臣师退，反东堂下位”者，其位已见篇首也。引《乡射》者，证筭以南末为顺也。
司射西面命曰：“中离维纲，扬触，梱复，公则释获，众则不与。”离犹过也，猎也。侯有上下纲，其邪制躬舌之角者为维。或曰维当为绢。绢，纲耳。扬触者，谓矢中他物，扬而触侯也。梱复，谓矢至侯，不著而还。复，复反也。公则释获，优君也。正当中鹄而著。古文梱作魁。
＇疏＇“司射”至“不与”。○注“离犹”至“作魁”。○释曰：中谓中侯，注不言可知。云“离犹过也，猎也”者，谓矢过猎，因著维与纲二者。云“侯有上下纲，其邪制躬舌之角者为维”者，案《梓人》云：“上纲与下纲出舌寻，縜寸焉。”注：“纲所以系侯於植者也。上下皆出舌一寻者，亦人张手之节也。郑司农云：縜，笼纲者，维持侯者。”若然，则纲与维皆用绳为之，又以布为縜，笼纲，然后以上个、下个边缀著縜，两头以纲系著，植维者於上个、下个，上下躬两头皆有角，又以小绳缀角系著植，故矢或离纲，或离维也。云“或曰维当为绢，绢，纲耳”者，郑更为一解，绢则维也，云绢纲耳者，以绢为纲耳，离著绢也。云“众当中鹄”者，大射鹄，则《梓人》云“张皮侯而栖鹄”是也。
唯公所中，中三侯皆获。”值中一侯则释获。
＇疏＇“唯公”至“皆获”。○注“值中”至“释获”。○释曰：云“中三侯皆释获”，则离维纲及扬触梱复亦释之，不言者，以中为主也。
释获者命小史，小史命获者。传告服不，使知此司射所命。
＇疏＇注“传告”至“所命”。○释曰：据在大侯而言告服不，则参侯、干侯告可知，举远见近。
司射遂进，由堂下北面视上射，命曰：“不贯不释。”上射揖。司射退，反位。贯犹中也。射不中鹄，不释筭。古文贯作关。
＇疏＇“司射”至“反位”。○注“贯犹”至“作关”。○释曰：案上文离维纲，公则释获言之，则此云不中不释筭者，据除君而言也。
释获者坐取中之八筭，改实八筭，兴，执而俟。执所取筭。乃射。若中，则释获者每一个释一筭，上射於右，下射於左。若有馀筭，则反委之。委馀筭，礼贵异。又取中之八筭，改实八筭于中，兴，执而俟。
□《仪礼注疏》□注 汉·郑 玄□疏 唐·贾公彦
□整理 