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于是，佛陀说以下之偈颂：
“若人奉行布施、爱语、利行、同事，他的名声将周遍十方。
这是摄受众生的方法，犹如〔轴端之〕轮辖〔使得车子运转〕，如果没有这
些法，母亲得不到子女的恭敬奉养，
父亲也得不到子女的奉养，因为有这些法，父母才能得到子女的恭敬奉养。
二三三 中阿含经卷第三十三
二三四 大品第十一（135）善生经第十九
因为这些法，人可以很快得到义利，犹如日光很快便照遍十方，有智慧不恶
口的人，会因此得到好名声。
因为这些法，人可以很快得到义利，由于禅定的守护，没有傲慢，必能成就
信心，
守持戒律，得到好名声。
早起不懒惰，欢喜布施饮食的人，必能调御自己使之端正，得到好名声。
体恤朋友同伴，视之为亲人，施与同等的爱乐欢喜，成就如狮子般伟大的名
声。
最初应先学习技术，之后才能依此而获得财物，得到财物后，应将它分成四
份。
一份用于饮食，一份用于事业，一份收藏储蓄，以备不时之需，
一份借给商人，赚取利息，第五份留为娶妻，第六份作为家用，
如果能够把财物分成此六份，必能广增财物，犹如河水流入大海一样。
如此求取财物，犹如蜜蜂采集花蜜一样，可以长期地获得财物，得到快乐。
钱财不应出借至远方，也不应随便出借，更不可把钱财给与凶暴者或盗匪。
东方为父母与子女，南方为师长与弟子，西方为丈夫与妻子，北方为主人与
奴婢，
下方为良家子弟与朋友同伴，上方为修行人、婆罗门与施主。
你应当学习礼拜这六方，使彼此都能得到好名声，如果能够礼拜这六方，
你必定能得生天上。”
37。 佛说如是，善生居士子闻佛所说，欢喜奉行。
佛陀如是说完之后，善生居士子对于佛陀所说，很欢喜地接受。
二三五 中阿含经卷第三十四
二三六 大品第＋一（136）善生经第十九
（一三六）中阿含大品商人求财经第二十
1。 我闻如是：一时，佛游舍卫国（1） ，在胜林给孤独园（2）。
以下是我所听到的：曾经有一次，佛陀住在舍卫城的胜林给孤独园。
2。 尔时，世尊告诸比丘：“乃往昔时，阎浮洲（86）中诸商人等皆共集会在贾客堂，而作是
念：我等宁可乘海装船，入大海中取财宝来，以供家用。复作是念：诸贤（120）入海不可
豫知安隐、不安隐，我等宁可各各备办浮海之具，谓羖（1259）羊皮囊、大瓠（1260）⊕薄筏。彼于
后时各各备办浮海之具，羖羊皮囊、大瓠薄筏，便入大海。彼在海中为摩竭鱼（514）破坏
其船，彼商人等各各自乘浮海之具，羖羊皮囊、大瓠薄筏，浮向诸方。”
有一次，佛陀告诉比丘众；“在过去，阎浮洲的商人们在集会所集会，心里想：我们
何不乘船入海，寻求财宝，作为家用。他们又想：我们入海之后，无法预知能否平
安无事，我们每个人都应该准备可以在海上漂浮的器具，例如用黑羊皮做成的皮囊
，或是简易的瓜筏。于是，每个人都准备了可以在海上漂浮的器具，例如用黑羊皮
做成的皮囊，或是简易的瓜筏，便乘船入海。在大海中，他们的船被摩竭鱼王破坏
二三七 中阿含经卷第三十四
二三八 大品第十一（136）商人求财经第二十
，每个人都乘坐自己准备的漂浮器具，例如用黑羊皮做成的皮囊，或是简易的瓜筏
，在海上漂浮。”
3。 “尔时，海东大风卒起，吹诸商人至海西岸。彼中逢见诸女人辈，极妙端正，一切
严具以饰其身。彼女见已，便作是语：‘善来，诸贤！快来，诸贤！此间极乐最妙好
处，园观浴池、坐卧处所、林木蓊郁，多有钱财、金、银、水精、琉璃、摩尼、真
