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妆涞煤芘橙酢！ �
今生的设计是可以改变的，这就是修道。但只有坚韧的人才能做得到，懦弱的人容易服输和放弃。
问24：【大师所说，人生冥冥之中已有安排，无论你怎样努力都不能改变命运，那么这跟平行宇宙的原理，会不会有冲突呢？】
仁君居士：没有冲突，而且与平行宇宙有完美的结合。因为你的灵魂可以同时分身到10个平行宇宙，同时投胎10个肉体，同时完成10个人生的目的。提高10倍的效率，或者100倍。
问25：【你知道你这一世人生历程是怎么来的吗？是你上一世以及你生生世世的因缘的总和造就了你的今世的人生历程；当你在体验这个人生历程的同时又在创造未来和未来世的人生的因缘；体验的同时也是在创造；所以你创造的新因缘也同时影响了以以前所造的因；换句话说也就改变了你本该有的体验。。故而人生其实是可以自己创造的；命运也是可以通过自己的努力去改变的；不要抱着错误的宿命论观点。要懂得去努力；去发现自己的不足；要极积的创造善的好的因；一定会或获得好的果。因果关系是非常复杂的；并非如大家所说种瓜得瓜种豆得豆的那么简单。但要记住一点：只要你付出了就一定有收获。】
作者：大囧猫_ 2008…6…20 17：34 回复此发言
5 回复：传灯…仁君居士答网友问菁华汇集录
仁君居士：对。今世投胎的肉体“小我”是灵魂“大我”的一部分，是为“大我”的千世万世服务的。
问26：【１。阴神出体与元神出体的区别？ ２。阴神出体修炼到什么程度才能进化为元神出体？】
仁君居士：
1、阴神出体，元神是不能出体的，它本来就在一切的内外。
2、阴神出体修炼到最高成就是和元神的“合体”。
问27：【 想问问藏密的灌顶是怎么回事？为什么他们修炼前都要灌顶？ 不灌顶就不能练藏密了么？】
仁君居士：
1、是一种宗教仪式。
2、不入教，会教你吗？
3、可以练，但就要自学成才啦。因为没有入教，得不到闭门传授。
问28：【我觉得顶多是设计好总体方向，也就是一个大趋势，很多设计还是对自己的考验呢，怎么能说是无所谓了呢？至于你选择修行则是最大的变数……当然也可能是当时就设计了…… 】
仁君居士：对。修性是最大的变数，修行成功可以彻底改变“小我”的设计。
问29：【大师，您好，从修炼的结果和方式来说，东方人与西方人有什么不同？地球人与外星人又有什么不同？这是我一直感兴趣的地方 】
仁君居士：结果没有不同。 但方式不同。条条道路通罗马。
问30：【大师，今年中国多灾难的原因是什么啊 】
仁君居士： 意识改革，或者叫精神改革，
问31：【大师按您说修道可以改变设计的人生吗？难道修道并不是设计的一部分吗？那些自杀的人，是因为忍受不了提前结束的，而并不是设计中是自杀身亡吗？？？】
仁君居士：
1、修道成功了可以改变总体设计。修道失败了就另当别论了，就只能小改不能大改。
2、是，但个人努力不同有成败之分。
3、两者都有。设计的占多数，少数是忍受不了提前结束。
提前结束的人，死后回到灵界会后悔，因为人生的目的没有达到，这样就会重来一次。你说划算不？
我不久前的几次轮回中，曾经两次犯过这样的错误，结果是同样一个人生重复了三次！
问32：【修道的终极目的是回归神吗？】
仁君居士：是的
问33：【我把某人的问题转给你 “以前我用一直保持全身感觉的办法，总能进入震动状态。现在失效了，因为受呼吸干扰。我感到困难的是，我现在用的拉绳子的办法，因为用到现象力，在入睡还清醒时用。感到很刻意，即便有点晃动感觉也是不能出体的，因为还清醒着。然而若是睡到恍惚阶段，却是又不能用了，因为这种想象是刻意的，一想就清醒了，除非在很累的阶段。这种方法到底怎么用？你有什么解决方法么” 谢谢了】
仁君居士：
