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西藏度亡经-第17章

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于其文句意义,当永记勿忘,纵令七魔齐攻,亦勿亡舍,则彼无上佛菩提道,定可令其于死时证得。凡三世诸佛所欲求觅之妙法,实亦无逾于此者也!

中阴救度密法 下卷 附编诸偈文

    中阴救度密法

    此附编诸偈文,普通中阴救度法刻本所无,惟达哇喇嘛所从译传之原钞本中则有之,且为承传钞本中之最精审者。若此之诸偈文,藏地师徒均口耳授受,熟读能背诵,以待应用。

    (一)请诸佛菩萨普加被偈

    于人方将舍报命终,即当先作启白请诸佛菩萨之加被。于三宝前,尽力所能,备诸上妙实陈供品,增作依法观成之广大供云海。于是众人各皆手秉妙香,竭诚致敬,随主者之唱导,如下启白:

    诸佛及菩萨十方常住世具大慈大悲前知及圣眼

    怜愍众有情不舍大悲愿请降临纳受实陈意献供

    今有某姓名舍现生往彼离此界至他将作大纵跃

    极苦无友伴无救护援助无族众力势已日幕途穷

    离家去异乡迷惘赴悬崖惊狂奔林莽业力追逐故

    或落无边荒或漂入大海身不能自主业力风吹故

    或被恶仇执痛苦极熬煎或遭地狱主鬼卒备残酷

    业果诸苦受无间死复活撑扎力已穷颠连极孤苦

    愿诸佛菩萨悲愍垂救护于此待救者为彼作恃怙

    赐彼加被力令离中阴险遮其红业风拯彼狱主怖

    嗟乎大悲尊愿不舍悲愍不忘宏誓愿令彼脱诸苦

    哀求佛菩萨愿慈光注彼以大悲钩住令勿随业流

    三宝至胜尊愿恩垂加被令彼可怜者速脱中阴苦

    如上偈言,由主法唱导,众人随诵,至极虔诚,诵三返。

    (二)祈求护免中阴险难偈

    (一)

    十方三世一切佛佛子海会胜众喜乐及忿怒

    上师本尊扎格尼空行以大悲愍幸垂听我启

    至心皈命上师三宝众大慈大悲我等大导师

    (二)

    缘于幻妄自他沦生死愿入光明闻思修圣道

    诸加持尊上师导我等诸部佛母拥护于我等

    愿拯我等中阴险隘难愿置我等圆满佛地中

    (三)

    缘于嗔恚流转生死中愿入光明大圆镜智道

    金刚萨埵世尊导我等玛嘛机母拥护于我等

    愿拯我等中阴险隘难愿置我等圆满佛地中

    (四)

    缘于矫慢流转生死中愿入光明平等性智道

    宝生如来世尊导我等佛眼佛母拥护于我等

    愿拯我等中阴险隘难愿置我等圆满佛地中

    (五)

    缘于贪欲流种生死中愿入光明妙观察智道

    阿弥陀佛世尊导我等白衣佛母拥护于我等

    愿拯我等中阴险隘难愿置我等圆满佛地中

    (六)

    缘于疑妒流转生死中愿入光明成所作智道

    不空成就世尊导我等罗佛母拥护于我等

    愿拯我等中阴险隘难愿置我等圆满佛地中

    (七)

    缘于无明流转生死中愿入光明法界实相道

    毗卢遮那世尊导我等尊胜空母拥护于我等

    愿拯我等中阴险隘难愿置我等圆满佛地中

    (八)

    幻妄深执流转生死中愿入光明幻见恐怖除

    诸佛忿怒示现导我等诸忿怒母拥护于我等

    愿拯我等中阴险隘难愿置我等圆满佛地中

    (九)

    恶习结业流转生死中愿入光明俱生净智道

    诸持明部勇识导我等扎格尼母拥护于我等

    愿拯我等中阴险隘难愿置我等圆满佛地中

    (十)

    愿诸空大不起为我敌愿我得见蓝色光佛土

    愿诸水大不起为我敌愿我得见白色光佛土

    愿诸地大不起为我敌愿我得见黄色光佛土

    愿诸火大不起为我敌愿我得见红色光佛土

    愿诸风大不起为我敌愿我得见绿色光佛土

    愿诸虹光不起为我敌愿我得见一切诸佛土

    愿中阴境一切诸音声令我了知皆是自音声

    愿中阴境一切诸光焰令我了知皆是自光焰

    愿彼三身真实之自性于中阴境我得亲证之

    (三)六种中阴境界警策偈

    (一)

