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就是新创造的起点；它就是下一个你对自己是谁所抱持最好的梦想中最伟大版本的开始。
未被揭露的真相揭示我们，一体不是生命的特性。。。。。。生命才是一体的特性。
生命是一体本身的展现。生命和神是一体的。一体就是神和生命。它是一个圆。
当了解到这点，我们就会在每个人、每件事物里看见神包括我们的＇神我＇。我们会很清楚地明白，我们是正在施展神行的神；也就是说，神在重新创造神自己。神，以及生命，都在进化。神永远不会保持原样，而是会在每个时刻变得比当下的神更大、更多。
神现在的一切，就比十亿分之一秒前的神更多。当解决了我们自己＇错误身分＇的问题、当我们以神的本来面目来认出自己，我们就会像神一样的快乐。
现在接著：如果我们把集体的神性用＇神＇这个词来指称，而把神性的个别体用＇你＇这个词来称呼，那么等到有一天，你把意识提升到比其他的个别体都更加快乐的层次时。。。。。。那么，你就比＇神＇更快乐了！
个别体也就是＇你＇将会比我们称之为＇神＇的其他广大数量的神性个别体们意识更高，就如以前的先知、化身和大师们（佛陀、摩西、耶稣、穆罕默德及其他更多人）所体验到的，他们的个别意识被提升到超过集体意识的水准之上。然后提升人类的集体意识就成为他们的使命，好让神的全体能够向前进化，继续在意识及完全的自我觉知中扩展。
这就是他们以前在这世界所做的事。
所有的生命都是神圣的；当我们以神圣来对待所有的生命，我们将会改变一切。因为只要还有任何其他的个别体是完全不快乐的，神性的单一个别体（或面向）如何能够完全的快乐呢？答案是，它做不到。所以，我们将要彼此提升，让我们可以全部体验我们自己，一个接一个的，＇比神更快乐＇。
某位大师说过：＇我来，你就有了生命，而且是更加丰盛的。＇终有一天，你内在里头的大师也会说出同样的话。当世界被这样改变，一人接著一人，就不会再有孩童死于饥饿；不会再有睛百万人遭受压迫之苦；不会再有国与国之间的争斗。
当我们以神圣来对待每一个人，就再也不会有战争了．
二、和＇你是谁＇保持连系
要记住，你不是你的身体；而是在通往喜悦的旅程中，一个用身体来旅行的灵魂。要记得，你和神是一体的。然后弄清楚，对显化变成＇你＇的这个神性的个别体来说，此时此地什么才是最重要？对待一切的人或事，要有如万物完美的协调、完美的符合你灵魂进程的时间表。你要了解，由于你本来面目的缘故，所以没有任何东西可以伤害你；在这个永恒存在的时空里，你根本不需要任何事物来让自己达到绝对的快乐。
我所要说的是，要把你自己看成是一个带著肉身执行自我实现和自我创造之神圣任务的灵性存有。首先，去了解你的真实面目，然后在下一个你对自己是谁所抱持最好的梦想中最伟大版本里重新创造自己。你每天的工作（不会是像刚开始所看起来那么难）就是去记得你的身分、保持住你的身分、重新创造你的身分。
在面对一切相反的现实时，要记得你的身分。在面对一切否认你真实身分的情况时，要保持住你的身分。在面对一切来自生命中想要把你滞留在原地的情况时，要重新创造你的身分。
三、你带给别人什么，你就带给自己什么
保持住你的身分最快又最简单的方法，就是让其他人也能接触到他们自己的真实身分。想要拥有任何体验最快的方法，就是让其他人也能拥有相同的经验。如果你希望体验到自己的神我和真实身分，那么就让其他人也有体验到他们的神我和真实身分吧。
让人们回归到他们自己。
你可以用上百种方式，在一千辈子里的百万个时刻中这样做。
