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际就有寒有热，如果把寒热看做阴阳的属性很快就会跳过寒热看疾病的本质。
问：什么是阴阳？
这个问题问的非常的好，我不知道大家怎么样回答阴阳，看有没有人来回答什么是阴阳，如果大家知道什么是阴阳，可以上到更高的一个层次。看看有没有人来回答什么叫阴阳，这个问题好像非常大，如果很简单了，阴阳也不称其为阴阳了。阳为发散，阴为收敛，动则为阳，气的生发与收敛，矛盾的两个方面，事物的两面性，相对固体化的就是阴，能量化的就是阳，运动强烈的偏阳，运动柔缓的偏阴，阴阳说明事物具两方面，世上本无阴与阳，只有一气生于它，阴阳是气的状态，一分为二，相对的两个事物或事物相对的两面。还有人回答，阴阳是指性质，比如同是水气，阳轻轻上升水蒸气属阳，阴重浊下沉阴潮气属阴。大家说的都不错，基本区分出那些是阴、那些是阳，而且还认为是事物的两方面。其实对我们直观的理解阴阳是很有用的，比如前面我们说的动静、缓急、刚柔、上下、天地、卷舒，这些都是阴阳的两个方面，还有说是一种物质的两种表现形式。这些对大家认识阴阳非常有帮助，但都是阴阳的一种属性，你不能说就是阴阳本身。阳气生长就是阳，阳气收敛就是阴，可以这样说。
我来简单的说两句，大家在上面基本上方方面面都涉及到阴阳了，也没有严重的把阳说成阴，把阴说成阳，阴阳在体制上面什么是阴、什么是阳不好说，如果一定要有一个定义，可以这样来说，有了分别就产生阴阳，就像慧能当时说的那样，风动帆动那个问题，因为人产生分别，我可以拿来套用一下，自己产生分别而有阴阳。可以有这样一个不恰当的定义，再做一个现实的定义，阴阳其实没有阴阳，但是有各种阴阳的属性，就是以上大家谈的。所以我们站在属性上认识阴阳，我们去谈论阴阳，不如直接谈论阴阳的属性，对中医来时说更能方便我们治病。
还有这么说的一气本无阴阳，阴阳是认识一气的工具，这个话谈到气，气在一定的层次确实是存在的，如果能够认识气比直接谈阴阳更切实些，我们如果抛开阴阳直接说一气的刚柔，这个大家好理解了。像青蛙一样，青蛙一怒了肚子鼓起来——是刚，气消了是柔，青蛙的一气是这样的表现，青蛙往前跳这叫动，青蛙跳完不动了这叫静，青蛙很着急得想捕到一个蚊子这叫急，捕到以后在那缓慢的吃叫缓，冬眠叫卷，冬眠出来叫舒，青蛙往上跳叫上，青蛙往水里跳叫下。有人说：“人性本无善恶，一生分别则善恶生、阴阳见。”一样这个解释不错的。一气的两仪就是阴阳，阴阳只是仪。这样大家认识更深刻了，这样就说到阴阳根本。
接着来说鹿茸，在鹿角生长过程中，前面是鹿茸，后面是不断的骨质在生长，然后长到极致，这个鹿茸慢慢不再供上血液营养了，这个鹿茸就慢慢干瘪，然后这整个角就角质化的很厉害，那么这就是咱们这个角，所以说这个是鹿角区别于犀牛角、水牛角、羚羊角最大的一个特性，所有动物都没有这个能力，只有鹿有这个能力，也就是说骨质的再生，现在医学不断来研究它的再生能力来为人们服务。你看西医啊，他都能够很好的正视这个问题，从鹿角中发现这个价值来推动整个医学的前进，而我们学中医的如果连这点常识都不知道，只知道鹿茸补阳，那就是很悲哀的一件事情。所以说这个证明了首先一种生命力的旺盛，也就是阳气的一种发用，这个劲儿非常足，你想想这个骨头往上生长啊，人最难生长的就是这个骨啊，这个肉剜去一块儿还能长出来，皮擦破了也能长出来，唯独骨头，手指掰掉了，你看手指还能不能长，所以说鹿角最奇特的地方就是鹿角能不断的生长和脱落。每年大家想一想，那不是说它折断了再生长出来，而是每年整个的大鹿角就掉下来，重新再顶出一个鹿角来，它生长的过程就是阳气往外发用的过程。阳气发用就是热嘛，那么这个就是鹿角的热的所在，关键是这个角的生命力太顽强，新陈代谢太好了，这个也可以衍生到其他的植物，哪些植物生长的迅速，那么它的生机就很旺。我不知道大家了解这个肉苁蓉和锁阳没，这都是补阳的嘛，你看看形状也能大概有一个了解，那么好，这个是关于它的发用属阳，发用属热。热呀，就是阳气发用外在的表现。
