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臣本是个平民；幸赖得以生在盛世天下；才能得以周全己身；在乱世间只求保全性命；不希求高居庙堂而获得显贵。
先帝不介意臣身份低微；学识浅薄；委屈地自我降低身份；接连三次到臣府上来访看臣；征询臣对国家大事的意见；因此臣深为感激。
太宗皇帝也以为臣之陋才可堪一用；拔臣于微末之间；委以重任；十数年来；幸得尾从；倍加信重；太宗皇帝驾崩之时；又委以托孤之重；臣至今想来；仍旧倍加惶恐。
后先帝临朝；以臣为百官之首；奉命西征吐蕃；幸赖先帝洪福；芒松芒赞授首以降；后臣不孝；忤逆当朝；先帝不忍降罪；使臣得意苟全性命；此皆先帝恩重。
先帝大行；臣又受命托孤；算来；臣自步入仕途；至今已有三十二年了。
先帝深知臣做事谨慎；所以临世时把国家大事嘱托给了臣。接受遗命以来；臣日夜担忧兴叹；唯恐先帝托付给臣的大事做的没有成效；从而损害先帝的明察。
所以臣自受命辅政以来；无一日不战战兢兢；如履薄冰。
太宗皇帝；先帝在位之时；常念天下纷扰；当以大唐一隅谋天下安定；横扫寰宇；气吞八荒；以成不世之伟业。
如今突厥；吐谷浑；西域诸国；契丹；三韩；倭国；南洋诸岛；中南万邦皆以败亡；唯独大食独存。
臣接受遗命以后；每天寝食难安；所思之事皆为圣上鲸吞天下；以成三皇五帝之功业；而不敢懈怠。
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如今天下已经安定；武库装备充足；应当勉励三军；西征大食；平定天下；臣粗鄙；仍希望竭尽自己低下的才能；铲除奸邪凶恶的敌人；以完成太宗皇帝；先帝的夙愿；这是臣唯一能用来报答太宗皇帝；先帝之大恩；且忠心于圣上重托的事。至于考虑事情是否可行采取适当措施；毫无保留地进献忠言；那就是内阁重臣的责任了。
希望圣上把讨伐大食的任务交给微臣；如果不能成功；那就惩治臣失职的罪过；用来告慰太宗皇帝；先帝的神灵。如果没有发扬圣德的忠言；那就责备内阁众臣等人的怠慢；用来揭示他们的过失。圣上也应该自行谋划；询问治国的好道理；识别采纳正确的言论；追念先帝遗愿；如此臣就受恩、感激不尽了。如今正当离朝远征；面对着奏章眼泪滴落；以致语无伦次。”
汉末之时；英雄辈出；然杜睿最为崇敬的只有一个；便是诸葛亮；或许他没有《三国演义》之中；那般多智近妖；然而其大智大勇；其鞠躬尽瘁；死而后已的忠贞；却不能不让杜睿感佩。
汉末之时；刘备于成都称帝；诸葛亮为丞相。后刘备伐吴兵败病死；将刘禅托付给诸葛亮。诸葛亮实行了一系列比较正确的政治和经济措施；使蜀汉境内呈现兴旺景象。
为了实现全国统一；诸葛亮在平息南方叛乱之后；决定北上伐魏；拟夺取魏的长安；临行之前上书后主；以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞；以此兴复汉室；同时也表达自己以身许国；忠贞不二的思想；这就是《出师表》。
可是后主刘禅庸愚懦弱；胸无大志；近佞远贤；难以守城。这是诸葛亮最为忧虑的；为了开导刘禅；布置朝政；表明心意；激励众志；所以写了这个表。这篇《出师表》是他出师前向刘禅上的奏书；篇名为后人所加。
《出师表》以恳切的言辞；针对当时的局势；反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志；开张圣听；赏罚严明；亲贤远佞；以完成“兴复汉室”的大业；表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。
就当时形势分析；且不说蜀魏两国实力悬殊；仅“劳师以袭远”这种策略也是兵家之大忌；但诸葛亮仍坚持铤而走险；先后六次统兵伐魏；并表现出百折不回的意志；其根本原因是北定中原、兴复汉室是先主刘备的遗愿。
后主刘禅尽管昏庸无志；诸葛亮还要竭忠尽智的辅佐他；尽管刘备有“如其不才；君可自取”的遗诏；他也不存半点僭越之心；因为后主是先主的遗孤。这是诸葛亮出师北伐的精神力量；也是他后半生全部活动的精神力量。
