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中国则不然，「小姐」要比「太太」吃香，君不见新公园那些卖香菸糖果的小贩乎，向一个满脸皱纹，牙都快要掉光的阿巴桑，猛叫曰：「小姐，买一包瓜子吧！」她不买他两包才怪。无他，叫她小姐，叫得她从脚心往上舒服也。而当你去某机关某单位接洽事务时，见了女职员，不管她是啥，一律称之为「小姐」，准没有错。如果你看她年已四十，而且在办公桌上喂孩子，而呼之曰：「太太，请问总务科在那里？」她不报你以白眼，告诉你总务科在第八层地狱，未之有也。柏杨先生有一友焉，一日，他的八岁儿子下学，去办公室找他妈妈，听到人呼其母为「小姐」，不禁大惭，回家后头都抬不起，第二天并拒绝再上学堂，所有的医生都查不出病源，一再盘问，他痛苦的告其父曰：「妈妈原来不是太太而还是小姐，小姐怎能生我这个儿子哉，同学要笑死我啦。」
看样子，小姐的称呼太滥，不仅洋大人不懂，便是中国孩子亦不懂也。
洋大人因不懂中国国粹之故，见「小姐」怀孕便大惊小怪，并列为观光奇闻之一。其实，其中道理研究起来，三年都毕不了业。柏杨先生且发明两条格言，以便华洋人等，一致遵守应急。
格言之一曰：「见女人便喊小姐，无往不利！」即令对八十岁的老太太也照喊不误。当然你必须察言观色，这在「做官之道函授学堂」的「一脸忠贞学」讲义中，有详细说明。盖你的态度，必须使该老太太相信你出自真心，也自信她确是小姐才行。否则，她以为你吃她的豆腐，事情就要急转直下。
格言之二曰：「对小姐决不可称太太，称者必败。」必败者，非碰钉子不可之谓，我想这用不着再加诠释啦，如果你有地头蛇气质，硬是不信的话，不妨跑到女子中学堂或女子大学堂里，找那些如花似玉，满肚子学问的女学生，叫她一声「太太」看看，其后果不卜可知。盖把太太当小姐叫没有错，把小姐当太太叫，就要发生天灾。
不过天下事有原则就有例外，好像台湾银行董事长尹仲容先生发行大钞一样，有有印章号码的，便有无印章号码的，没有啥了不起。太太小姐也是这般。如果你去日本或德国，把小姐喊成太太，恐怕她非报你以勾魂的微笑不可，盖她心里想，我漂亮仍在，足可找一个丈夫。同时，即令在中国，也因时因地因人而异其效果。柏杨先生有一次在新公园打太极拳（人一上了年纪，便喜欢这个调调儿，无可奈何），见一小贩尾追一对情侣，明眼人一看就知道不是夫妇，可是该小贩硬向该小姐叫曰：「太太，买一包口香糖吧。」小姐自然大怒，不过结果该小贩不但卖了一包，而且卖了十包，盖她的男朋友心花怒放，必须多买十倍，才能表示谢意。
和「小姐」有异曲同工之妙的，还有「夫人」一词。一个女人既已嫁人，不好意思再充小姐，或无法再充小姐，则都希望越过「太太」，跳上「夫人」宝座。柏杨先生每天回家，必向老妻曰：「夫人，你好。」夫人方才将饭菜端上，若曰「太太，你好！」准天下大乱。此举虽有点肉麻，却可说明「夫人」的地位似乎比「太太」伟大。不信的话，可到什么新开张的公司行号，参观一下便知，剪綵的女人如果不是小姐，准是夫人，从没有一个太太的，大概嫁薪给制的女人皆为太太，嫁供给制的女人始可称夫人，其中奥秘，自非一语可尽。
不游也罢
大地春回，天朗气清，大家又兴起一窝蜂，拚命去阳明山赏樱。好像不一窝蜂，死都不能瞑目。柏杨先生自不能例外，星期日那一天，也上了阳明山一趟，上午十一时到达，下午五时返回，走的两腿发痠，挤得满身大汗，头晕晕而肚噜噜，口乾如焚，双目齐冒火星。这还不过是下山之后的苦，在山上的苦，更百倍於此，痛定思痛，特撰福音，以劝可怜小民，假如你稍微有一点脑筋，便千万不要去凑热闹，万一祖宗无德，有蛊虫在你肚子里作怪，非去一下不可，也千万不要星期天去，否则，有你垂头丧气的也。
