按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
四四○ 王相应品第六（71）蜱肆经第十四
90。 蜱肆王复问曰：“尊者！我当云何？”
蜱肆王又问：“尊者！我应该怎么做呢？”
91。 尊者鸠摩罗迦叶答曰：“蜱肆！汝当行施修福，常供长斋。若蜱肆王行施修福，常供
长斋者，诸方沙门、梵志闻：‘蜱肆王有见长夜受持，彼为沙门鸠摩罗迦叶之所降
伏，所治断舍。’诸方闻已，尽当远来，彼皆可得及王信施，王便有福，而得长夜
受其安乐。蜱肆！犹如种子不碎不坏，不剖不坼，非风非日，非水中伤，秋时好
藏。若彼居士深耕良田，极治地已，随时下种，雨泽适者，于蜱肆意云何？彼种可
得生增长不？”答曰：“生也。”
尊者鸠摩罗迦叶又说：“蜱肆！你应该广做布施，修习福德的行为，长期地设斋布施
大众。如果蜱肆王能够广做布施，修习福德的行为，长期地设斋布施大众，各地的
修行人、婆罗门会传说：‘蜱肆王长久以来所坚持的看法，已经被尊者鸠摩罗迦叶所
降伏，并因而放弃了。’他们听到这样的传说，便会从各地方来，他们都能得到大
王的布施，大王也可以得到福德，而且可以得到长久的安隐。蜱肆！譬如一个种子
如果没有破碎，没有被破坏，没有被剖开，没有裂开，没有受到风、太阳及水的伤
害，在秋天时被好好地收藏起来。如果有一个居士有一块耕作的很好、平整，可以
随时下种的田地，而且又有雨水适时的灌溉，蜱肆！你认为如何？在这块田地中的
种子可以生长吗？”蜱肆王回答说：“可以生长。”
92。 尊者鸠摩罗迦叶答日：“蜱肆！汝亦如是，若当行施修福，常供长斋者。诸方沙门、
梵志闻：‘蜱肆王有见长夜受持，彼为沙门鸠摩罗迦叶之所降伏，所治断舍。’诸方
闻已，尽当远来，彼皆可得及王信施，王便有福，而得长夜受其安乐。”
尊者鸠摩罗迦叶又说：“蜱肆！你也是一样，你应该广做布施，修习福德的行为，长
期地设斋布施大众。如果蜱肆王能够广做布施，修习福德的行为，长期地设斋布施
大众，各地的修行人、婆罗门会传说：‘蜱肆王长久以来所坚持的看法，已经被尊者
鸠摩罗迦叶所降伏，并因而放弃了。’他们听到这样的传说，便会从各地方来，他
们都能得到大王的布施，大王也可以得到福德，而且可以得到长久的安隐。”
93。 于是，蜱肆王白曰：“尊者！我从今始行施修福，常供长斋。”
于是，蜱肆王说：“尊者！我从今天开始广做布施，修习福德的行为，长期地设斋布
施大众。”
四四一 中阿含经卷第十六
四四二 王相应品第六（71）蜱肆经第十四
94。 尔时，尊者鸠摩罗迦叶为蜱肆王及斯和提梵志、居士说法，劝发渴仰，成就欢喜。无
量方便，为彼说法，劝发渴仰，成就欢喜已，默然而住。于是，蜱肆王及斯和提梵
志、居士，尊者鸠摩罗迦叶为其说法，劝发渴仰，成就欢喜已，即从⊕座起，稽首尊
者鸠摩罗迦叶足，绕三匝（303）而去。
于是，尊者鸠摩罗迦叶为蜱肆王及斯和提城的婆罗门、居士说法，鼓励他们，使他
们心生欢喜。尊者鸠摩罗迦叶以各种方法为他们说法，鼓励他们，使他们心生欢喜
之后，在一旁默默地坐着。听过尊者鸠摩罗迦叶说法后，蜱肆王及斯和提城的婆罗
门、居士从座起身，顶礼之后，右绕三圈离去。
95。 彼蜱肆王虽行施修福，然极恶粗弊，豆羹菜茹，唯一片姜，又复施以粗弊布衣。
虽然蜱肆王广做布施，修习福德的行为，但是他所布施的食物是非常的粗鄙不好的
豆汤、蔬菜，最好的只是一片姜，他所布施的衣服也是非常粗糙的布衣。
96。 时，监厨者名优多罗（779） ，彼行施修福时，为蜱肆王嘱语上座咒愿：“此施若有福报者，
莫令蜱肆王今世后世受。”蜱肆王闻优多罗行施修福时，常为嘱上座咒愿：“此施若
