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呼吸章第二十
呼吸元气以求仙仙公公子已可前朱鸟吐缩白石源结精育胞化生身留胎止精可长生三气右徊九道明
正一含华乃充盈遥望一心如罗星金室之下可不倾延我白首反孩婴
琼室章第二十一
琼室之中太素集泥九夫人当中立长谷玄乡绕郊邑六龙散飞难分别长生至慎房中急何为死作令神泣
忽之祸乡三灵及但当吸气录子精寸田尺宅可治生若当决海百读倾叶去树枯失青青气亡液漏非已形
专闭御景乃长宁保我泥龙三奇灵恬淡闭视内自明物物不干泰而平悫矣匪事老复丁思咏玉书太上清
常念章第二十二
常念三房相通达洞得视见无内外存漱五牙不饥渴神华执巾六丁谒急守精室勿妄泄闭而宝之可长活
起自形中初不阔三官近在易隐括虚无寂寂空中素使形如是不当污九室正虚神明舍存思百念视节度
六府修治勿令故行自翱翔入天路
治生章第二十三
治生之道了不烦但修洞玄与玉篇兼行形中八景神二十四真出自然高拱无为魂魄安清静神见与我言
安在紫房帏幔间立坐室外三五玄烧香接手玉华前共入太室璇玑门高研恬淡道之园内神密盼尽睹真
真人在己莫问邻何处远索示因缘
隐影章第二十四
隐影藏形与世殊含气养精口如朱带执性命守虚无名大上清死录除三神之乐由隐居倏欻游遨无遗忧
羽服一整八风驱控驾三素乘晨霞金辇正立从玉舆何不登山诵我书郁郁窃窍真人墟入山何难故踌躇
人间纷纷臭帑如
五行章第二十五
五行相推反归一三五合气九九节可用隐地回八术伏牛幽阙罗品列三明出华生死际洞房灵象斗日月
父曰泥丸母雌一三光焕照入子室能存玄真万事毕一身精神不可失
高奔章第二十六
高奔日月吾上道郁仪结磷善相保乃见玉清虚无老可以回颜填血脑口衔灵芒携五皇腰带虎录佩金当
驾欻接生宴东蒙
玄元章第二十七
玄元上一魂魄炼一之为物巨卒见须得至真始顾盼至忌死气诸秽贱六神合集虚中宴结珠固精养神根
玉匙金钥常完坚闭口屈舌食胎津使我逮炼获飞仙
仙人章第二十八
仙人道士非有神积精累气以为真黄童妙音难可闻玉书绎简赤舟文字日真人巾金巾负甲持符开七门
火兵符图备灵关前昂后卑高下陈执剑百丈舞锦幡十绝盘空扇纷纭火铃冠霄坠落烟安在黄阙两眉间
此非枝叶实是根
紫清章第二十九
紫清上皇大道君太玄太和侠侍端化生万物使我仙飞升十天驾玉轮昼夜七日思勿眠子能行此可长存
积功成炼非自然是由精诚亦由专内守坚固真之真虚中恬淡自致神
百谷章第三十
百谷之实土地精五味外美邪魔腥臭乱神明胎气零那从返老得还婴三魂忽忽魄糜倾何不食气太和精
故能不死大黄宁
心典章第三十一
心典一体五藏王动静念之道德行清洁善气自明光坐起吾俱共栋梁昼日曜景暮闭藏通利华精调阴阳
经历章第三十二
经历六合隐卯酉两肾之神主延寿转降适斗藏初九知雄守雌可无老知白见黑急坐守
肝气章第三十三
肝气都勃清且长罗列六府生三光心精意专内不倾上合三焦下玉浆玄液云行去奥香治荡发齿炼正方
取津玄府大明堂下溉喉咙神明通坐待华盖游贵京飘摇三帝席清凉五色云气纷青葱闭日内眄自相望
使心诸神还相崇七玄英华开命门通利天道存玄根百二十年犹可还过此守道诚独难唯待九转入琼丹
要复精思存七元日月之华救老残肝气周流终无端
肺之章第三十四
肺之为气三焦起视听幽冥候童子调理五华精发齿三十六咽玉池里开通百脉血液始颜色生光金玉泽
齿坚发黑不知白存此真神勿落落当忆此官有座席众神合会转相索
隐我章第三十五
隐藏羽盖看天舍朝拜太阳乐相呼明神八威正辟邪脾神还归是胃家耽养灵根不复枯闭塞命门保玉都
万神方胙寿有余是谓脾建在中官五脏六腑神明王上合天门大明堂守雌存雄顶三光外方内圆神在中
通利血脉五脏丰骨青筋赤髓如霜脾救七窍去不祥日月列布设阴阴两神相会化玉浆淡然无味天人粮
