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信为羹颉侯。
元王既至楚，以穆生、白生、申公为中大夫。高后时，浮丘伯在长安，元王遣
于郢客与申公俱卒业。文帝时，闻申公为《诗》最精，以为博士。元王好《诗》，
诸子皆读《诗》，申公始为《诗》传，号《鲁诗》。元王亦次之《诗》传，号曰
《元王诗》，世或有之。
高后时，以元王子郢客为宗正，封上邳侯。元王立二十三年薨，太子辟非先卒，
文帝乃以宗正上邳侯郢客嗣，是为夷王。申公为博士，失官，随郢客归，复以为中
大夫。立四年薨，子戊嗣。文帝尊宠元王，子生，爵比皇子。景帝即位，以亲亲封
元王宠子五人：子礼为平陆侯，富为休侯，岁为沈犹侯，执为宛朐侯，调为棘乐侯。
初，元王敬礼申公等，穆生不耆酒，元王每置酒，常为穆生设醴。及王戊即位，
常设，后忘设焉。穆生退曰：“可以逝矣！醴酒不设，王之意怠，不去，焚人将钳
我于市。”称疾卧。申公、白生强起之曰：“独不念先王之德与？今王一旦失小礼，
何足至此！”穆生曰：“《易》称‘知几其神乎！几者动之微，吉凶之先见者也。
君子见几而作，不俟终日’。先王之所以礼吾三人者，为道之存故也；今而忽之，
是忘道也。忘道之人，胡可与久处！岂为区区之礼哉？”遂谢病去。申公、白生独
留。
王戊稍淫暴，二十年，为薄太后服私奸，削东海、薛郡，乃与吴通谋。二人谏，
不听，胥靡之，衣之赭衣，使杵臼雅舂于市。休侯使人谏王，王曰：“季父不吾与，
我起，先取季父矣。”休侯惧，乃与母太夫人奔京师。二十一年春，景帝之三年也，
削书到，遂应吴王反。其相张尚、太傅赵夷吾谏，不听。遂杀尚、夷吾，起兵会吴
西攻梁，破棘壁，至昌邑南，与汉将周亚夫战。汉绝吴、楚粮道，士饥，吴王走，
戊自杀，军遂降汉。
汉已平吴、楚，景帝乃立宗正平陆侯礼为楚王，奉元王后，是为文王。三年薨，
子安王道嗣。二十二年薨，子襄王注嗣。十二年薨，子节王纯嗣。十六年薨，子延
寿嗣。宣帝即位，延寿以为广陵王胥武帝子，天下有变必得立，阴欲附倚辅助之，
故为其后母弟赵何齐取广陵王女为妻。与何齐谋曰：“我与广陵王相结，天下不安，
发兵助之，使广陵王立，何齐尚公主，列侯可得也。”因使何齐奉书遗广陵王曰：
“愿长耳目，毋后人有天下。”何齐父长年上书告之。事下有司，考验辞服，延寿
自杀。立三十二年，国除。
初，休侯富既奔京师，而王戊反，富等皆坐免侯，削属籍。后闻其数谏戊，乃
更封为红侯。太夫人与窦太后有亲，惩山东之寇，求留京师，诏许之，富子辟强等
四人供养，仕于朝。太夫人薨，赐茔，葬灵户。富传国至曾孙，无子，绝。
辟强字少卿，亦好读《诗》能属文。武帝时，以宗室子随二千石论议，冠诸宗
室。清静少欲，常以书自娱，不肯仕。昭帝即位，或说大将军霍光曰：“将军不见
诸吕之事乎？处伊尹，周公之位，摄政擅权，而背宗室，不与共职，是以天下不信，
卒至于灭亡。今将军当盛位，帝春秋富，宜纳宗室，又多与大臣共事，反诸吕道，
如是则可以免患。”光然之，乃择宗室可用者。辟强子德待诏丞相府，年三十余，
欲用之。或言父见在，亦先帝之所宠也。遂拜辟强为光禄大夫，守长乐卫尉，时年
已八十矣。徙为宗正，数月卒。
德字路叔，修黄、老术，有智略。少时数言事，召见甘泉宫，武帝谓之“千里
驹”。昭帝初，为宗正丞，杂治刘泽诏狱。父为宗正，徙大鸿胪丞，迁太中大夫，
后复为宗正，杂案上官氏、盖主事。德常持《老子》“知足”之计。妻死，大将军
光欲以女妻之，德不敢取，畏盛满也。盖长公主孙谭遮德自信，德数责以公主起居
无状。侍御史以为光望不受女，承指劾德诽谤诏狱，免为庶人，屏居山田。光闻而
恨之，复白召德守青州刺史。岁余，复为宗正，与立宣帝，以定策赐爵关内侯。地
节中，以亲亲行谨厚封为阳城侯。子安民为郎中右曹，宗家以德得官宿卫者二十余
