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不成系统，如果不能从气界来理解中医，中医就非常危亡非常危险了，今天其实我的老师不希望我这样公开通过公开讲授的方式把气道这方面的知识跟大家交流，因为有句话说得好嘛，上士闻道勤而习之，中士闻道或存或亡，下士闻道大笑之，不笑不足以为道，说的就是这个意思，其实真正的实相只能掌握在少数人手里，大部分人还是人云亦云，这个是一个不争的事实。因为本身明清传承下来的医书已经很少论及气道这个层次或者是隐而不发，有很多高人隐而不发，知道这个道理但是却不讲出来，为什么不讲出来，根据他们的门派或者是有他们的考虑，因为现在整个的人把气当成跟气血相对应的这个气这就太狭隘了，整个的气就是一团包举大气，存在于万物宇宙当中。
还有就是说我想通过一段时间的讲课跟大家建立某种联系，以便以后气道的宣传和推广，主要是继承的问题，因为现在继承越来越困难，有人说：华夏文明之所以丢失就是保密，不是这样的。因为是什么呢？因为是这样的，就文明的进程它有生长壮老已嘛，这个气道文明就处于衰弱的阶段，如果不是保密如果完全公开，你想想会是一个什么后果？因为不可能所有人都能掌握，不能这样来说的，这个涉及到更深层次的一个问题了，这有机会咱们再探讨吧，保密是确定了火种的不断延续而不是丧失，这还有以后大家就知道了，这整个世界并不是我们眼见所见的这个世界，就像山海经所讲的那么多动物啊、植物啊现在都没有了，你说都跑哪儿去了？所以说必须明理，明理是第一位的，当你明理了之后你就会发现整个世界就完全打开了，那就不限于整个炎黄子孙的问题，气界大家尚不理解，何况气界以上的其他的世界呢。
行那就这样吧，今天晚上大家早点休息吧，过一个好的元旦，下次讲《内经》吧，我想还是切实地讲些东西，这样咱们不断地讲，然后大家有一个交流之后关于学员的问题我必须跟老师请示，我想下一段时间我们讲几堂《内经》，因为《难经》是建立在《内经》的基础上，《内经》开篇前几篇甚至前十篇必须讲一下，应该是先讲内经后讲《伤寒》。
第十课 20080108…总结十二生肖、产后风病例及《内经》
春野闲步整理，如岳校对
今天呢，主要是想跟大家再系统的用经典的一些理论把气道再串一遍，不准备继续往下讲《难经》，因为《难经》它里面不好讲，而且它里面好多很多人可能是对《难经》也不是特别了解，而且《难经》里面很多话它是《内经》的只言片语或是发挥，所以我想既然我们提到中医嘛我想多讲一些气道的问题，如果说大家对气道熟悉之后，《难经》就比较好读，我想用几堂课把气道这个知识再跟大家普及一下，或者系统的讲一下，然后回头接着来讲《难经》。
上次讲的是十二地支配十二生肖，其中的原则和规律我不知道上次大家听了之后的感受如何，咱们先利用一段时间从新温习一下，然后我再把这个十二生肖再简略的串一遍，让大家有个系统的认识，现在我再简单的串一下，然后大家有问题直接提出来。
这个十二生肖配十二地支主要是反映气道的整个的生命的历程，所谓的气道就是一团气，从生到灭我们要有一个很好的把握。这个十二地支是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，子时气生，所谓的气生主要指的是阳气，其实阴气阳气都可以说，阳气很小弱生于子，然后在丑位被丑位扭结、阻挡住，使这个子不能生发，种子不能生发也说明环境不成熟，到了寅位，气开于寅，这阳气开于寅，在寅位得到了突破，就是小草长出来了。在前面这个子时是说主潜藏的阳气所以配老鼠，老鼠小而且夜间出来主幽暗，到了丑这个牛的固执之力啊扭结使阳气扭结而不出，到了寅时用老虎的威慑力和勇猛魄力使这个阳气由寅位开冲出土壤，开于寅嘛，然后长于卯，这个气像兔子一样不断的繁殖蹦蹦跳跳，在卯位不断的生长、繁衍，然后战于辰，这个辰是阳气不断壮大，与阴气做最后的决断战于辰，所以用龙来显示其中的变化和阳气的勇猛奋迅。