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会再和大家讲，那么其实这个开和枢这个问题已经迎刃而解了，而且这些事情啊，不仅可以用在中医，三阴三阳用在中医，而且对你很好的理解阴阳相互流转变化、相互对代、相互调和是非常有帮助的。
那么我们接下去讲《黄帝内经》的第三篇《生气通天论》，这样我们利用一个小时把这个《生气通天论》讲到哪儿就哪儿，之后大家可以作一个交流，解释一下这个《生气通天论》的题目，上次我们讲的是《四气调神大论》，我们讲春夏秋冬四气如何调理我们的身心，那么所谓生气通天哪，无非所谓的生气，阳气嘛，所以阳气所居而处，就是阳气的重要性，所以阳气它不是指纯阳这种阳气啊，它主要是指一种生机，生命之机通于天气，是由天上赋予下来的。这所谓的天，不是我们所谓的晴天阴天那个天，而是指的玄机所在的那个地方，就是奥秘所在。所有的生机生气，我们的生命都是从玄机所在的天上赋予下来的，那这就是生长之门嘛，所以说生气通天，要法天时，顺天道，那么好，我们来讲《生气通天论》。
把第一段打一下吧，“黄帝曰： 夫自古通天者，生之本，本于阴阳。天地之间，六合之内，其气九州、九窍，五脏十二节，皆通乎天气。其生五，其气三，数犯此者，则邪气伤人，此寿命之本也。”这块没有什么好解释的，我给大家串一下，然后发挥一下。夫自古，就是自古以来嘛，天是生之本，也就是这奥秘是整个生机的本源，因为有生机，我们这个世界才丰富多彩嘛，而如果要参透什么叫做天，那么需要我们尽量的能够窥见天道，其实这阴阳之道就是气道，本于阴阳嘛，就是说如果我们能把阴阳弄好，对于我们学习明理是非常有帮助的。天地之间，六合之内，其气九州、九窍，就是所有的，包括五脏十二节嘛，这个就没有必要进一步解释了，看书就可以了。什么叫做九州、九窍，五脏十二节？就是所有的东西，所有的事所有的物都通于天气，就是都通于这种生命的玄妙，从这个玄妙当中赋予整个的生机。你看它这个说了嘛，“天地之间，六合之内，”也就是说任何事物都是充满了生机，就是生生不已，不把事物机械的来看，不要把生物和无生物有机的人为的截然的分开。
“其生五，其气三，”它所说的生物都是五行流转运布，有了变化才有了阴阳五行，有了五行流转才进一步产生了整个生命生生不息的生命进程。其气三，这个可以这样来理解嘛，任何一团气都有三团气组成，天地人嘛，光有天地，没有交泰，交泰则必然有中气，形成了三个气，一个是天气，一指地气，一指天地交合的中气，这就是“其气三”。“数犯此者，则邪气伤人，”如果违反了天道，阴阳五行流转的这个规律，就是违反了大自然的整个的斡旋的规律，那么就会导致不常之气，不是正常的气嘛，伤到人身上。“寿命之本”就是如果能本于阴阳，其气三能够顺治，就是生命的保障。这一段其实就是在强调我们要顺天道、法天时、明阴阳的道理，懂五行的规律，知道气道的规律所在吧。
这个下面可能进入我们比较关心的，也是问题比较多的一块内容，咱们直接这样来讲，虽然有些枯燥，但是读过《内经》的可能对这一段那，各家有不同的说法，也是比较有争议的，所以说在这里面呢，我想利用一个小时的时间，到九点讲到哪儿是哪儿，我们尽量一篇利用两节课来讲。
“苍天之气，清静则志意治，”这个怎么说都可以，就是“顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也，此因时之序。”什么意思呢，就是苍天之气是整个的奥秘之气，生机所在之气，如果是整个大环境清净，包括内环境清净的话，“清净，天下正，”老子讲的，你要心平气和，天地心平气和，你心平气和，就无有争扰，那么你的神志意识都达到了很顺平的程度，就是天下大治的这种意思。这个跟大家说一下啊，这个大家求学也好求道也好，这句话对大家应该是非常受用的。