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开，用这种方式来抵消中国强大的应试教育给孩子们带来的戕害！可以说已经遇到了瓶颈，难以突破，那么这个时候就自然走向了对老子思想的追溯，用老子思想来帮助我们的社会冲破应试教育对孩子们的伤害，冲破整个应试教育中后天智能对我们的制约，冲破这个樊笼！打开这个窗户，使我们迎来一个文化昌明的希望明天。在现代社会，已经具备这个条件，我们有幸站在共迎老子五千言道德文化复兴的路途上，这对我们来说是非常荣幸的。我们积极采用祖先们传递给我们的方法，抢先一步修之身，在体内实现正确的经典诵读，非常有必要，争取早日达到我们自己体内的天人合一，使自己身体与自然界达到合一，把右脑和左脑的冥思和苦想完美结合一起，达到智慧思考，那么我们就能真正迎来道德根文化的真正复兴。
胡锦涛主席曾经提出民族复兴口号，民族的复兴，不外乎文化的复兴和物质的复兴，只有精神文明和物质文明都达到巅峰状态时，才能称之为民族的复兴。所以，这个天人合一的理念观，使我们自己达到高度的慧智同运状态，左右脑都能够同步开启，来掌握人世间的知识，学习古代的文明，达到自己的内文明和建设家庭的外文明，以及社会的外文明和国家的外文明，那么我们整个民族的复兴，就出现一个良好的状态。
文字也是这样，从这个文字的变化当中，我们就可以看出，早期的那个文，甲骨文的“文”＇图示＇，都只画了一个眼睛，告诉看体内的文，那才是真正的文；在那个金鼎文时期，就是用心去观察，“心”象形表意非常清，要用心去体察体内的文，这个文出现了以后，那才能说是真正的文，实现了文明，跟西方的文化观念完全不同，一个是外求法，一个是内求法。所以我们在研究和了解的时候，都要掌握中国文化的特点。我们在研究哲学、研究东西方哲学文明的时候，要把东方的文明和文化结合进去，这样在眼界上可以更加宽广打开一条道路，发现这个差异，真正掌握左脑和右脑的智慧共用，使我们的形象思维和逻辑思维超越“二”，而归在“一”状态，达到中国文明史当中真正智慧的状态。只有智慧合一了，那才能说，我们在文化上能够达到一个正确的内文明和正确的外文明状态。由于时间关系，这一节的内容，我们只是简要提一下。
右脑的思维是一种接近自然的，而左脑的思维就像现在的办公室一样，人们都在工作间里面，被间隔开来。这张图＇图示＇检验我们是运用左脑思维还是右脑思维一张耶鲁大学的一张图，大家可以自我检验一下。如果看到它是在左旋，那么认识事物、判断事物，首先启用的是智能思维、后天智能思维。如果看它右转，那么第一判断和启用的是右脑。我在全国各地开展的儿童经典诵读，已经改变了很多家庭，父母带着自己的孩子进行经典诵读以后，就能很自如地调控这种左转和右转。让它左转它就左转，让它右转它就右转，让它不动它就不动，可以将自己的思维，掌握在自己的手中来主动进行调控。所以说，中国的文化，厉害就厉害在这里，只要将心和大脑结合在一起，它就能完成。让心里面的能量体进入大脑后，你们看到的是右转还是左转？右转的人，一般是右脑在开始调用和使用，如果始终发现它只是左转的话，那么用什么方法可以使它右转呢？就想象心里面一个能量团进到右脑，在右脑里面分布开来，充满整个右脑，再来看它，就开始右转了。看到左转的，想调整为右转的，就可以想象一股能量流收到自己的心臓，而心臓左侧出现一股能量流到左脑，渗透开来，再睁眼，它就在左转，可以试一下。如果一直在右转，那说明右脑思维模式是很稳固的。