    今者处胎中阴境相现我前正命者不懈怠懈怠当弃舍

    一心入住实相于道闻思修当明色心自性悟证法报化

    难得暇满人身又当一期获愿不刹那懈怠轻掷此一生

    (二)

    今者梦里中阴境相现我前无明长睡如尸此过当弃舍

    善摄识神一境令其住本然修习执持梦境神变光明藏

    若如畜类懒慵从睡梦可鄙融睡梦于等持是则堪宝贵

    (三)

    今者禅定中阴境相现我前散乱妄见未除是过当弃舍

    无散乱之定境令心久住入觉观俱及喜乐舍等支分俱

    尤以胜一心支无作念为上邪缘愚痴等妄愿悉不为扰

    (四)

    今者临终中阴境相现我前贪著爱欲一切劣妄尽弃舍

    正觉净光明境我当善合入最胜无生法忍愿即时证得

    劣报血肉色身此时正堪舍此身无常虚妄应已早了知

    (五)

    今者实相中阴境相现我前惊惶恐惧怖畏一切皆弃舍

    任何出生现相我自识所变此诸中阴幻相皆为幻不真

    所谓千钧一发此正是其时喜乐忿怒诸现亦识变何怖

    (六)

    今者受生中阴境相现我前惟一猛利善愿专心持勿失

    善净功德事业愿无间精进不堪生处胎门抵止闭息之

    必须正念正勤今此即其时等观净圣双身无爱憎分别

    (七)

    因循徘徊愚者不知死将至惟务世间无益耽误此一生

    丧失大好机缘是为无智辈如已至于宝山空回实大愚

    无漏解脱妙法人人所必须于此至圣教法岂可不修习

    (结示)

    成就妙道祖师曾作如是说若于上师教授不善奉持者

    此等无慧学人不啻自贼自此实根本句义为最极要妙

    (四)护免中阴恐怖总愿偈

    (一)

    当吾生命一朝报谢时此世亲眷无能救助者

    孑身一人徜徉中阴道惟有求彼喜怒胜怙者

    惟有求彼威力垂悲愍无明愚暗愿悉使遣除

    (二)

    独行中阴一切亲爱离现见惟我自识空幻相

    愿祈诸佛圣悲愍加被仗佛威力中阴恐怖无

    (三)

    当彼五智光明焰射我愿加持我认识即自体

    又彼示现喜乐忿怒尊愿皆认识中阴相无怖

    (四)

    根乎恶业若有诸苦受喜怒胜怙愿悉灭诸苦

    自性空声响发若千雷愿悉转为大乘妙法音

    (五)

    当无怙时必随业而行喜怒诸尊愿为我恃怙

    恶业结使将受诸痛苦愿加持我入净光等持

    (六)

    悉罢境中我欲胜往生嘛罗阻障令彼不现起

    任何处所我愿往生者消除一切恶业幻恐怖

    (七)

    暴恶猛兽发可怕吼声愿皆转成六字大明句

    风雪阴雨诸大体仇逼愿得光明智慧眼照破

    (八)

    愿同界中中阴众有情各亡疑贰均生上胜趣

    若当有彼饥渴等痛苦愿垂悲愍一切苦皆消

    (九)

    未来父母见其方交合观同喜怒圣尊护身体

    愿利有情能随处转生圆满正报见光明相好

    (十)

    愿得具根美满之男身见闻我者悉令得解脱

    如有恶业消灭不相随所有善根具随且增益

    (十一)

    愿我转生任何处与时喜怒圣尊权巧缘值遇

    愿我初生即能言能行愿我具足宿命智境通

    (十二)

    三乘教法下中上士道一见闻思即无不精通

    愿我生处具足诸吉祥一切有情皆利益安乐

    (十三)

    如诸喜怒圣尊妙严身眷属寿量及其刹土量

    乃至诸尊净圣善名称我及众生愿皆得等同

    (十四)

    缘诸喜怒圣尊威光力实相法界清净加持力

    密部瑜伽修持相应力今此愿求一切皆圆成

    (以上护免中阴恐怖总祈愿偈完)

    (五)集造本书者之跋愿回向偈

    (此书钞本之末,有集造者某喇嘛之祈愿回向偈一首。然依于佛教“无我相”之理谛,但将所当提供于世间有情,令得利益之上妙教法,集之成书,而已之名字,并未显露。)

    以我清净善作意及与善根而作此

    如母有情失怙者普愿同证入佛地

    妙吉祥光无有量愿充满于诸世间

    亦愿此书致吉祥福慧庄严悉圆满

    中阴救度密法附编(完)
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