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规中，在肾之上，心之下，人身上下左右之中，是内丹炼养之处。然此又系虚设之处，故〃不可以有心守，不可以无心求。以有心守之，终莫之有；以无心求之，终见其无〃。并详论药物与火候的辩证关系，认为〃盖采时谓之药。药之中有火焉；炼财调之火，火之中有药焉〃，而火候的要诀，〃尤当于真息中求之〃。〃盖息从心起，心停息调，息息归根，金丹之母〃。此书直指内丹奥秘，要言不繁，颇受后代学者重视。
中和集
道教炼养代表作。6卷。元－李道纯撰。作者精通《周易》与《礼记》，故书中炼养虽重三教合一、性命双修的观点，但援儒入道的倾向却非常明显。卷一为玄门宗旨，卷二为金丹妙诀，卷三为问答语录全真话法，卷四为论、说、歌，卷五为诗，卷六为词及隐语。其论丹法以〃守中〃为要诀，〃致和〃为目的。具体作法强调先虚其心以修性，后保其身以修命，最终取得性命双圆、形神俱妙之正果。书中将丹法分成渐与顿两类。渐法为循序渐进之法；又分三系，下乘是安乐法，中乘是养命法，上乘是延生法，由修命入手，取得成功。顿法为最上乘法，只有非常有根基者才能修炼而有所成就，只须一直了性，则自然了命。是书之内丹学说，自成体系，极有自己的特色，具有代表性。
三天易髓
道教炼养著作。1卷。元－李道纯撰。主要以儒、道、释三教之理论，阐释内丹理法。共有3篇，一为〃儒曰大极——火符直指〃，二为〃道曰金丹——金丹了然图〃，三为〃释曰圆党——心经直指〃。书未附《阴符经》注释。
还真集
道教练养著作。3卷。元－王介撰。其内丹理论参合南北两家，强调只有性命混融，才能始成内丹。上卷为图说，中卷为论文及歌词，下卷为诗词。认为〃凡诸学道至人，参禅高士，不可执著，必以性命双修，方成大事〃。在具体修炼方法上，书中强调三要，〃一要知鼎器，二要知药物，三要知火候。知此三者分明，方许下手修之〃。并开列鼎器异名39个，药物异名46个，火候异名12个，有解疑惑，提高修炼效果之功效。
悟玄篇
气功内丹术著作。1卷。元－余洞真撰。是书着重探讨天地阴阳交合化生之理及水火交化进退之机在内丹修炼中的作用，而特别突出玄牝的地位。认为〃夫人身中窍，名曰玄牝，若人得此窍，期三才万物悉备于我矣。此之一窍，非泥于物也，其理别于他术。止不过忘形灭念，如守其中矣。久久纯熟，中宫静极，则身中阳气自然生也，阳气渐生，阴气渐剥，乃曰阳长阴消之意矣〃。此外，书中对形化、气化、坐工、口诀、沐浴、药物、火候、玄关、抱一、解胎等都作了具体的分析与探讨，并附图以资补述。
谷神篇
气功内丹术著作。2卷。元－林辕撰。自叙中曰：〃篇目之曰谷神，不过以谷养气而已。〃上卷为大药还丹诗、理一真篇、火候行持绝句诗等，其论大药云：〃大药其最要法，在乎神水华池，为诸丹之基，大道之祖。存守则谓之宝珠，交会则谓之金丹。〃下卷为图论，计有五气朝元图、投壶口诀图、含元抱朴之图、木金间闻体用图、元气生成图及静动虚名论、元气论等。对静定、真定、入定、得性等问题进行了探讨，对元气的生成、功用及其化生变化作了阐述。
析疑指迷论
气功内丹术著作。1卷。元－牛道淳撰。书中分析疑与指述两部分，以问答形式叙述。旨在使学者明了全真性命之理和修行次第之法。其析疑主论心性万物，认为人心〃元无一物，等同太虚，本来清净〃，为万法之本；〃心即性用，性印心体〃，心性以〃虚寂为体，觉照为用〃。指迷则主论性命内丹，认为性命本一，故应兼修。〃夫人以精为根，以命为本，以性为宗，命者气也，性者神也。失神、气、精三者，成原于一，而未尝离也〃。书中将炼丹之法分为三门九品，渐次修炼，较好地体现出性命双修的内练思想。
抱一子三峰老人丹诀