老子讲“清净为天下正”，还有一句话说的是“天下本无事，庸人自扰之”，那么我们把这个事情搞的很繁复很繁杂，整天的心猿意马，惶惶不可终日，患得患失，所有这些都来自于我们的自寻烦恼。挣了一百万还想挣二百万，当了皇帝还想成仙，所有所有，每天颠三倒四，痛苦不已，或者是思患无穷啊，都是来源于我们自己这一方面。因为谁都想好了好上加好，也就是欲壑难平，导致我们的五心烦乱，没有片刻安宁，所以这句话大家应该可以警醒。清静志意治嘛，无为而治，飞上天去，就是你的脑子啊，要清静下来啊，你的身体都会跟着整个的清静下来，这个气血就能调和，五脏平均，神清气爽，这样是养生的大药，这就是养生的法宝嘛。
很多记者道农村看那个百岁老人，为什么能活的长，有一个重要的原因，就是她无欲嘛，心中清净，清心寡欲，不见可欲，就是心不乱，没有什么烦心的事，晚上睡得着，吃饭吃的香，走路走稳，精神治意都很平安，所以能活那么长，气血和顺嘛。如果哪天突然有点事就会导致你整个的心烦意乱，那么气血沸腾了，五脏气争，这人哪这个身体不会好到哪儿去。梁启超不是有个《饮冰室合集》嘛，他这个为什么叫饮冰室啊，他是根据庄子的这个“朝受命而夕饮冰”而来的嘛，早上领到这个圣旨，就是领到命令要做某某事，下午心中焦热的就得吃冰，才能把这个热气镇住。可见外在的事物对我们内心的影响有多么重要，有多么厉害，所以大家尽量少事不要多事，少事是修道之机，多事是丧命之本。所以劝大家一定要“清静则志意治”，大家要牢记。
现在很多病人，不管什么病都往医院跑，这个挤破头都要找到医院给自己治，拉住医生就要吃什么药，不给药吃这个心里就犯嘀咕，一定要吃到药才觉得安心，好像抓到了救命稻草，这个很有意思，天下本无事，庸人自扰之么，天地有天地之理，人有人生之理，这个都能自我调节，自我运化，即使有些小恙，过几天哪也能平复，只是时间和心情两个可以解决绝大多是的疾病。前两天不是发了一个黄善人威海讲道嘛，可能很多人也都听过，讲的有一定道理。
好，我们接着往下讲，“顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也，”顺什么呢？也就是说你心中条达和畅，气血和顺，顺从阴阳自然变化的道理，那这个病不是自己无端去生事找事儿，也不是捕风捉影，那你的阳气就能很坚固的保卫你的全身。虽有贼邪，这个寒湿燥暑风火，或者其他的邪气啊袭击于你，由于你阳气固密，也不能对你造成侵害，那这就是正气居内，邪不可干嘛，你自己身体底子很不错，五脏之气很和顺，气血很调和，那么即便外在有一些风吹草动，也不会动了你的根本。那么这个叫做什么呢？叫做护其根嘛，保护你的根本，而现在很多人舍本逐末，不去关照自身身体素质的好坏，而盲目的向外边求，大夫、食疗、药疗这各个方面去求助。自家有宝珠不要，而要去借钱去，要哀求别人去，甚至跪求别人去，那么这就是非常不聪明的一个举动，家有宝儿自不知，自己有宝贝不知道，那么只要你清净，则志意治，阳气则固，慢慢提高自身的综合实力，虽有贼风，弗能害也。
我记得经常有些病人问那，乙肝病毒携带者，那么乙肝病毒怎么才能去除，我就一再跟他们说，这个乙肝病毒携带在身上和乙肝病人是两回事，你只要是身体素质很好，气血调和，那病毒永远不会爆发，也即永远不会侵害你的身体，那么只有到什么时候才会侵害呢，要到你的身体素质下降到一定程度，它才会过来侵害你，那这个病人不放心，那他就说什么时候把这个病毒去掉，那等我身体衰弱的时候就不会侵害我了。那么这种说法是有问题的，大家想一想，如果真的等我们的身体素质整个下降的时候，一旦没有乙肝病毒侵害，也会有其他的病毒或邪气来侵害，就是当你正气衰的时候，墙倒众人推，当你地势洼的时候，不管是哪边的水，都会向洼地汇聚，你只有增强自身的综合素质，使这个洼地隆起，水才不会漫到你这块地上来，所以一定要养正气，保生气，提高自己的综合素质，可以通过锻炼啊，劳逸结合啊，保持心情愉快啊，但是最重要的一条就是少事，清静则志意治，多事则烦少事则安，这当然不是说是怕