1、拉绳子的方法只能在清醒和半清醒的状态下用，绝对不能睡。这是这个方法的局限。但它的“刻意性”也有好处：时间短，不能完全放松时也可强行出体，如坐电车的15分钟内可以出一次。
2、“保持全身感觉的办法”不太好，因为“保持感觉”等于没有忘掉肉体。而出神的关键之关键是忘掉肉体。只要你能感觉到震动或者呼吸，都是没有忘掉肉体的现象。
作者：大囧猫_ 2008…6…20 17：34 回复此发言
6 回复：传灯…仁君居士答网友问菁华汇集录
问34：【请问出体后能否进入他人梦境 并让他人知道 甚至帮助他人出体。。。。。。具体如何做】
仁君居士：本人只答疑不教学。这些网上都能找到。有问题再来问我吧。
问35：【请问大师冥想的时候是什么都不想还是只专心得想一件事，我觉得因该是什么都不想，心如止水，最终忘掉自我让本我，也就是灵魂出来，但是专业的人说幂想到最后就进入忘我的境界了，那时候思绪漫天飞，那不就和我们刚开始要求的心如止水相矛盾了吗？请指教，谢谢！】
仁君居士：不矛盾．两者的目的不同．功用也不同．都需要． 在刚开始或者需要蓄养能量阶段，一般要求心如止水．这是基本功．以后每个练功阶段都有不同目的．多数需要专心想一个目的或一件事． 忘我境界时，会出现思绪漫天飞，但在每个不同的思绪转换之间，也会出现心如止水的状态．叫做干净的转换．如果不干净（没有心如止水的基本功），转换会受不必要的杂念干扰，领悟到的东西不纯．
问36：【大师等您有时间的时候仔细讲讲轮回行吗？我觉得好复杂，之前听说什么前世有缘的人今生还会在一起，比如听说前世的爱人今生会是你的父母之类的，会有这样的事吗？今生总会遇到那种感觉前世欠他的今生来还的那种人，真的是前世所欠吗？ 高我来设计自己的人生，还得考虑和别人的关系什么的，太复杂了，比如a设计今生遇见b，那b设计他的人生还得设计今生遇见a才行，那a和b的高我是不是还得联系联系商量好了？】
仁君居士：
1、网上已经有很多很多讲轮回的啦。
2、常有，常见。
3、完全可能。虽然你的肉体意识（表层意识）不记得，但灵魂意识（深层意识）记得前世。
4、那当然了。肉体们虽然不常联系，高我们可是常联系的。也叫灵魂的联系。集体意识也是依靠这种联系。
问37：【请问佛教中说的六道轮回真的存在吗？人有可能轮回到天道、修罗道、畜生道、饿鬼道或地狱道吗】
仁君居士：
1、存在。
2、可能。六道只是泛论，除此以外，其实还有很多。
问38：【请问为什么我不经常做梦却唯一的两次振动都是通过清明梦，星体绳一直没感觉 不知道怎么只感觉绳子的感觉而不观想绳子的样子。还有这几天我每天晚上自然醒来时 右手总是动不了 感觉好像不是我的手，我好像还有一只。难道是右手出体？】
仁君居士：
1、你天天做梦只是醒来不记得。肉体的振动，是因为肉体还没完全睡者，所以才知道你在做梦，才“清明”。对星体绳的想象力不够，观想不完整。
2、对，右手出体，证明只有右手放松出去了。全身需要更放松，观想需要更完整。
问39：【 1。请问佛教中说的六道轮回与西方的轮回会有什么具体区别和标准吗？ 2。有三个人，一个是佛教徒，一个是基督教徒，一个是无神论者，他们死后轮回的标准回有区别吗？ 3。或者说他们会不会因其生活的地域，死后的轮回标准而有所改变？ 4。很多人死后，家人都为他们烧冥币纸钱，难道灵界也有银行，也有货币流通，这有根据吗？ 5。平时我们生活上看到很多自称能通灵和算命的人，我们该如何区分真假？得道高人通常有什么特点？ 问题比较多，请大师见谅 】
仁君居士：
1、没有
2、没有
3、没有
4、这只是一种意识的传达方式，不局限于烧冥币纸钱，不是也有烧香的吗？也有什么都不烧的，只祈祷，如基督教的祈祷，还有很多民族的各种祈祷，或者仪式。花样很多，但共通点只有一个：意识的传达。
5、真假的区分的确是个难题：水