之后阳气取得绝对的胜利，而盛于巳，所以说盛就是完全纯粹嘛，这时候配蛇，你也可以理解蛇的纯粹进化，后者理解阳气极刚之后变成了曲曲的蛇形蜿蜒的状态，这样解释都可以通。然后这个阳气极于午，午时这个阳气配于马，象征着这个马健行不息，古代历来把马比作阳气的代表，这时候这个阳气极盛于午，这时候阴气从底下来袭，午时是阳气极盛于上而阴气就从底下出现了，阳极必阴吗，然后接下去阴气开始向上长而受到了阳气的阻挠而配于未，这时候这属相是羊，羊比马个头要小，所以说阳气开始衰弱，但是阳气有一个阻扰阴气的继续发展，（羊是指山羊），这时候还是阳气的天下，虽然阳气有稍微的衰弱，然后是整个气机的继续旋转，到达了申位，申位阴气取得了突破，开始快速的生长，阳气被排挤到表象，失去了根基，这时候配于猴，所以猴在树上蹦蹦跳跳，基本不用这个腿跑，腿的能力被削弱，所以不能象马一样奔跑，下面是根基，这马他能奔跑，兔能跳跃，这都是根基不失的表现，猴子已经失去了根基，只能挂在树上荡来荡去，就是说浮阳已经在外了，阴气虚于里。然后接下去阴气继续生长，阳气继续衰微，完全被排挤在外边了，核心被阴气所占，这时候配以鸡，所谓的鸡它就是阳气的退化，因为鸡是从鸟变来的嘛，鸟是会飞翔的，所以代表阳气之用，在天空上自由的飞翔，代表阳气为用，但她退化成鸡，变成鸡之后它只有华丽的外表而没有飞翔的能力，所以配酉。
上次有一些东西没有讲，我想问一下大家，当阳气在戌中作最后决战而最后覆灭之后，去哪儿了？因为万物不可以终结嘛，总会有留下一点种子。因为我们看一下，从子阳气潜藏在子待时而发，一直到发出来之后极盛而衰，衰而战，战而死，之后在亥位，因为在亥位阴气极盛吗，所以阳气战于戌之后怎么又走到了子位产生的这个种子？如果从阴气的这个角度来考虑，阴气这个种子是萌在午位的，之后开始长，之后而盛，盛而衰，是相战乎辰，最终是在辰位阳气把阴气打败，阴气覆灭，阴气又怎么走到了这个午位？
这个我想跟大家交流一下，有句话古时候是这样来理解的，就说辰是地户，戌是天门。所谓地户，地当然主阴气了，阴气的门户，戌是阳气的门户，门都是能够开关的，从一个境界到另一个境界的一个关键。不知道大家有发言的吗？这样我给大家说一下吧，其实这个辰戌是生死之门。因为都是相战吗，辰是阳气战胜了阴气，阴气从地户消灭而死亡，所谓的地户就是相当于这个地气或是阴气绝灭以后进入的门户，这是从这个门户走掉了，走掉了之后呢，表面一片阳光，但是马上他又找到自己的位置，在午中受胎，这中间巳位是纯阳，阴气哪里去了？同理，在这个戌位啊，阳气做最后的抗争而灭亡，亥位一派纯阴，到子位阳气受胎，这个过程阳气那儿去了？其实这样同大家交流一下，这就是一个从死到生的一个过程，中间也是经历了一个过程，所以说万事万物都是不断地循环往复的，不可能生死只是一个阶段。
有网友这样说：子时一阳生，午时一阴生。子时升之阳气和午时生之阴气是原有的还是新生的？子时升之阳气同原阴气的关系？古人呢非常重视十二时，这个十二地支它是如何反应整个生长壮老已的一个过程？尤其重视从死到生，并不一定要说从死到生是跨时空的，所以说这一块更加的微妙，所以辰配龙，戌配狗，它是生死之门。我们举一个例子，如一棵树它不断地生长，它是通过自己结的种子重新长出一个生命体，就又形成了一个气团，那么可以说是父母生儿女嘛，所以父母交合才能生儿女，就像周易讲的乾坤生六子嘛，这个前面我大致说了一下，咱只说阳气的生灭，就不说阴气的生灭了，因为道理是一样的。
阳气战于戌而死于戌，之后阳气啊，你可以理解他这个阳气，你可以理解它跑到另一个世界了，或者说另一个相对的空间，在里面走一遭，然后脱在子位，你可以这样理解。因为咱们这个子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥这个盘呢，你可以理解成一个对待的盘，和他对待的还有一个盘，两个盘完全是相反相