有福报者，莫令蜱肆王今世后世受。”闻已，即呼问曰：“优多罗！汝实行施修福
时，为我嘱上座咒愿；‘此施若有福报者，莫令蜱肆王今世后世受。’为如是耶？”
此时，厨房的监工名为“优多罗”，当他为蜱肆王广做布施，造作福德行为的时候，
他都发愿说：“希望蜱肆王这样的布施，在现世或后世都不会得到报应。”蜱律王听
说优多罗在为他广做布施，造作福德行为的时候，都发愿说：“希望蜱肆王这样的布
施，在现世或后世都不会得到报应。”蜱肆王便把优多罗叫来问话：“优多罗！听说
你在为我广做布施，造作福德行为的时候，都发愿说：‘希望蜱肆王这样的布施，在
现世或后世都不会得到报应。’这是真的吗？”
97。 优多罗白曰：“实尔，天王！所以者何？天王虽行施修福，然极恶粗弊，豆羹菜茹，
唯一片姜。天王！此食尚不可以手触，况复自食耶？天王施以粗弊布衣。天王！此
衣尚不可以脚蹑，况复自着耶？我敬天王，不重所施。是故，天王！我不愿此弊布
施报令王受也。”
优多罗回答说：“这是真的，大王！为什么呢？虽然大王广做布施，修习福德的行为
，但是你所布施的食物是非常的粗鄙不好的豆汤、蔬菜，最好的只是一片姜，你所
布施的衣服也是非常粗糙的布衣。大王！你都不愿意用手去碰触这样的食物，何况
四四三 中阿含经卷第十六
四四四 王相应品第六（71）蜱肆经第十四
会拿来吃？大王！你都不愿意用脚去踩这样的衣服，何况会拿来穿？我因为尊敬大
王，才会告诉你所布施的这些东西是不好的。因此，我不希望大王得到布施这些粗
鄙食物、衣服的报应。”
98。 蜱肆王闻已，告曰：“优多罗！汝从今始，如我所食，当以饭食；如我着衣，当以布
施。”于是，优多罗从是已后，如王所食，便以饭食；如王所衣，便以布施。
蜱肆王听了之后，告诉优多罗：“优多罗！从现在闲始，你准备如我所吃的食物去布
施，准备如我所穿的衣服去布施。”于是，优多罗从此之后，便准备如大王所吃的
食物去布施，准备如大王所穿的衣服去布施。
99。 尔时，优多罗因为蜱肆王监行布施故，身坏命终，生四王天（106）中。彼蜱肆王以不至心
行布施故，身坏命终，生榵树林空宫殿（780）中。
后来，优多罗因为蜱肆王监督布施饮食、衣服的种种事宜，在命终身体坏散之后，
再生至四王天中。蜱肆王因为没有至诚地布施饮食、衣服，在命终身体坏散之后，
再生至榵树林空宫殿中。
100。 尊者桥火佥钵帝（471）数往游行彼榵树林空宫殿中，尊者桥火佥钵帝遥见蜱肆王，即问曰：
“汝是谁耶？J尊者桥火佥钵帝常常游行到榵树林空宫殿之中，尊者桥火佥钵帝看见蜱肆王，便问：“你
是谁呢？”
101。 蜱肆王答曰：“尊者桥火佥钵帝！颇闻阎浮洲（86）中有斯和提王，名蜱肆耶？”
蜱律王回答说：“尊者桥火佥钵帝！你是否听说过阎浮洲有一位斯和提城王，名为‘蜱
肆’呢？”
102。 尊者桥火佥钵帝答曰：“我闻阎浮洲中斯和提有王，名蜱肆。”
尊者桥火佥钵帝回答说：“我听说过阎浮洲有一位斯和提城王，名为‘蜱肆。’”
103。 蜱肆王白曰：“尊者桥火佥钵帝！我即是也，本名蜱肆王。”
蜱肆王又说：“尊者桥火佥钵帝！我就是蜱肆。”
104。 尊者桥火佥钵帝复问曰：“蜱肆王如是见，如是说：‘无有后世，无众生生。’彼何由
生此，依四王天小榵树林宫殿中？”
尊者桥火佥钵帝又问：“蜱肆王！你不是有这样的见解，这样的看法：没有后者，没有
化生的众生，没有善行、恶行的业报吗？那怎么还会再生至四王天中的榵树林空宫
四四五 中阿含经卷第十六
四四六 王相应品第六（71）蜱肆经第十四
殿呢？”
105。 蜱肆王白曰：“尊者桥火佥钵帝！我本