子丹进馔肴正黄乃曰琅膏及玉霜太上隐环太素琼溉益八液肾受精伏于太阴见我形扬风三玄出始青
恍惚之间至清灵坐于飚台见赤生逸域熙真养华荣内盼沉默炼五形三气徘徊得神明隐龙遁芝云琅英
可以充饥使万灵上盖玄玄下虎章
沐浴章第三十六
沐浴盛洁弃肥薰入室东向诵玉篇约得万遍义自鲜散发无欲以长存五未皆至正气还夷心寂闷匆烦冤
过数已华体神精黄华玉女告子情真人既至使六丁即授隐芝大洞经十读四拜朝太上先谒太帝后北向
黄庭内经玉书畅授者曰师受者盟云锦风罗金钮缠以代割发肌肤金携手登山敌液丹金书王景乃可宣得可授告三官勿令七祖受冥患太上微言致神仙
不死之道此真文
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洗髓经 六篇
更新时间2008…9…2 17：31：00 字数：2358
洗髓经
如是我闻时，佛告须菩提。易筋功已竟，方可事于此。此名静夜钟，不碍人间事。白日任匆匆，务忙衣与食。三餐食既竟，放风水火讫。抵暮见明星，燃灯照暗室。晚夕功课毕，将息临卧具。大众咸鼾睡，忘却生与死。明者独惊醒，黑夜暗修为。抚体叹今夕，过去少一日。无常来迅速，身同少水鱼。显然如何救，福慧何日足？四恩未能报，四缘未能离，四智未现前，三生未皈一。默视法界中，四生三有备，六根六尘连，五蕴并三途，，天人阿修罗。六道各异趋，二谛未能融，六度未能具。见见非是见，无明未能息。道眼未精明，眉毛未落地。如何知见离，得了涅盘意？若能见非见，见所不能及。蜗角大千界，焦眼纳须弥。昏昏醉梦间，光阴两俱失。流浪于生死，苦海无边际。如来大慈悲，演此为《洗髓》。须侯《易筋》后，每于夜静时，两目内含光，鼻中运息微，腹中宽空虚，正宜纳清熙。朔望及两弦，二分并二至，子午守静功，卯酉干沐浴。一切惟心造，炼神竟虚静。常惺惺不昧，莫被睡魔拘。夜夜常如此，日日须行持。惟虚能容纳，饱食非所宜。谦和保护身，恶疠宜紧避。假惜可修真，四大须保固。柔弱可持身，暴戾灾害逼。渡河须用筏，到岸方弃诸。造化生成理，从微而至著。一言透天机，渐进细寻思。久久自圆满，未可一蹴企。成功有定限，三年九载余。从容在一纪，决不逾此期。心空身自化，随意任所之。一切无挂碍，圆通观自在。隐显度众生，弹指超无始。待报四重恩，永减三途苫。后人得此经，奉持为宗旨。择人相授受，叮咛莫轻视。
无始钟气篇第一
宇宙有至理，难以耳目契。凡可参悟者，即属于元气。气无理不运，理无气莫著。交并为一致，分之莫可离。流行无间滞，万物依为命。穿金与造①石，水火可与并。并行不相害。理与气即是。生处伏杀机，杀中有生意。理以气为用，气以理为体。即体以显用，就用以求体。非体亦非用，体用两不立。非理亦非气，一言透天机。百尺竿头步，原始更无始。悟得其中意，方可言洗髓。
四大假合篇第二
元气久氤氲，化作水火土，水发昆仑巅，四达坑阱注。静坐生暖气，水中有火具，湿热乃蒸腾，为雨又为露。生人又生物，利益满人世。水久澄为土，火乃气之燠②。人身小天地，万物莫能比。具此幻化质，总是气之余。本来非我有，解散还太虚。生亦未曾生，死亦未曾死。形骸何时留，垂老后天地。假借以合真，超脱离凡类。参透《洗髓经》，长生无尽期。无假不显真，真假浑无际。应作如是观，真与假不二。四大假合形，谁能分别此。
凡圣同归篇第三
凡夫假作真，美衣为体饰，徒务他人观。美食日复日，人人皆如此。碌碌一身事，不暇计生死。总被名利牵，一朝神气散。油尽而灯灭，身尸埋圹野。惊魂一梦摄，万苦与千辛，幻境无休歇。圣人独认真，布衣而蔬食，不贪以持己，岂为身口累。参透天与地，与我本一体。体虽有巨细；灵活