那么下面我们讲一下那个犀牛角、羚羊角和水牛角，诸角啊，这所谓的诸阳之会并不是诸热之会，如果说诸热之会的话，那脑袋可能是一个非常热的地方。虽然这个脑袋，人的头啊是诸阳之会不避风寒，不怕风寒，但它也不会说是完全的产热，比其他的地方温度要高，反而头部是清凉的地方。你看很多穴位啊，还有天啊，都叫做清天，不叫做热天，清凉世界。乾为清，为寒，为冰。也就是阳气在天啊，并没有表现成热象，也就是并没有发热，这是大阳不热啊，真正的纯阳不热。这只有是离啊，离是阴阳相交嘛，发用才热。离主热，而乾不热，三阳不主热，大阳不热，阴阳相交产生寒热。由于它不热，不热就寒嘛，表现出不热之寒，叫做清凉，不能叫做寒，不能叫做阴寒，叫做清凉。所以说你看有人说犀牛角是大寒，有人说是微寒，那么这里可以和大家说这个犀牛角的寒哪也可以叫做清凉之寒，这个大家一定要记住。这个真正的诸阳之会，就是这个乾，天，是个清凉的世界，它的阳气啊没有表现在寒热上，而表现在什么上了呢？而表现在，比如，天表现在它的广阔，无边，完全覆盖大地，或者是清新透明，为尊贵，在上，表现在这方面。同样，这个角啊，它的阳气表现在哪个方面呢？它的阳气表现在它的坚硬和尊贵上，而没有表现在热上，这是关键所在。这我不知道大家听明白没有啊，这犀牛角、羚羊角表现在坚硬和尊贵上，所以说你看啊，这个雄性动物比来比去啊，就比这个角，谁的角好看、强壮、大、坚硬、尊贵，表现在这些方面，而没有表现在热上，如果表现在热上就坏了。鹿茸在生长过程中是热象，一旦生长停滞了，它的热象相对来说也要退去很多，所以说完全长成的鹿角不能说是热了，只有生长着的才热，所以为什么用鹿茸啊，只有它生长的过程中才表现了温热之性，而一旦停止生长，长成了就不表现这种温热之性。而犀角它不会脱落，缓慢的生长过程中不需要这种生发去催动它，所以说它只顾表现它的坚硬、强劲和尊贵这些。这个大家听清楚了么？而不像之前哪，大家所说的那样，来理解这个角的寒和热。
那么大家可以看一下《内经》、《本经》啊，关于犀角的功能的描述，我给大家解释一下，现在医学把这个犀角啊主要用来凉热、解毒，这是片面的。如果大家想学好《本草》，希望大家认真来读《本草》经。你看这个犀角苦寒，我不知道犀角苦还是不苦，我没尝过，“主治百毒蛊注，邪鬼瘴气，杀钩吻鸩羽蛇毒，除邪，不迷惑魇寐。久服轻身。生川谷。”不知大家看到我打出来的没有，这个是什么意思呢，大家不要小瞧这一段文字啊，所谓百毒，为什么犀角解百毒？因为犀角啊，它具有这个坚硬、强劲和尊贵的这个特性，这毒啊，无非是阴毒阳毒啊，这个都算，所谓毒啊，气聚狠了就是毒了，太浓了，阴气太浓，阳气太浓，偏性太厉害。在这里面啊，犀角它有避百邪杀鬼魅的功能，这个正好表现了携阳气的光明，正气的乾天吧。这个很多的细菌、病毒一见到太阳的紫外线马上就死掉了，很多见不得人的事不能在光天化日之下做的，也就是阳气有一个消除群阴的功能，这个百毒应该这样来解释。蛊注也是，所谓蛊，是蛊惑嘛，就是一种虫子嘛，注，是流注。还有邪鬼瘴气，邪是病邪，鬼是鬼气，瘴是瘴气。下面所有的都是，杀钩吻，钩吻是一种植物，这是剧毒的，鸠当然是，饮鸩止渴，鸩羽嘛，鸩鸟的羽毛是有毒的嘛，还有蛇毒，你看这一串串起来都是百毒，蛊气，流注，邪气的流注，邪气，鬼气，瘴气，钩吻的毒，鸩羽的毒，蛇虫的毒。所有这些东西啊，都是阴邪之物，那么，犀牛角啊，秉诸阳之会，有着坚硬，强劲和尊贵的这个特性，足以来杀掉这一切阴邪之物，是这样来解释。包括那个除邪，使人不迷惑，不迷惑于什么呢？使人不迷惑于邪气。所谓魇寐，就是人身正气受到了瘴气的干扰产