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遣吏分考两高，穷竟其奸，诛杀各数十人。郡中震恐，道不拾遗。
三岁，迁河南太守，赐黄金二十斤。豪强胁息，野无行盗，威震旁郡。其治务
在摧折豪强，扶助贫弱。贫弱虽陷法，曲文以出之；其豪杰侵小民者，以文内之。
众人所谓当死者，一朝出之；所谓当生者，诡杀之。吏民莫能测其意深浅，战栗不
敢犯禁。按其狱，皆文致不可得反。
延年为人短小精悍，敏捷于事，虽子贡、冉有通艺于政事，不能绝也。吏忠尽
节者，厚遇之如骨肉，皆亲乡之，出身不顾，以是治下无隐情。然疾恶泰甚，中伤
者多，尤巧为狱文，善史书，所欲诛杀，奏成于手，中主簿亲近史不得闻知。奏可
论死，奄忽如神。冬月，传属县囚，会论府上，流血数里，河南号曰“屠伯”。令
行禁止，郡中正清。
是时，张敞为京兆尹，素与延年善。敞治虽严，然尚颇有纵舍，闻延年用刑刻
急，乃以书谕之曰：“昔朝卢之取菟也，上观下获，不甚多杀。愿次卿少缓诛罚，
思行此术。”延年报曰：“河南天下喉咽，二周余毙，莠盛苗秽，何可不锄也？”
自矜伐其能，终不衰止。时，黄霸在颍川以宽恕为治，郡中亦平，屡蒙丰年，凤皇
下，上贤焉，下诏称扬其行，加金爵之赏。延年素轻霸为人，及比郡为守，褒赏反
在己前，心内不服。河南界中又有蝗虫，府丞义出行蝗，还见延年，延年曰：“此
蝗岂凤皇食邪？”义又道司农中丞耿寿昌为常平仓，利百姓，延年曰：“丞相御史
不知为也，当避位去。寿昌安得权此？”后左冯翊缺，上欲征延年，符已发，为其
名酷复止。延年疑少府梁丘贺毁之，心恨。会琅邪太守以视事久病，满三月免，延
年自知见废，谓丞曰：“此人尚能去官，我反不能去邪？”又延年察狱史廉，有臧
不入身，延年坐选举不实贬秩，笑曰：“后敢复有举人者矣！”丞义年老颇悖，素
畏延年，恐见中伤。延年本尝与义俱为丞相史，实亲厚之，无意毁伤也，馈遗之甚
厚。义愈益恐，自筮得死卦，忽忽不乐，取告至长安，上书言延年罪名十事。已拜
奏，因饮药自杀，以明不欺。事下御史丞按验，有此数事，以结延年，坐怨望非谤
政治不道弃市。
初，延年母从东海来，欲从延年腊，到雒阳，适见报囚。母大惊，便止都亭，
不肯入府。延年出至都亭谒母，母闭阁不见。延年免冠顿首阁下，良久，母乃见之，
因数责延年：“幸得备郡守，专治千里，不闻仁爱教化，有以全安愚民，顾乘刑罚
多刑杀人，欲以立威，岂为民父母意哉！”延年服罪，重顿首谢，因自为母御，归
府舍。母毕正腊，谓延年：“天道神明，人不可独杀。我不意当老见壮子被刑戮也！
行矣！去女东归，扫除墓地耳。”遂去，归郡，见昆弟宗人，复为言之。后岁余，
果败。东海莫不贤知其母。延年兄弟五人皆有吏材，至大官，东海号曰“万石严妪”。
次弟彭祖，至太子太傅，在《儒林传》。
尹赏字子心，巨鹿杨氏人也。以郡吏察廉为楼烦长。举茂材、粟邑令。左冯翊
薛宣奏赏能治剧，徙为频阳令，坐残贼免。后以御史举为郑令。
永始、元延间，上怠于政，贵戚骄恣，红阳长仲兄弟交通轻侠，臧匿亡命。而
北地大豪浩商等报怨，杀义渠长妻子六人，往来长安中。丞相、御史遣掾求逐党与，
诏书召捕，久之乃得。长安中奸猾浸多，闾里少年群辈杀吏，受赇报仇，相与探丸
为弹，得赤丸者斫武吏，得黑丸者斫文吏，白者主治丧；城中薄墓尘起，剽劫行者，
死伤横道，BB7A鼓不绝。赏以三辅高第选守长安令，得一切便宜从事。赏至，修治
长安狱，穿地方深各数丈，致令辟为郭，以大石覆其口，名为“虎穴”。乃部户曹
掾史，与乡吏、亭长、里正、父老、伍人，杂举长安中轻薄少年恶子，无市籍商贩
作务，而鲜衣凶服被铠扞持刀兵者，悉籍记之，得数百人。赏一朝会长安吏，车数
百辆，分行收捕，皆劾以为通行饮食群盗。赏亲阅，见十置一，其余尽以次内虎穴
中，百人为辈，覆以大石。数日一发视，皆相枕藉死，便舆出，瘗寺门桓东。CF43