珠、碧（509）玉、白珂（510）、⊕砗磲⊙（115）、珊瑚、⊕琥珀、⊕玛瑙、⊕瑁（512）、赤石、⊕旋（513）珠，尽与
诸贤，当与我等共相娱乐，莫令阎浮洲商人南行，乃至于梦。’彼商人等皆与妇人
共相娱乐。彼商人等因共妇人合会，生男或复生女。彼于后时，阎浮洲有一智慧商
人独住静处，而作是念：以何等故，此妇人辈制于我等不令南行耶？我宁可伺共居
妇人，知彼眠已，安徐而起，当窃南行。”
“突然间，从东边吹起大风，把商人们吹到西边的海岸上。在海岸上，他们看见许
多美丽端庄的女人，各各都穿戴着种种的装饰品。女人们看见他们，便说：‘来吧，
各位贤者！快来，各位贤者！这里是最美妙、最快乐的地方，有美好的花园、水池
、往所、草木青翠茂盛，并且有许多的钱财、金、银、水晶、琉璃、摩尼宝珠、真
珠、青石、白珂、瑞玉圜、珊瑚、琥珀、玛瑙、玳瑁、赤石、美玉，这些统统给你
们，只要你们与我们娱乐合会，不要往南边去，即使连作梦也不要想。’于是，商
人们便与她们娱乐合会，并且生下男孩、女孩。后来，有一位有智慧的商人心里想
：‘为什么这些女人禁止我们拄南边去呢？等到与我共住的女人睡着之后，我再悄悄
地起床，往南边去看看。’”
4。 “彼阎浮洲一智慧商人则于后，伺其居妇人，知彼眠已，安徐而起，即窃南行。彼
阎浮洲一智慧商人既南行已，遥闻大音高声唤叫，众多人声啼哭懊恼，唤父呼母，
呼唤妻子及诸爱念亲亲（206）朋友：‘好阎浮洲安隐快乐，不复得见。’彼商人闻已，极
大恐怖，身毛皆竖：莫令人及非人触娆我者。于是，阎浮洲一智慧商人自制恐怖，
复进南行。彼阎浮洲一智慧商人进行南己，忽见东边有大铁城，见已，遍观不见其
门，乃至可容猫子出处。”
“于是，这位有智慧的商人等到与他共住的女人睡着之后，他便悄悄地起床，往南
边去。在往南边前去的途中，他从远处就听到有人大声叫喊，许多人痛哭哀嚎，叫
唤父母、妻子，及爱念的亲戚朋友，说：‘我再也见不到令人安隐快乐的阎浮洲。’
二三九 中阿含经卷第三十四
二四○ 大品第十一（136）商人求财经第二十
他听了之后，心生恐怖，毛发竖立，心里想：千万不要有人或鬼来伤害我。在克服
了心里的恐惧之后，他又向南边前进。在往南边前去的途中，他看见东边有一个大
铁城，找了很久，就是找不到可以进出的门，甚至连可以让猫进出的小洞都没有。
”
5。 “彼阎浮洲一智慧商人见铁城北有大丛树，即往至彼大丛树所，安徐缘上。上已，
问彼大众人曰：‘诸贤！汝等何故，啼哭懊恼，唤父呼母，呼唤妻子及诸爱念亲亲朋
友：好阎浮洲安隐快乐，不复得见耶？’时，大众人便答彼曰：‘贤者！我等是阎浮
洲诸商人也，皆共集会在贾客堂，而作是念：我等宁可乘海装船，入大海中取财宝⊕
来，以供家用。贤者！我等复作是念：诸贤！我等入海，不可豫知安隐、不安隐，
我等宁可各各备办浮海之具，谓羖羊皮囊、大瓠薄筏。’”
“在铁城的北边，他看到有一棵大树，他便走到大树下，慢慢爬上去。在大树上，
他看见铁城内的人，便问他们：‘各位贤者！为什么你们痛哭哀嚎，叫唤父母、妻子
，及爱念的亲戚朋友，说：我再也见不到令人安隐快乐的阎浮洲呢？’他们回答说
：‘贤者！我们是阎浮洲的商人，我们在集会所集会，心里想：我们何不乘船入海，
寻求财宝，作为家用。贤者！我们又想：我们入海之后，无法预知能否平安无事，
我们每个人都应该准备可以在海上漂浮的器具，例如用黑羊皮做成的皮囊，或是简
易的瓜筏。’”
6。 “‘贤者！我于后时各各备办浮海之具，谓羖羊皮