按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
弥萨罗城有一位婆罗门,名为“梵摩”,他拥有无数的财宝,还有不可计数的牲畜、
事业,并且有许多的封地,这些都是摩竭陀王阿阇世韦提希子赐给他的。梵摩婆罗
门有一位青年学生,名为“优多罗”,是从父母两方善生者,上至第七代的血统都是
清净的,出身没有混杂或缺点,是三吠陀的好学者及持诵者,精通语汇、仪规、音
韵论、语源论及第五项历史的诗句家与文法家。
3。 梵志梵摩闻有沙门瞿昙(122)释种子舍释宗族,剃除须发,着袈裟衣,至信舍家,无家学
二三 中阿含经卷第四十一
二四 梵志品第十二(161) 梵摩经第二十
道,游鞞陀提国,与大比丘众俱。彼沙门瞿昙有大名称,周闻十方,彼沙门瞿昙如
来、无所著、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师、号佛
、众佑(109) 。彼于此世,天及魔、梵、沙门、梵天,从人至天,自知自觉,自作证成就
游。彼说法,初妙、中妙、竟亦妙,有义有文,具足清净,显现梵行(25)。
梵摩婆罗门听说释迦族的佛陀,离开释迦族,剃除须发,身着袈裟,正当地从俗家
离开,成为无家者,过着游行的修行生活,与比丘众一起,在鞞陀提国境内游行。
佛陀的名声远播,周遍十方,称说他是如来、无所著、等正觉、明行足、善逝、世
间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。在现世中,他超越了一切的天、人
、恶魔、梵天、各种修行人、婆罗门,能够以自己的智慧亲自体证〔解脱〕,具足
而生活。他所说的法,在文义上彻底清净,是导致尽苦之法。
4。 复次,闻彼沙门瞿昙成就三十二大人之相。若成就大人相者,必有二处真谛不虚(584)。
若在家者,必为转轮王(383) , 聪明智慧,有四种军,整御天下,由已自在,如法法王成
就七宝(585)。彼七宝者,轮宝、象宝、马宝、珠宝、女宝、居士宝、主兵臣宝,是谓为
七。千子具足,颜貌端⊕正,勇猛无畏,能伏他众。彼必统领此一切地乃至大海,不
以刀杖,以法教令,令得安隐。若剃除须发,着袈裟衣,至信舍家,无家学道者,
必得如来、无所著、等正觉,名称流布,周闻十方。
梵摩婆罗门又听说佛陀具足三十二种大人相。具足大人的三十二种大人相之大人只
有二种经历,没有其他的可能性。如果他过着在家的生活,必定成为转轮王,具足
聪明智慧,及四种军队,即骑象部队、骑马部队、乘车部队、步兵部队,能够非常
容易地统领天下,并且是一位如法者、法王、四方的统治者、征服者、人民财物的
守护者、具足七宝者。所谓的七宝是轮宝、象宝、马宝、珠宝、女宝、居士宝、主
兵臣宝。此外,他还拥有一千位的儿子,个个面貌端正,勇猛无畏,能降伏敌军。
他不是用武器或惩罚,而是用法治的方式,便可以统领整个大地直到海边,使人民
得到安乐。如果他剃除须发,身着袈裟,正当地从俗家离开,成为无家者,过着游
行的修行生活,必定成为如来、无所著、等正觉者,名声远播,周遍十方。
5。 梵志梵摩闻已,告曰:“优多罗! 我闻如是:彼沙门瞿昙释种子舍释宗族,剃除须发
,着袈裟衣,至信舍家,无家学道,游鞞陀提国,与大比丘众俱。优多罗!彼沙门
瞿昙有大名称,周闻十方,彼沙门瞿昙如来、无所著、等正觉、明行成为、善逝、
二五 中阿含经卷第四十一
二六 梵志品第十二(161) 梵摩经第二十
世间解、无上士、道法御、天人师、号佛、众佑。彼于此世,天及魔、梵、沙门、
梵志,从人至天,自知自觉,自作证成就游。彼说法,初妙、中妙、竟亦妙,有义
有文;具足清净,显现梵行。”