著其姓名，百日后，乃令死者家各自发取其尸。亲属号哭，道路皆DF4F欷。长安中
歌之曰：“安所求子死？桓东少年场。生时谅不谨，枯骨后何葬？”赏所置皆其魁
宿，或故吏善家子失计随轻黠愿自改者，财数十百人，皆贳其罪，诡令立功以自赎。
尽力有效者，因亲用之为爪牙，追捕甚精，甘耆奸恶，甚于凡吏。赏视事数月，盗
贼止，郡国亡命散走，各归其处，不敢窥长安。
江湖中多盗贼，以常为江夏太守，捕格江贼及所诛吏民甚多，坐残贼免。南山
群盗起，以赏为右辅都尉，迁执金吾，督大奸猾。三辅吏民甚畏之。
数年卒官。疾病且死，戒其诸子曰：“丈夫为吏，正坐残贼免，追思其功效，
则复进用矣。一坐软弱不胜任免，终身废弃无有赦时，其羞辱甚于贪污坐臧。慎毋
然！”赏四子皆至郡守，长子立为京兆尹，皆尚威严，有治办名。
赞曰：“自郅都以下皆以酷烈为声，然都抗直，引是非，争大体。张汤以知阿
邑人主，与俱上下，时辩当否，国家赖其便。赵禹据法守正。杜周从谀，以少言为
重。张汤死后，罔密事丛，浸以耗废，九卿奉职，救过不给，何暇论绳墨之外乎！
自是以至哀、平，酷吏众多，然莫足数，此其知名见纪者也。其廉者足以为仪表，
其污者方略教道，一切禁奸，亦质有文武焉。虽酷，称其位矣。汤、周子孙贵盛，
故别传。
●卷九十一 货殖传第六十一
昔先王之制，自天子、公、侯、卿、大夫、士至于B670隶、抱关、击D23E者，
其爵禄、奉养、宫室、车服、棺椁、祭祀、死生之制各有差品，小不得僭大，贱不
得逾贵。夫然，故上下序而民志定。于是辩其土地、川泽、丘陵、衍沃、原隰之宜，
教民种树畜养；五谷六畜及至鱼鳖、鸟兽、B267蒲、材干、器械之资，所以养生送
终之具，靡不皆育。育之以时，而用之有节。草木未落，斧斤不入于山林；豺獭未
祭，C13C网不布于野泽；鹰隼未击，E449弋不施于CE60隧。既顺时而取物，然犹山
不茬蘖，泽不伐夭，DC41鱼EF50卵，咸有常禁。所以顺时宣气，蕃阜庶物，蓄足功
用，如此之备也。然后四民因其土宜，各任智力，夙兴夜寐，以治其业，相与通功
易事，交利而俱赡，非有征发期会，而远近咸足。故《易》曰“后以财成辅相天地
之宜，以左右民”，“备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人”。此之谓也
《管子》云古之四民不得杂处。士相与言仁谊于闲宴，工相与议技巧于官府，商相
与语财利于市井，农相与谋稼穑于田野，朝夕从事，不见异物而迁焉。故其父兄之
教不肃而成，子弟之学不劳而能，各安其居而乐其业，甘其食而美其服，虽见奇丽
纷华，非其所习，辟犹戎翟之与于越，不相入矣。是以欲寡而事节，财足而不争。
于是在民上者，道之以德，齐之以礼，故民有耻而且敬，贵谊而贱利。此三代之所
以直道而行，不严而治之大略也。
及周室衰，礼法堕，诸侯刻桷丹楹，大夫山节藻C444，八佾舞于庭，《雍》彻
于堂。其流至乎士庶人，莫不离制而弃本，稼穑之民少，商旅之民多，谷不足而货
有余。
陵夷至乎桓、文之后，礼谊大坏，上下相冒，国异政，家殊俗，嗜欲不制，僭
差亡极。于是商通难得之货，工作亡用之器，士设反道之行，以追时好而取世资。
伪民背实而要名，奸夫犯害而求利，篡弑取国者为王公，圉夺成家者为雄桀。礼谊
不足以拘君子，刑戮不足以威小人。富者木土被文锦，犬马余肉粟，而贫者短褐不
完，含菽饮水。其为编户齐民，同列而以财力相君，虽为仆虏，犹亡愠色。故夫饰
变诈为奸轨者，自足乎一世之间；守道循理者，不免于饥寒之患。其教自上兴，由
法度之无限也。故列其行事，以传世变云。
昔粤王勾践困于会稽之上，乃用荡蠡、计然。计然曰：“知斗则修备，时用则
知物，二者形则万货之情可得见矣。故旱则资舟，水则资车，物之理也。”推此类
而修之，十年国富，厚赂战士，遂报强吴，刷会稽之耻。范蠡叹曰：“计然之策，
十用其五而