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怜念儿子。’”
“于是,在月圆十五诵说戒条的曰子,驻马王吃自然稻米,安隐快乐,充满六根,
再三地唱说:‘有谁想要回到阎浮洲?有谁想要离开这里?有谁想要平安地回到阎浮
洲呢?’阎浮洲的商人们听到之后,便去到它的面前,说:‘我们想要回到阎浮洲,
我们想要离开这里,请你把我们平安地带回到阎浮洲!’驻马王又说:‘商人们!你
们的女人一定会抱着你们的儿女来这里,说:各位贤者!回来这里,这里是最美妙
、最快乐的地方,有美好的花园、水池、住所、草木青翠茂盛,并且有许多的钱财
、金、银、水晶、琉璃、摩尼宝珠、真珠、青石、白珂、瑞玉圜、珊瑚、琥珀、玛
瑙、玳瑁、赤石、美玉,这些统统给你们,只要你们与我们娱乐合会,如果你们不
顾念我,也要顾念我们的儿女。’”
16。 需若彼商人而作是念:我有男女,我有极乐最妙好处,园观浴池、坐卧处所、林木
蓊郁,我多有钱财、金、银、水精、琉璃、摩尼、真珠、碧玉、白珂、砗磲、珊瑚
、琥珀、玛瑙、玳瑁、赤石、琁珠者,彼虽骑我正当背中,彼必颠倒,落堕于水,
便当为彼妇人所食,当遭逼迫。若食人时,有余发毛及爪齿者,彼妇人便当尽取食
之。复次,若食人时,有血渧地,彼妇人等便以手爪掘地深四寸,取而食之。若彼
商人不作是念:我有男女,我有极乐最妙好处,园观浴池、坐卧处所、林木蓊郁,
我多有钱财、金、银、水精琉璃、摩尼、真珠、碧玉、白珂、砗磲、珊瑚、琥珀、
玛瑙、玳瑁、赤石、琁珠者,彼虽持我身上一毛,彼必安隐度至阎浮洲。’”
“‘如果你们心里想:我有儿女,这里是最美妙、最快乐的地方,有美好的花园、水
池、住所、草木青翠茂盛,并且有许多的钱财、金、银、水晶、琉璃、摩尼宝珠、
真珠、青石、白珂、瑞玉圜、珊瑚、琥珀、玛瑙、玳瑁、赤石、美玉,即使你们已
经骑在我的背上,你们也会掉落下去,被你们的女人吃掉,受到极大的痛苦。她们
吃人时,会连带所有的毛发、牙齿、指甲,全部吃掉。她们吃人时,如果有血滴在
地上,她们会用指甲挖出深达四寸厚的土,把它吃掉。如果你们心里不想:我有儿
二五三 中阿含经卷第三十四
二五四 大品第十一(136)商人求财经第二十
女,这里是最美妙、最快乐的地方,有美好的花园、水池、住所、草木青翠茂盛,
并且有许多的钱财、金、银、水晶、琉璃、摩尼宝珠、真珠、青石、白珂、瑞玉圜
、珊瑚、琥珀、玛瑙、玳瑁、赤石、美玉,即使你们只是捉住我身上的一根毛,你
们也必定能平安地回到阎浮洲。’”
17。 于是,世尊告诸比丘:“彼妇人等抱儿子来,而作是语:‘诸贤!善来还此,此间极
乐最妙好处,园观浴池、坐卧处所、林木蓊郁,多有钱财、金、银、水精、琉璃、
摩尼、真珠、碧玉、白珂、砗磲、珊瑚、琥珀、玛瑙、玳瑁、赤石、琁珠,尽与诸
贤,当与我等共相娱乐。’若彼商人而作是念:我有男女,我有极乐最妙好处,园
观浴池、坐卧处所、林木蓊郁,我多有钱财、金、银、水精、琉璃,摩尼、真珠、
碧玉、白珂、砗磲、珊瑚、琥珀、玛瑙、玳瑁、赤石、琁珠者,彼虽得骑驻马王脊
正当背中,彼必颠倒,落堕于水,便当为彼妇人所食,当遭逼迫。若食人时,有余
发毛及爪齿者,彼妇人等尽取食之。复次,食彼人时,有血渧地,彼妇人等便以手
爪掘地深四寸,取而食之。若彼商人不作是念:我有男女,我有极乐最妙好处,园
观浴池、坐卧处所、林木蓊郁,我多有钱财、金、银、水精、琉璃,摩尼、真珠、
碧玉、白珂、砗磲、珊瑚、琥珀、玛瑙、玳瑁、赤石、旋珠者,彼虽持驻马王一毛者
