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清真词（南宋）周邦彦（1056～1121）
全汉三国晋南北朝诗丁福保（1874～1952）
全宋词唐圭璋（1901～1990）
宋词三百首笺注唐圭璋（1901～1990）
宋诗三百首金性尧选唐风集（唐）杜荀鹤（846～904）
唐诗别裁（清）沈德潜唐诗纪事（宋）计有功（生卒年不详）
唐诗选马茂元选注唐诗选中国社会科学院文学研究所选注唐宋词选释俞平伯（1900～1990）
唐宋名家词选龙榆生王西楼乐府（明）王磐（1470？～1503？）
望舒诗稿戴望舒（1905～1950）
魏晋南北朝诗卷丁夏选注温庭筠诗集（唐）温庭筠（812～约870）
无怨的青春席慕蓉小山词（宋）晏几道（1030？～1106？）
小山乐府
（元）张可久（1280～1330）
阳春集（南唐）冯延巳（903～960）
于湖词（宋）张孝祥（1132～1169）
元代散曲元散曲选注王季思（1906～）等主编原道救世歌（清）洪秀全（1814～1864）
10。外国诗歌
外国诗歌排行榜
荷马史诗（16 次）
草叶集（14 次）
神曲（14 次）
叶甫盖尼·奥涅金（7 次）
失乐园（5 次）
吉檀迦利（4 次）
济慈的诗（4 次）
罗摩衍那（4 次）
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艾略特的诗（3 次）
坎特伯雷故事集（3 次）
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谁在俄罗斯能过好日子（2 次）
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首批推荐9 本
《荷马史诗》
（古希腊）荷马（生平不详）
《伊利亚特》：人民文学出版社1958 年汉译本，傅东华译。
《奥德修纪》：上海译文出版社1979 年汉译本，杨宪益译。
《伊利亚特》和《奥德修记》合称《荷马史诗》。这是古希腊文学中保存下来的最早作品，它“涵盖了几乎整个古典神话大系，使以后的欧洲古典文学，从希腊悲剧到罗马史诗，都隐约出现了荷马的影子。”（台湾朱立民、颜元叔主编《西洋文学导读》）荷马的生平不详，传说他是个瞎眼歌手，现代西方学者认为荷马生活在公元前9 世纪或公元前8 世纪，是小亚细亚一带的民间歌人。《伊利亚特》和《奥德修记》这两部史诗的情节都以特洛伊战争为背景。《伊利亚特》以“阿基琉斯的愤怒”为主线，描写特洛伊都城伊利昂城外，阿伽门农仗势抢占了希腊英雄阿基琉斯的女友，阿基琉斯受辱出走，然后双方展开激战。《奥德修记》讲得是奥德修斯用木马计攻占伊利昂城之后，回乡途中在海上20 年的历险和他返家后恢复王位、夫妻团聚的故事。
《荷马史诗》以历史故事和神话传说为题材，运用简洁巧妙的布局、自然质朴的语言，向我们展现了惊心动魄的战争场面，勾画出传颂千古的不朽英雄形象，如人与神之子阿基琉斯、骁勇善战的特洛伊王子赫克托耳和机智勇敢的领袖奥德修斯等，因此《荷马史诗》又被称为“英雄史诗”。在欣赏英雄的同时，你还将领悟这部史诗一个贯穿始终的思想：热爱生活，热爱劳动，在自然界和威力面前，勇往直前！
《草叶集》
（美国）惠特曼（1819～1892）
人民文学出版社1987 年汉译本，上下两册，楚图南、李野光译。
什么是道地的美国特色？英国著名作家毛姆说：“他（指惠特曼）的生命力相当充沛，而且善于感受生活的繁复多变，热情与美，以及真正的欢欣和兴奋。美国人有理由把这些特点都看成道地的美国特色。”
“如果我们用一棵大树来表示美国文学的发展”，那么“树干一定是惠特曼的形象。”