不论你希望在这一生体验到什么，就让其他人也能在他们的生命中体验到这些。如果你希望体验到爱，就让其他人能够被爱。如果你希望体验富足，就让其他人成为富足的人。如果你希望体验成功，就让其他人也能够成功。如果你希望体验到力量，就让其他人成为有力量的。如果你希望体验智慧，就让其他人成为有智慧的人。如果你希望体验爱情，就让其他人也能拥有爱情。如果你希望体验宽恕，就让其他人能够被宽恕。如果你希望体验平安及安全感，就让其他人也能感受到平安及安全感。如果你希望体验到完美的伙伴关系，就让其他人能够拥有完美的伙伴。如果你希望体验和平，就让其他人处在和平之中。
我所要说的是，个人创造以＇他人＇做为出发点是最好的。首先要聚焦在他人、他人、永远的他人永远不要聚焦在自己要为自己创造什么那么自己所想要体验的，将会以七倍的效果实现。不论你想要为自己创造什么，就为别人创造它吧。这能让吸引力能量发挥到它最大的力量。
为什么这会有效：你带给别人什么，你就带给自己什么。因为在究竟的实相里，并没有＇其他人＇的存在，只有自己。当你明白这一点，你就会明白有关如何比神更快乐的所有一切。
四、你所看到的一切都非真实
我们活在幻觉的世界（详见《与神合一》有关人的十种幻觉）。当你看待自己有如一位魔术师看著自己变的把戏，你就会了解你与周遭一切的真实关系。好好地享受当一位好魔术师的乐趣；但一刻也别忘记，那就是幻觉。更重要的是，别忘记你就是创造那幻觉的人。因此，要努力别迷失在里头。
我要说的是，要藉由觉知这一切的体验都是自己创造的，来保持你的＇不沾锅＇。外在的情境或许会以种种不同的样貌出现，但你要怎么反应和回应，则完全在自己的掌控之中。在选择回应的那一刻，你就是在重新创造自己。它就是＇威力之点＇；它就是＇神奇的时刻＇；它就是你所选择的事物，变成了你体验实相的＇意念点＇。这就是你决定了自己，并且＇因果同时的＇看到你决定之后的结果（这是事情的发生连带其后续结果也同时发生的体验）。
永远要知道：当下发生什么就是什么。但是你对它的体验如何，则由你自己来创造。
五、你不是你的＇故事＇
为了保持快乐的方式体验当下，你很可能必须丢掉你的＇故事＇。
你的＇故事＇就是：你所收集有关你生命中所发生的一切，以及你创造的实相（有关你和别人是什么样的人及该如何成为那样）的所有资料。
举例来说，我在大约八岁的时候，曾经溺水，当时我还不知道怎么游泳，所以我用车子的内胎漂浮著四处玩水。突然几个恶霸把我踢进深度比我高的水里头去，他们不知道我不会游泳但是我知道！我永远忘不了当我试图挣扎而手忙脚乱时，迅速变成心悸恐慌的冰冷恐惧。直到长大成人，许多年来我都没靠近水边。顶多，我只待在水中脚踩得到底的地方，不会再往前。
我们所有人都有这样的故事，有上百万个故事。我们的故事都是由一生中所发生的大大小小事件组成；我们成为这些遭遇的＇总和＇除非我们没有成为那样。在某些情形下，我们会放掉对自己和对他人抱持的某种想法；因为我们知道，如果希望生命继续走下去的话，就不得不如此。
在你们的故事里是找不到快乐的；只有在你对自己和对他人的最新、最大的＇决定＇之中才找得到。这可能意味著你必须告诉自己（有关所发生的许多事）；＇那是＇以前＇，这是＇现在＇。＇那些事情，没有一件与当下所发生的事有任何关系。
有一个男孩，被专横、苛求又爱批评的母亲养育长大；对母亲来说，他永远都不够好。十八岁那年，他离开母亲，继续他的生活，而且似乎调适得还不错。二十三岁的时候，他恋爱并且结了婚。几个月后，妻子发现他有个习惯让她有点不悦（或许不是什么大事。事实上，可能只是非常小的事情他每次都忘记把牙膏帽盖回去。）她跟他讲这件事，他就气炸了。＇你闭嘴！你。。。。。。给…我…闭…嘴。＇
她看著他，吓呆了。这是怎么一回事？
这是出自于他＇反应＇式的心。然而你要转变，就必须出自于＇创造＇式的心。创造出全新的自己。要创造出你所＇想要＇的样子，而不是你的＇老＇样子纵使你有