,彼必安隐度至阎浮洲。”
于是,佛陀告诉比丘众:“当他们的女人抱着儿女来,说:‘各位贤者!回来这里,
这里是最美妙、最快乐的地方,有美好的花园、水池、住所、草木青翠茂盛,并且
有许多的钱财、金、银、水晶、琉璃、摩尼宝珠、真珠、青石、白珂、瑞玉圜、珊
瑚、琥珀、玛瑙、玳瑁、赤石、美玉,这些统统给你们,只要你们与我们娱乐合会
。’如果那些商人们心里想:我有儿女,这里是最美妙、最快乐的地方,有美好的
花园、水池、住所、草木青翠茂盛,并且有许多的钱财、金、银、水晶、琉璃、摩
尼宝珠、真珠、青石、白珂、瑞玉圜、珊瑚、琥珀、玛瑙、玳瑁、赤石、美玉,即
使他们已经骑在驻马王的背上,他们也会掉落下去,被他们的女人吃掉,受到极大
的痛苦。她们吃人时,会连带所有的毛发、牙齿、指甲,全部吃掉。她们吃人时,
如果有血滴在地上,她们会用指甲挖出深达四寸厚的土,把它吃掉。如果商人们心
里不想:我有儿女,这里是最美妙、最快乐的地方,有美好的花园、水池、住所、
草木青翠茂盛,并且有许多的钱财、金、银、水晶、琉璃、摩尼宝珠、真珠、青石
二五五 中阿含经卷第三十四
二五六 大品第十一(136)商人求财经第二十
、白珂、瑞玉圜、珊瑚、琥珀、玛瑙、玳瑁、赤石、美玉,即使他们只是捉住驻马
王身上的一根毛,他们也必定能平安地回到阎浮洲。”
18。 “诸比丘!我说此喻,欲令知义,此说是义。我法善说,发露极广,善护无有空缺
,如桥筏浮具,遍满流布,乃至天、人。如是我法善说,发露极广,善护无有空缺
,如桥筏浮具,遍满流布,乃至天、人。若有比丘作如是念:眼是我,我有眼:耳
、鼻、舌、身、意是我,我有意者,彼比丘必被害,犹如商人为罗刹所食。我法善
说,发露极广,善护无有空缺,如桥筏浮具,遍满流布,乃至天、人。如是我法善
说,发露极广,善护无有空缺,如桥筏浮具,遍满流布,乃至天、人。若有比丘作
如是念∶眼非是我,我无有眼;耳、鼻、舌、身、意非是我,我无有意者,彼比丘
得安隐去,犹如商人乘驻马王安隐得度。”
“诸比丘!我说的这个譬喻是有意义的,目的是要你们了解法义。我用心所说的法
,你们应当受持奉行,不使自己有所缺失,更应发扬光大,使其普遍流传,犹如桥
梁、竹筏等浮具一样,利益人、天大众。对于我如此用心所说的法,你们应当受持
奉行,不使自己有所缺失,更应发扬光大,使其普遍流传,犹如桥梁、竹筏等浮具
一样,利益人、天大众。如果有比丘心里想:‘眼、耳、鼻、舌、身、意是我,我是
有眼、耳、鼻、舌、身、意者。’则他必定会遭受灾难,犹如商人被罗刹鬼吃掉一
样。我用心所说的法,你们应当受持奉行,不使自己有所缺失,更应发扬光大,使
其普遍流传,犹如桥梁、竹筏等浮具一样,利益人、天大众。对于我如此用心所说
的法,你们应当受持奉行,不使自己有所缺失,更应发扬光大,使其普遍流传,犹
如桥梁、竹筏等浮具一样,利益人、天大众。如果有比丘心里想:‘眼、耳、鼻、舌
、身、意不是我,我不是有眼、耳、鼻、舌、身、意者。’则他必定能安隐快乐,
犹如商人乘坐驻马王平安地回到阎浮洲一样。”
19。 “我法善说,发露极广,善护无有空缺,如桥筏浮具,遍满流布,乃至天、人。如
是我法善说,发露极广,善护无有空缺,如桥筏浮具,遍满流布,乃至天、人。若
有比丘作如是念:色是我,我有色;声、香、味、触、法是我,我有法者,彼比丘
必被害,犹如商人为罗刹所食。我法善说,发露极广,善护无有空缺,如桥筏浮具
,遍满流布,乃至天、人。如是我法善说,发露极广,善护无有空缺,如桥筏浮具
,遍满流布,乃至天、人。若有比丘