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而今，势利眼只好乞灵於自己的幻觉，希望大人物都有不记旧恶的美德矣，大人物真不记旧恶耶？有些大人物固然宽宏大量，但也有些大人物不见得太上忘情。后来，张君劢先生赴越南讲学，越南以国宾之礼，隆重欢迎（洋人对中国学人如此礼遇，百年来还是第一次，乃中国之荣。可是，台湾报纸却一字不提，嗟夫）。中华民国大使馆迫於形势，不得不举行一个盛大酒会，届时各国使节和所有应邀的知名之士，全部拥至，只有两个人没来，一位是吴廷琰总统，一位便是张君劢先生，弄得下不了台。这还不算，据说吴廷琰总统下令取消华人国籍，也有其感情上的因素，则影响就更巨矣。
用不着再搬孔孟学说，来证明中国人如何好客，如何待人。那一套早已死绝，和现代人的思想行为，根本是两回事。官儿们尤其如此，混世混到如此现实，如此肤浅，对小民一律看不起，等看得起的时候，已来不及矣，鲁斯克先生过境而不入，能怪他乎？
用啥交流
我们整天在叫和外国文化交流，用啥文化交流乎？积五十年之经验，知法宝有二，一是把古董运到外国展览展览，让洋大人知道中国人的祖宗如何如何了不起。二是花几万元买一部二十四史送之。这大概是一种以量取胜之意，嗨，你看，当我们中国大圣人孔丘先生在陈国饿得两眼发黑时，你们还在那里茹毛饮血哩。
此二法宝，似乎应归类於破落户心理，盖现代的既马尾提豆腐，提不起来，只好提「想当年」矣。古董搬来搬去，真有啥意义乎？如果我是搬来搬去委员会的主任委员，食其饭而忠其事，我可写出两大册书，以证明搬来搬去的重要性。而如今我是一个小民，便觉得搬来搬去，花了不少钱，其效果恐怕只有耶稣知道。人家瞧起瞧不起，是看你现在搞的啥名堂，不是看你祖先搞的啥名堂。一个姓柳的犯了强奸罪，他向法官吹曰：「俺祖宗柳下惠，想当年连坐怀都不乱！」法官能肃然起敬，下来跟他握手，请他喝一盅乎？
清王朝光绪年间，柏杨先生年轻力壮，一天因为赶路，错了店铺，下榻一庙宇之中，夜间风雪交加，忽闻山门处有二妇人相语。一人曰：「我结婚时，凤冠霞帔，流水席开了三千桌。」一人曰：「我出嫁时也差不多，嫁妆便摆了五条街，每个箱子里都装着四个金元宝。」柏杨先生天生的势利眼，一听此言，知二妇来头非凡，急披衣下床，索灯索火，准备前往说几句马屁之话，以结后缘。却不料竟是两个老女乞丐，大为扫兴。寺僧知我夜起，赶来问讯，我曰：「你紧张啥，我不过拉屎罢啦。」寺僧肃然曰：「公子真不同凡品，夜行必烛，将来定卜大贵。」我因没有大贵之故，对此事一直讳莫如深。
可是，每逢我听说有古董出国，或赠人家一部影印的二十四史，便不由想起当年盛举。便是洋大人看得懂二十四史，便是洋大人很起敬，起敬之余。恐怕也哑然失笑，笑我们这些不争气的子孙太窝囊也。呜呼，一切都在於「古」，现代的东西啥都没啥。山门外那两位，若不是丐妇而是贵妇，衣服华丽，腰缠万贯，在美国既有房屋又有存款，则即令她们当年结婚时是披麻包片，满身蝨子，柏杨先生也会去胁肩谄笑，何致享我的掉头不顾哉。
问题还在於送他们的那些二十四史二十五史，有几个人看得懂？就是想敬都敬不起来。美德法英，还有一二汉学家，可能翻阅一下，其他那些芸芸众生和芸芸众国，恐怕送了去不过往墙角一堆，供蠹虫便饭之用而已也。
专送给人家连中国人自己都不能普遍了解的东西，也是一奇，不可不大书特书以志之，以便后人有凭有据的哀悼。
无题
天下事如果仅从表面上看，是一回事，如果再往里伸伸头，便可发现又是一回事。读者先生如果不信，不妨买一本在宜兰出版的地方刊物《新宜兰》（一九六一年十月号）看看，柏杨先生不是替他推销，而是请看看在司法尊严高唱入云的时候，手铐扮演着什么角色。