“惠特曼把诗歌带回给群众。他告诉我们，诗歌不一定非要到月光、废墟，以及患相思病的少女的悲吟中去寻找。诗同样存在于街头巷尾、火车里、汽车上，也存在于工人、农妇们的工作里，存在于人生的任何时刻。”
《草叶集》之得名，是因为“草是自然界最普通、最平凡的东西”，“在宽广的地方和狭窄的地方都一样发芽，在黑人和白人中间都一样生长。”它开创了“滚滚波涛”的自由体，讴歌民主自由、倡导人类平等、赞颂大自然和劳动群众。在美国文学史上具有显赫的地位，被选入“影响美国特性的12本书”和“美国历史上里程碑式的32 本书”。
《神曲》
（意大利）但丁（1265～1321）
作家出版社1958 年汉译本，杨周翰译。
但丁是政治斗争的牺牲品，37 岁时被判终身流放，最后客死拉文那。《神曲》是但丁流放期间用14 年时间写出的忧愤之作。
全诗分地狱、炼狱、天堂3 部。诗人采用梦幻文学的形式，在诗中自叙他在人生的中途（35 岁那年），在一片黑暗的森林迷了路，然后在古罗马诗人维吉尔引导下游历地狱、炼狱，最后由贝阿特丽采引导游历天堂。在地狱中，他把暴君、贪官、甚至当时在世的教皇打入第八层受苦，而一批古典文化的伟大代表，如荷马、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等人，他们虽作为异教徒而进入地狱，但是诗人为他们在第一层安排了一个幽静美丽的地方，毫不受苦。
《神曲》第一次鲜明地表现了人文主义新思想。它关心人类命运、宣扬个性解放、歌颂知识的力量，赞美人的才能和智慧。
关于阅读方法，作家艾略特认为：千万不要期望能够全部了解——因为许多著名学者对其中的含义，仍在不断争论。我们只要觉得读了有益就行了。
《叶甫盖尼·奥涅金》
（俄）普希金（1799～1837）
上海译文出版社1949 年汉译本，冯春译。
“应该把普希金流放到西伯利亚去。他弄得俄罗斯到处都是煽动性的诗，所有的青年都在背诵这些诗。”这是沙皇亚历山大一世说过的话。
《叶甫盖尼·奥涅金》是普希金著名的诗体长篇小说，开创了“奥涅金体”十四行诗的形式。贵族青年奥涅金厌倦城市社交生活，来到乡间庄园居住。他傲慢地拒绝了贵族少女达吉雅娜的爱情。后来又在决斗中打死了挚友连斯基，怀着悔恨的心情漫游全国。重返彼得堡后，再次遇到已成为贵妇人的达吉雅娜，他追求她，但遭到拒绝。奥涅金是俄国文学中第一个“多余的人”的形象。他在精神上高于一般贵族，不愿同流合污。他也是普希金对十二月党人失败后贵族先进人物的精神面貌所作的艺术概括。
普希金这位俄国文学的骄子1837 年2 月8 日也参加过一场决斗，但是他并没有像笔下的奥涅金一样成为胜方，对方是法国流亡贵族丹特士。两天后，普希金重伤不愈而亡。
《失乐园》
（英国）弥尔顿（1608～1674）
商务印书馆1938 年汉译本，傅东华译。
弥尔顿是17 世纪英国最主要的诗人、思想家和政论家，他把“文艺复兴的渊博学识和宗教改革的叛逆精神融进了自己的天才。”他16 岁进入剑桥大学，在那里，他获得了文学学士和文学硕士。他拥护议会政治，为自由不懈的斗争，至死不渝。在生活上他并不幸福。
3 次婚姻失败，43 岁时双目失明，晚年由于斯图亚特王朝复辟，弥尔顿不但理想破灭，而且还遭受到牢狱之苦。正如英国散文家爱德华·加尼特所指出的那样，“年迈失明，孤立无援，被嘲笑诟骂，因为理想的完全破灭而痛心疾首，仅仅被自己的信仰和不可战胜的意志支撑着。”
伟大的史诗《失乐园》花费了他晚年10 年的心血，当时已失明的他只能口授，由他的朋友和外甥等笔录下来，然而这部杰作仅仅被出版商付了5 英磅的稿酬。
《失乐园》取材于《旧约·创世纪》的故事，但作者成功的用它来表达了全新的时代精神。长诗规模宏伟、气势壮阔，具有史诗特色。美国传记作家亨利·托马斯和黛娜·莉·托马斯在书中写道：创作《失乐园》时的弥