盖我实在看不出阳明山公园有啥可逛的，竟吸引得人山人海。世界上有很多怪事，迄今都找不到使人口服心服的恰当解释，恐怕阳明山赏樱也应列为其中之一，教历史的先生们，不可不知。
樱花的本身并不美，亦不壮，更一点也不雅。红不如枫，艳不如桃。俗云：「好花还须绿叶扶」，而樱花则光光秃秃，枯枝上乾生着一串小花，不但没有绿叶，连嫩蕊都看不见，孤寡劣陋之相，任凭你左看右看，前看后看，甚至用望远镜看，再用显微镜看，都看不出有什么了不起之处，不知日本人为啥把它当作国花？三国时候，「蜀中无大将，廖化为先锋」，日本三岛想当年大概啥也没啥，见了樱花，便吓一跳，乃当成活宝。称它为「廖化花」，似更为宜。现在心里可能也有点懊悔，不过既已造成大错，也只好绷着头皮，一错到底，我们中国人何苦追在人家屁股后闻臭味乎哉。
樱花不美，已够人泄气。公园本身也和樱花一样，猛一瞧固同样的有孤寡劣陋之感，而你如果仔细一瞧，还不如猛一瞧。无论花园公园，除了应有开旷天地，似更应有曲径通幽之处，隐隐藏藏之处，强烈阳光照不到之处，可以促膝养神之处，以及遮风避雨之处。而阳明山公园有啥？曰：啥都没有。站在台阶上，把天下大势，都一览无余，如果樱花似海，也还有点意思，实际上樱花开得再足，也红不起来，跟大和民族那股不知道怕老婆为何物的劲头一样，无娇无艳。那种景色，任何地方都可看到，瞎挤到阳明山，不是真疯子，便是无聊汉。
阳明山公园者，三里山路，加上一个山坡，如此而已。虽不能说是世界上最小的公园之一，但总可说是世界上最徒有虚名的公园之一。上星期日便有很多朋友从南部东部，迢迢赶来，为的是来台湾已超过十有二载，尚未开此一项眼界，死了如何得见祖宗？结果上得山来，问曰：「公园在那里？」答曰：「这就是啦。」无不失色，大喊倒楣。柏杨先生在侧，同情之心，油然而生，这不能怪他们窝囊，而应怪这么多年来，没有一个人愿写扫兴文章，以振聋启瞶也。徐文长故事中有这么一则曰，徐先生和朋友路过一家桃园，共商偷桃，公推徐先生动手，徐先生义不容辞，跳了进去，谁知道墙下竟是一个粪坑，不偏不倚，恰跳其中。换了一个嬚瓜，早哎哟起来，但他却闷不作声，等了半天，外边的人曰：「那傢伙准在饱吃，我们也跳进去。」於是忽冬忽冬，大家全臭而不可闻也。众怒责之，徐先生笑曰：「我要先嚷，你们会笑我一辈子。」呜呼，而今柏杨先生先嚷了起来，跳不跳看各位的见识矣。
洋大人往往批评中国人好静不好动，老实言之，这是我们的重要缺点，宁可坐下来打八圈马将，也不肯去郊外开开心胸，连日本人都不如也。不过仔细一考察，发现这毛病有其深远的因素。盖洋大人旅行，交通工具十分舒服，甚至连吃饭看电影都可以不下汽车。而在中国，俗云：「在家千日好，出门一日难」，怎不使人裹足不前耶？以阳明山而论，即令公园再好，似乎也不必去挤，如果坐公路局的车，恐怕至少要排队一个半小时，上山如此，下山亦然，而逛那一目了然的公园，却只不过二十分便可了账。人类中最乏味之事，孰逾於此？柏杨先生在排队时，冷眼旁观，青年男女，无牵无挂，乃上等旅客也，还可能不太在乎。如果扶老携幼，天气酷热，老的喊头晕，小的挣扎着要四处乱跑，望车子如大旱之望云霓，甚至连脖子都望得扭了筋，好容易车子来啦，却要等五十辆之后，才轮到自己。上得车来，只觉得天旋地转，双腿像刚挨了三作牌的板子。这时候假使有人忽然伤心大恸，恐怕全车都得号啕。
然而阳明山最使人魂销肠断的，乃在那三里非徒步不可的山路，上山时有一股冲劲，还好打发，下山时筋疲力尽，还要踉踉跄跄走那么水深火热的一段，便是日本人当初对付盟国俘虏，也不过如此。我在那三里山径上伫立多时，发现低头者有之，咳声叹气者有之，步履艰难者有之，一步一拐者有之，骂阳明山公园坑人者有之。然而大多数都不讲话，活像中古时开赴海滨划船囚犯的行列。
阳明山公园似专为有钱的大爷而设，官崽和富商，可乘小汽车直抵核心。小民坐大卡车，只好来回徒步六里。因此想到，为啥不