梵摩婆罗门便告诉优多罗青年:“优多罗!我听说释迦族的佛陀,离开释迦族,剃除
须发,身着袈裟,正当地从俗家离开,成为无家者,过着游行的修行生活,与比丘
众一起,在鞞陀提国境内游行。优多罗!佛陀的名声远播,周遍十方,称说他是如
来、无所著、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、
世尊。在现世中,他超越了一切的天、人、恶魔、梵天、各种修行人、婆罗门,能
够以自己的智慧亲自体证〔解脱〕,具足而生活。他所说的法,在文义上彻底清净
,是导致尽苦之法。”
6。 “复次,优多罗!彼沙门瞿昙成就三十二大人之相。若成就大人相者,必有二处真
谛不虚。若在家者,必为转轮王,聪明智慧,有四种军,整御天下,由已自在,如
法法王成就七宝。彼七宝者,轮宝、象宝、马宝、珠宝、女宝、居士宝、主兵臣宝
,是谓为七。千子具足,颜貌端正,勇猛无畏,能伏他众。彼必统领此一切地乃至
大海,不以刀杖,以法教令,令得安隐。若剃除须发,着袈裟衣,至信舍家,无家
学道者,必得如来、无所著、等正觉,名称流布,周闻十方。”
“此外,优多罗!我又听说佛陀具足三十二种大人相。具足大人的三十二种大人相
之大人只有二种经历,没有其他的可能性。如果他过着在家的生活,必定成为转轮
王,具足聪明智慧,及四种军队,即骑象部队、骑马部队、乘车部队、步兵部队,
能够非常容易地统领天下,并且是一位如法者、法王、四方的统治者、征服者、人
民财物的守护者、具足七宝者。所谓的七宝是轮宝、象宝、马宝、珠宝、女宝、居
士宝、主兵臣宝。此外,他还拥有一千位的儿子,个个面貌端正,勇猛无畏,能降
伏敌军。他不是用武器或惩罚,而是用法治的方式,便可以统领整个大地直到海边
,使人民得到安乐。如果他剃除须发,身着袈裟,正当地从俗家离开,成为无家者
,过着游行的修行生活,必定成为如来、无所著、等正觉者,名声远播,周遍十方
。”
7。 “优多罗!汝受持诸经(1497),有三十二大人之相。若成就大人相者,必有二处真谛不虚
。若在家者,必为转轮王,聪明智慧,有四种军,整御天下;由已自在,如法法王
二七 中阿含经卷第四十一
二八 梵志品第十二(161) 梵摩经第二十
成就七宝。彼七宝者,轮宝、象宝、马宝、珠宝、女宝、居士宝、主兵臣宝,是谓
为七。千子具足,颜貌端正,勇猛无畏,能伏他众。彼必统领此一切地乃至大海,
不以刀杖,以法教令,令得安隐。若剃除须发,着袈裟衣,至信舍家,无家学道者
,必得如来、无所著、等正觉,名称流布,周闻十方。”
“优多罗!在我们的圣典中,有三十二种大人相。具足大人的三十二种大人相之大
人只有二种经历,没有其他的可能性。如果他过着在家的生活,必定成为转轮王,
具足聪明智慧,及四种军队,即骑象部队、骑马部队、乘车部队、步兵部队,能够
非常容易地统领天下,并且是一位如法者、法王、四方的统治者、征服者、人民财
物的守护者、具足七宝者。所谓的七宝是轮宝、象宝、马宝、珠宝、女宝、居士宝
、主兵臣宝。此外,他还拥有一千位的儿子,个个面貌端正,勇猛无畏,能降伏敌
军。他不是用武器或惩罚,而是用法治的方式,便可以统领整个大地直到海边,使
人民得到安乐。如果他剃除须发,身着袈裟,正当地从俗家离开,成为无家者,过
着游行的修行生活,必定成为如来、无所著、等正觉者,名声远播,周遍十方。”
8。 优多罗答曰:“唯然,○尊!我受持诸经,有三十二大人之相。若成就大人相者,必
有二处真谛不虚。若在家者,必为转轮王,聪明智慧,有四种军,整御天下,由已
自在,如法法王成就七宝。彼七宝者,轮宝、象宝、马宝、珠宝、女宝、居士宝、
主兵臣宝,是谓为七。千子具足,颜貌端