手铐这玩艺儿，大概是洋大人发明的，依我们中国的传统文化，则是五花大绑。盖都是防止犯人逃走的方法，不过洋人比较文明，形式上讲究得多矣。古人云：「刑不上大夫」，我想这个「刑」，大概也包括额外痛苦而言。时至现代，不仅对「大夫」应如此，对任何一个人，似乎也以如此为宜。一个人犯什么罪，便用什么法，不必法外再施坏也。明王朝有廷杖之刑，一言不合，皇帝就教宦官把大臣拖倒在地，大打其屁股，斲丧人性尊严，莫此为甚。最后出了个吴三桂先生和马士英先生，果以无耻报之，真是天网恢恢，疏而不漏。每逢廷杖时，宦官都受有专门训练，你给他红包，他棒子下去，只听响声震天，却没啥痛。你不给红包，则只要三五下，裤子不烂，屁股却烂。
法外使坏，明王朝那些宦官，可谓浑身是戏。然而看了《新宜兰》，才知道浑身是戏的还大有人在，固未绝种也。
《新宜兰》刊物上有一篇题曰：〈大炮议员赖茂辉被捕下狱内幕〉，呜呼，「大炮」两个字标得好，一下子就露出一点风光，这一切祸事似乎都在「大炮」上，如果不大炮，不得罪人，谅不致落得如此之惨。
刊物上曰：那一天正是星期日，赖茂辉先生带着他的两个孩子去找宜兰地方法院院长谈话，刚走出地院大门，便被检察官先生，「率领刑警队员拘捕」，拘捕时的镜头颇为壮观，当赖先生正要跨上三轮车时，两位刑警「侧面冲出」，「不许赖茂辉坐三轮车，但态度恭谨的说要他坐吉普车」，赖先生还傻里傻气的以为他们客气哩，但「两刑警队员说不坐吉普车不行」，戏弄了个过瘾之后，他才不得不恍然大悟，俯首就擒。
然而最漂亮的却在检察官先生的处理上，第一，他「执法如山」，如办江洋大盗，不准交保，连夜解往台中。第二，立刻给「犯人」加上手铐。法既被执之如山，谁也没话讲，他有的是权，而这年头一向是一朝权在手，便把令来行的，对一个他「认为」有逃亡之虞的现任县议员，要押便押，你敢龇牙乎？而手铐更是最主要的手段。问题是，赖茂辉先生不过犯的是违反票据法，顶多罚几文钱而已，任何稍微有点常识的人都能判断他会不会逃走，何况又手携两个孩子耶？然而，检察官先生硬是认为他非逃不可，你奈何他。连宦官隔着裤子都能打烂屁股，何况一个手铐？我恨你入骨，虽不能杀你，但能教你丢一下人，也就够啦。
呜呼，为别人多留一分尊严，便为民族多保一分元气。
国粹
昨天晚上，有美利坚人来访（柏杨先生也有碧眼金发的洋朋友，坐汽车而说英文，读者中如有西崽先生，就原地挺胸致敬，刮目相待可也，不要磕头啦。）一进门便唉声叹气，好像大祸光临。诘之，洋大人紧张曰：「我办公室里，有一位小姐，肚子大起来啦。」我曰：「那有啥值得奇怪的？」洋大人听后不语，面色惨淡，一直摇头，我乃恍然大悟曰；「一定是你和她谈恋爱谈得下不了台。」洋大人急曰：「我怎能作出那种危险之事。」
说了半天，原来，他的中国籍女秘书之一，一位芳龄二十一二岁，其貌如花的张玛琍小姐，忽然肚子膨胀。「小姐」而怀了孕，怀了孕还不算，不但没有一点羞惭，反而满面红光，同事不断向她道喜，而且过了不久，竟向洋朋友开口借一个月的薪。洋人乃终日忧虑，废寝忘餐，那薪水不但有借无还，恐怕以后还要永无止境的往下借，不是往他身上赖是啥？走投无路之余，特来向柏杨先生请教。
呜呼，该洋大人最大的误会发生在称呼上，在洋大人之国，没有结婚的是小姐，结了婚的则硬是太太，从没有结了婚而仍假冒小姐的，便是影都好莱坞，女明星以嫁人嫁得越多，身份越高，都不例外。你今天嫁詹姆士，便是詹姆士太太；明天嫁陶德，便是陶德太太。所以，对於美国女人开口招呼时，应先打听一下她先生姓啥。否则，你叫她葛来芬太太，而她早已和琼恩先生结了婚，岂不糟哉？
我们无意批评谁是谁非，而只是说，洋女人对小姐的称呼非常严格，战后的德国，男少女多（天乎，我们目前的情况恰恰相反，教人羨慕），女孩子们成天梦想有一天忽然没有人叫她小姐，而叫她太太。太太的身价，似贵重得多矣。
中国则不然，「小姐」要比「太太」吃香，君不见新公园那