无论是阿拉伯民族、犹太民族，还是整个西方基督教民族，经典诵读在世界各国可以说具有悠久的历史，这是因为经典诵读能够调动声音。音的调动非常重要，在中国、在东方，主要是存在儒家的一种吟诵方式、佛家的一种念诵方式和道家的一种观诵方式。所有这些方式比较起来，我的研究结果是道家的观诵方式是最佳的，能够获得最高的音频震荡，能量震荡流最高。自古以来，道家左右脑的运用是相当前瞻。北京有一个15岁的学生李洪彬，父亲指导他背熟了老子五千言以后，他的左脑和右脑产生放电现象，在大脑当中形成了一个屏幕，所以五千言他可以倒背如流；而且，圆周率在黑板上写，他在那里念，比写的速度要快得多。为什么呢？因为可以在大脑屏幕上成像，不用睁眼睛，微微闭着眼睛，就可以再大脑里面阅读这些东西，只要看过了，就会像照相一样，全部照在脑部屏幕上，这就是大脑过目不忘、一诵十行，他的记忆达到了最理想的状态，道家经典的诵读常常可以使记忆达到一个最理想的状态。
马王堆出土的帛书版《老子》，就是指导我们正确进行内部观诵的一部经典，汉代曾把她修改得面目全非，丢失了作为教材供给人们内观诵读的意义。通过对她的研究，可以把她复原，恢复起来。像“
道，可道也，非恒道也；名，可名也，非恒名也。”都是要求对应自己内田来念诵。这四个字，分别就是对应三个丹田再加上一个阴蹻。阴蹻这个地方，是诵读“也”字的，甲骨文的“也”字，本来是描述灵蛇的象意，描写了三叉路口寻真种，就在这个地方，因为是顺成人，逆成仙，只在其中颠倒颠。“也”字的区域，决定了我们内环境的真实变化，是否能够进入到内文明状态的一个重要方法，要靠“也”字进行激活。
古文当中，大量用到“之乎者也”。“之乎者也”，在近代智能学者心中，认为它们是语气助词，是感叹词，认为没有任何价值的东西。他们也不想一想，在三千年左右那个时代，在竹简上刻一个字，工程和造价是非常高的，古人从来都不多用一个字，为什么会把那么多的“之乎者也”用在他们的文章当中？就是因为在轴心时代人们接受的教育当中已经忘记了内观诵读，轻易地将它们删掉了。我们要想开发智慧，达到《易经》给我们指出的“见龙在田”内文明，就不能离开内观诵读这个根本方法。倘若离开了，就无法激活潜在的精气神系统，使人开慧益智。
我们比较一下通行本的《道德经》和帛书版的《德道经》，就可以看出，“也”字被删除了8个，都被删掉了。这样类似的删除很多，而且有些字甚至也被改掉了。比如“以观其所皦，”这个“皦”字也被修改了，在通行本中被改成了“徼”字，是边远边界的意思。而帛书版《老子》原句中的“皦”字是一种对呼唤的回应。还有
“道可道也，非恒道也”的“可”字，除了她的哲学意义和文学意义以外，还存在一个重要隐含的意义在里面：“可”，是指开口诵读。“可”字，在古代是开口诵读的意思。第二个“可”字，是呼唤的意思，“名可名也，非恒名也”，这都是我们“修之身，其德乃真”的一个重要方法。“也”字，在甲骨文里面，完全是象意一个蛇的形态；到后来，基本上变化成前列腺剖面的一个内观符号；而到了汉代时，变成了现在这个“也”字的时候，就不知道它的意义了。如果仍然使用原来的文，知道它代表什么东西；改换成汉字的时候，原意就消失了。现代人见了“也”字，解释不了。北方普通话读音，读“也”字，不是一种开启的状态，有点带收缩，按照最原始的夏商殷周那个时期的读音的话，是读
“也”（yē）。当读“也”（yē）的时候，会阴那个区域自动往上提起来，帮助打开频率震荡。南方人读这个字的时候，他们的乡土口音还有助于发挥这个字的原意作用，要用标准普通话读，它不灵。像云南、云贵那一带的民间，使用咒语相当厉害的，咒语一诵出来就有效。而北方人按照普通话读半天没效果。这种现象，也说明音在其中起到很关键的作用。
大家如果有兴趣的话，可以下载，内容网站上都有，如何去内观诵读，对应到自己体内几个点。比如说，九个字的包括天、包括地，再加上人体七个对应部位，就可以把这些内容融化在里面去进行经典诵读，帮助我们提升内部的音频震荡，使自己的智慧同步开启。在孩子们身上特别灵验，很快就能看到自己体内的文。上次我在