人。
德宽厚，好施生，每行京兆尹事，多所平反罪人。家产过百万，则以振昆弟宾
客食饮，曰：“富，民之怨也。”立十一年，子向坐铸伪黄金，当伏法，德上书讼
罪。会薨，大鸿胪奏德讼子罪，失大臣体，不宜赐谥、置嗣。制曰：“赐谥缪侯，
为置嗣。”传至孙庆忌，复为宗正、太常。薨，子岑嗣，为诸曹中郎将，列校尉，
至太常。薨，传子，至王莽败，乃绝。
向字子政，本名更生。年十二，以父德任为辇郎。既冠，以行修饬擢为谏大夫。
是时，宣帝循武帝故事，招选名儒俊材置左右。更生以通达能属文辞，与王褒、张
子侨等并进对，献赋颂凡数十篇。上复兴神仙方术之事，而淮南有《枕中鸿宝苑秘
书》。书言神仙使鬼物为金之术，及邹衍重道延命方，世人莫见，而更生父德武帝
时治淮南狱得其书。更生幼而读诵，以为奇，献之，言黄金可成。上令典尚方铸作
事，费甚多，方不验。上乃下更生吏，吏劾更生铸伪黄金，系当死。更生兄阳城侯
安民上书，入国户半，赎更生罪。上亦奇其材，得逾冬减死论。会初立《穀梁春秋》，
征更生受《穀梁》，讲论《五经》于石渠。复拜为郎中给事黄门，迁散骑、谏大夫、
给事中。
元帝初即位，太傅萧望之为前将军，少傅周堪为诸吏光禄大夫，皆领尚书事，
甚见尊任，更生年少于望之、堪，然二人重之，荐更生宗室忠直，明经有行，擢为
散骑、宗正给事中，与侍中金敞拾遗于左右。四人同心辅政，患苦外戚许、史在位
放纵，而中书宦官弘恭、石显弄权。望之、堪、更生议，欲白罢退之。未白而语泄，
遂为许、史及恭、显所谮诉，堪、更生下狱，及望之皆免官。语在《望之传》。其
春地震，夏，客星见昴、卷舌间。上感悟，下诏赐望之爵关内侯，奉朝请。秋，征
堪、向，欲以为谏大夫，恭、显白皆为中郎。冬，地复震。时恭、显、许、史子弟
侍中诸曹，皆侧目于望之等，更生惧焉，乃使其外亲上变事，言：
窃闻故前将军萧望之等，皆忠正无私，欲致大治，忤于贵戚尚书。今道路人闻
望之等复进，以为且复见毁谗，必曰尝有过之臣不宜复用，是大不然。臣闻春秋地
震，为在位执政太盛也，不为三独夫动，亦已明矣。且往者高皇帝时，季布有罪，
至于夷灭，后赦以为将军，高后、孝文之间卒为名臣。孝武帝时，宽有重罪系，
按道侯韩说谏曰：“前吾丘寿王死，陛下至今恨之；今杀宽，后将复大恨矣！”上
感其言，遂贳宽，复用之，位至御史大夫，御史大夫未有及宽者也。又董仲舒坐私
为灾异书，主父偃取奏之，下吏，罪至不道，幸蒙不诛，复为太中大夫、胶西相，
以老病免归。汉有所欲兴，常有诏问。仲舒为世儒宗，定议有益天下。孝宣皇帝时，
夏侯胜坐诽谤系狱三年，免为庶人。宣帝复用胜，至长信少府、太子太傅，名敢直
言，天下美之。若乃群臣，多此比类，难一二记。有过之臣，无负国家，有益天下，
此四臣者，足以观矣。
前弘恭奏望之等狱决，三月，地大震。恭移病出，后复视事，天阴雨雪。由是
言之，地动殆为恭等。
臣愚以为宜退恭、显以章蔽善之罚，进望之等以通贤者之路。如此，太平之门
开，灾异之原塞矣。
书奏，恭、显疑其更生所为，白请考奸诈。辞果服，遂逮更生系狱，下太傅韦
玄成、谏大夫贡禹，与廷尉杂考。劾更生前为九卿，坐与望之、堪谋排车骑将军高、
许、史氏侍中者，毁离亲戚，欲退去之，而独专权。为臣不忠，幸不伏诛，复蒙恩
征用，不悔前过，而教令人言变事，诬罔不道。更生坐免为庶人。而望之亦坐使子
上书自冤前事，恭、显白令诣狱置对。望之自杀。天子甚悼恨之，乃擢周堪为光禄
勋，堪弟子张猛光禄大夫、给事中，大见信任。恭、显惮之，数谮毁焉。更生见堪、
猛在位，BCB8已得复进，惧其倾危，乃上封事谏曰：
臣前幸得以骨肉备九卿，奉法不谨，乃复蒙恩。窃见灾异并起，天地失常，征
表为国。欲终不言，念忠臣虽在甽亩，犹不忘君，忄卷々之义也。况重以骨肉之亲，
又加以旧恩未报乎！欲竭