气功内丹术著作。1卷。元－金月岩编，黄公望传。重视心肾水火，性命双修是其特点。认为炼丹要求真铅真汞，真铅真汞即是神气性命；又须明心肾水火、三宫五行变化之理。指出假性命为出阴神，是鬼仙小成之法；真性命乃出阳神，是天仙大成之法。书中还有金蝉脱壳天仙之图、尾闾骨图及七言绝句。
纸舟先生全真直指
气功内丹术著作。1卷。元－金月崖编，黄公望传。全书分为2篇。上篇为〃七返七真合同印子〃，有诗（并图）7首，分述内丹修炼的7个阶段。即形神相顾、人道初真，形神相伴、名目得真，形神相入、名目守真，形神相抱、名目全真，形神俱妙、与道合真，形神双合、名曰证真，普度后学、以真觉真。下篇为〃入室节目筑室阔狭各自定例〃，讲入室静坐功夫及各种景验。其内丹观点仍讲求性命双修。
六根归道篇
气功养生著作。1卷。元代著作，不题撰人。主要论述六根清净在内丹修炼中的重要性。其方法为〃守道先须守心〃，在内心意不乱，则身能正于外；目视耳闻各得守，则〃五色得正，而邪者不干吾之目；五声得其节，而淫者不干吾之耳〃；〃芬碧之馨，不可以养吾之性〃，故无味无馨，则〃鼻舌不为我之患矣〃。
真仙直指语录
道教练养著作。2卷。元－玄全子编。系全真派师徒授课记录，卷上录有马钰语录约30条，并录谭处端、刘处玄、郝大通等人的语录及丘处机的《寄西州道友书》，卷下隶尹志平语录。所录者多为全真道修行法诀。
诸真内丹集要
气功内丹术著作。3卷。元－玄全子编。卷上收有老子《函谷关记》、钟离正阳《还丹歌》、张紫阳《石桥歌》、马自然《金石诰》、吕纯阳《玄牝歌》及《大丹歌》和《性命歌》、李仙君《金丹赋》、天来子《青龙歌》和《白戊歌》、刘海蟾《还丹破迷歌》等。卷中收有《王母口诀》、《太上内观正诀》、《玄无口诀》、《鼎器歌》、《金丹火候秘诀十二句》、《金丹证验》、《金丹类名》等。卷下收有青霞真人《内用秘文》。书中广集名篇，对修炼内丹之士来说，是一部很好的参考书。
三元延寿参赞书
气功养生著作。5卷。元－*飞撰。成书于1291年。作者自称受一官姓道人的三元养生之术，认为人之寿命分天元六十、地元六十、人元六十，三元共一百八十岁，不知保养则日益减少。如精气不固则天元之寿暗损，谋为过度则地元之寿暗损，饮食不节则人元之寿暗损。故在保养同时还宜避忌，以使精神内壮。如何趋益避损，其法在《黄帝内经》、《老子》、《庄子》并名医论著及孔孟之说中均有论述。是书禀承此旨，以医家与道家之论为主干，以各家养生精论为辅，取《中庸》〃赞化育，参天地〃之意而定书名。共核心内容为：〃天元之寿，精气不耗者得之〃，下列欲不可绝等9目；〃地元之寿，起居有常者得之〃，下列养生之道等23目；〃人元之寿，饮食有度者得之〃，下列五味等10目。另外，还分类辑录诸家养生要语，极有参考价值。
泰定养生主论
中医气功养生著作。16卷。元－王硅撰。本书是一部医道结合论述养生祛病的著作，对养生祛病之法作了较为祥尽的叙述，并涉及导引、按摩之法。〃首以原心为发明之始；次序婚合、孕育、婴幼、童壮、衰老宜摄避忌，以御未然之病；次论运气、标本、阴阳、虚实、脉病、证治，以为全生去病之法；然后类方对证，以为规矩之用〃（《自序》）。
寿亲养老新书
综合性养生著作。4卷。元－邹铉撰。本书论述养生方法较详，主要针对老人。卷一原名《养老奉亲书》，为宋－陈直撰；卷二至卷四为邹铉续增。卷一讲饮食调养、形证脉候及简妙老人备急方等15篇，共223条，节宣之法详备；卷二分保养、服药诸篇，罗列古今丸、丹、膏、散、酒、粥、糕、饼等具体方药与主治；卷三与卷四为寝、兴、器、服、饮、膳、药石之忌宜，附妇儿食治诸方，共256条。其中卷三中的〃太上玉轴六字气诀，为古代记载最详细的六字气诀；尚有〃食后将息法〃（系摘录沈括《杯山录》，此书现很少见到，颇有参考价值）及〃养性〃等气功养生方面的内容
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中国古代修真重要典