诸葛亮为蜀汉基业；可谓鞠躬尽瘁；死而后已；蜀汉建兴五年；他率师北伐；在出师前写下这篇表文。
诸葛亮跟后主刘禅之间既是君臣关系；又是辅政者与被辅政者的关系。诸葛亮这次出师时；刘禅只有20岁；昏庸无能；不懂得治理政事；如果出师后国内政局不稳；前方必然会受到重大影响。
因此；出师后的国内政局就成了辅政者诸葛亮最放心不下的问题。要解决这个问题；就必须有正确的政治路线和组织路线。为此；诸葛亮在这篇表文里一面劝勉刘禅开张圣听；严明赏罚；一面又向他举荐人才来管理“宫中”“营中”之事；并殷切地阐明亲贤远佞的道理。
这个问题解决得好；国内政局稳定；有了“平明之理”；诸葛亮才能无后顾之忧；可以专力伐魏；可见讲治国大计和政事安排正是为了出师。二是要看诸葛亮怎样说明出师的理由。北伐的决策；实际上是诸葛亮的决策。当时在蜀国内部也有不同意见；有些人持静观态度；“欲以长策取胜；坐定天下”；反对立即出兵。
在这篇表文里；没有重提这种争论；只是对出师原因做了适当的说明。这种说明没有反复陈说得失利弊；而是抒情言志；而是把“北定中原”看做自己“报先帝而忠陛下之职分”。为此；他历叙自己的身世；从“躬耕”说到“许先帝以驱驰”；又从刘备的“寄大事”说到这次北伐的决心；其间五次提到“先帝”；表达自己的“感激”和“忧叹”之情。
诸葛亮这篇表文历来受到人们的高度赞扬；被视为表中的代表作。刘勰曾把它跟孔融的《荐祢衡表》相提并论；说“至于文举之荐祢衡；气扬采飞；孔明之辞后主；志尽文畅。虽华实异旨；并一时之英也。”
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陆游在《书愤》中写道：“出师一表真名世；千载谁堪伯仲间？”
文天祥的《正气歌》亦云：“或为出师表；鬼神泣壮烈。”
感人之深；于此可见。
杜睿不敢自比诸葛亮；李贤自然也不是刘禅；但是杜睿受太宗皇帝和高宗皇帝两代帝王托孤之重；心心念念的便是要完成太宗皇帝和高宗皇帝横扫；气吞八荒的夙愿。
如今李贤渐长；杜睿迟早要归政的；在归政之前；这件大事便成了他的心结；如果不能完成的话；日后他又有何面目见太宗皇帝；高宗皇帝。
杜睿一番奏请；即便是那些有心反对西征的大臣；也张不开口了；这份奏折毫无文采可言；通篇流俗；然却感人至深。
李贤听过之后；心中也是隐隐酸楚；他的心里对杜睿有不满吗？
自然是有的
身为一国之君；却不能掌一国之权柄；万事都要由杜睿决断；他自然会心生不满；但是听了杜睿这番奏请；李贤只觉得自己满心的羞惭。
杜睿对大唐的忠诚；天人可鉴；然太宗皇帝；高宗皇帝却倍加猜忌；临终之时；偏偏又委以托孤之重。
杜睿一生；几起几落；然而却从来没有过半句怨言；召之即来；挥之即；从来不曾心生怨恨；这才是难能可贵的。
“姑父”李贤也顾不得这里是朝堂了；真情流露道；“姑父英雄一生；为大唐东征西讨；南征北战；立下了不世功勋；如今久不征战；朕深恐姑父西征；稍有挫折；动摇一世英明；还请姑父思虑再三”
杜睿淡淡一笑；道：“圣上臣之微末名声与大唐万世基业相比；不足道哉；臣此生深受三代君王大恩；无以为报；唯有兢兢业业；夙兴夜寐；略尽薄智；方才心中稍安；太宗；高宗两代君王所想；皆在于此；臣受两代君王托孤大恩；如今年已不惑；若是在不能完成此业；深恐天不假年；日后有何颜面；见太宗皇帝；高宗皇帝于地下；臣请圣上准臣所奏；授臣以大任；若不能胜；臣自当枭首以谢天下”
李贤听得一惊；忙下了御阶；上前将杜睿搀扶起来；道：“姑父不可出此言；这大唐的天下；还要仰仗着姑父呢朕年幼；不足以治理朝政；姑父若要远征；这朝中之事；该如何料理还望姑父多加思虑；多等上几年；再西征不迟”
杜睿笑道：“圣上睿智；足可以执掌朝政；更何况朝中俊杰之士颇多；他们可以辅佐圣上治理天下；臣所愿；如今唯有西征大食；进取天下尔；还望圣上成全”
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李贤闻言；知道杜睿主意已定；万难更改了；不禁一叹；道：“既然如此；朕也不敢阻拦；只盼姑父早奏凯