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《列子》曰:晋文公出会,欲伐卫,公子鉏仰而笑之,公
问何故笑,对曰:笑臣之邻人也,臣之邻人,有送其妻適私家
者,道见桑妇,悦而与之言,顾视其妻,亦有招之者,臣窃叹
之也,公乃止,事具木部桑篇。
《吕氏春秋》曰:楚庄王立三年,不听朝,成公贾入谏
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艺文类聚 ·706·
曰:有鸟止于南方之阜,三年不动,不飞不鸣,是何也,王
曰:是鸟虽无飞,飞将冲天,虽无鸣,鸣将骇人,贾出矣,不
穀知之矣,明日朝,所进者五十人 ,所退者五十人,群臣大
悦。
《史记》曰:秦二世欲漆其城,优旃曰:善,主上虽无
言,臣固将请之,漆城荡荡,寇来不可上,易为漆耳,难为荫
室,二世笑而止。
又曰:孙叔敖病将死,属其子曰:贫困,往见优孟,後其
子穷困负薪,逢优孟,与言,孟曰:无远行,时楚庄王欲以优
孟为相,对曰:请与妇人计之,三日後 ,优孟来,王曰:何
如,曰:妇言无为楚相 ,孙叔敖尽忠以治楚,楚以得霸,今
死,其子无立锥之地,必如孙叔敖,不如自杀,王乃召孙叔敖
子,以四百户奉其祀。
又曰:东武侯母当养汉武帝 ,号太乳母,乳母家子孙横
暴,徙边,乳母尝辞见郭舍人,为下泣,舍人曰:即入辞去,
疾步数还顾,乳母入辞,如其言,疾步数还顾,郭舍人疾言骂
之曰:咄,老女子,何不疾行 ,陛下已壮,宁尚须汝乳而活
耶,尚何还顾,於是上怜悲之,乃下诏,无徙乳母。
又曰:田叔相鲁,初到,民讼王取其财物百馀人,田叔取
渠率二十人,笞各五十,怒之曰:王非若主耶,何敢言若主,
鲁王闻之,大惭。
《韩诗外传》曰:齐景公之时,民有得罪者,公怒,缚置
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艺文类聚 ·707·
殿下,召左右,支解之,晏子左手持头,右手磨刀而问曰:古
明王圣主,支解人从何支始,景公离席曰:纵之,罪在寡人。
《东方朔传》曰:人有煞上林鹿者,武帝下有司煞之,东
方朔曰:是人固当死者三,使陛下以鹿之故煞人,一当死也,
使天下闻之,皆以陛下为重鹿贱人,二当死也,匈奴即有急,
推鹿触之,三当死也,武帝嘿然,遂赦之。
孔藂子曰:陈惠侯大城,因起陵阳之台,未终而坐法死者
数十人。又执二监吏,将煞之,孔子適陈,闻之,见陈侯,与
俱登台而观焉,孔子曰:美哉斯台,自古圣王为城台,未有不
戮一人而致功若此者也,陈侯默,赦所执吏。
《新序》曰:赵简子上羊关阪,群臣皆偏裼推车,而唐会
担戟行歌,简子曰:寡人上阪,群臣推车 ,会独行歌,不推
车,是会为臣而侮其主,其罪何若,对曰:臣侮主之罪当死,
死者身死妻子为戮也,君虽闻为臣侮主之罪,君亦闻为人君而
侮其臣者乎 ,简子曰:何若为侮其臣者乎,对曰:智者不为
谋,辩者不为使,勇者不为斗,夫智者不为谋,则社稷危,辩
者不为使,则指事不通,勇者不为斗,则边境侵,三者不使,
则君难保,简子乃罢推车。
又曰:魏文侯与大夫坐 ,问曰:寡人何如君也,群臣皆
曰:君仁君也,次问翟黄,曰:君非仁君也,曰:子何以言
之,对曰:君伐中山,不以封君之弟,而以封君之长子,曰以
是知君之非仁君也,文侯怒而逐翟黄,翟黄趍而出,次任坐,
坐对曰:君仁君也,曰:子何以言之,对曰:臣闻之,其君仁
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艺文类聚 ·708·
者其臣直,向翟黄之言直,臣是以知君仁君也,文侯曰:善,
复召翟黄。
《说苑》曰:赵简子举兵伐齐,有被甲士申护笑,简子
曰:子何笑,对曰:臣乃有宿笑,当桑之时,臣邻家父与妻俱
之田,见桑中女,因追之,不能得,还反,其妻怒而去之,臣
笑其旷也,简子曰:今吾伐国失国,是吾旷也,还师而归。
又曰:齐桓公逐鹿入谷,见一老公,问是为何谷,对曰:
为愚公谷,以臣名之,桓公曰:视公仪状非愚人,何为以公名
之,对曰:臣故畜牸牛生子,大卖之而买驹,少年曰:牛不能
生马,遂持驹去,傍邻以臣为愚,故名愚公,管仲再拜曰:此
夷吾之过也,使尧在上,咎繇为理,安有取驹者乎。
又曰:吴王欲伐荆 ,舍人少孺子欲谏,不敢,则怀丸操
弹,游於後园,露沾其衣,王曰:何沾衣如此,对曰:榆上有
蝉,高居悲鸣,不知螗螂在後,螗螂委身欲取蝉,不知黄雀在
其傍,黄雀延颈欲啄螗螂,而不知弹丸在其下,此三者皆务欲
得其利,而不顾其後患也,王曰:善哉,乃罢兵。
《蜀志》曰:天旱,禁酒酿者,刑吏於人家索得酿具,欲
令与作酒者同罚,简雍从先主游,见一男子行道,谓先主,彼
人欲淫,何以不缚,先主曰:卿何以知之,雍曰:彼有淫具,
与欲酿者同,先主大笑,而原欲酿者。
世记[注]《太平御览》八百三十二作说 。曰:桓玄好
猎,纴兔腾逸 ,参佐无不被系,桓道恭常自带绵绛绳,著腰
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艺文类聚 ·709·
中,玄问用此何为,答,玄猎好缚人士,会被缚,手不能堪痛
也,玄自此小差。
【诗】汉韦孟讽谏诗序曰:孟为元王傅。又傅子夷王,及
孙王戊,荒淫不遵道,孟作诗讽谏曰:肃肃我祖,国自豕韦,
黼衣朱绂,四牡龙旂,彤弓斯征,抚宁遐荒,总齐群邦,以翼
大商,迭彼大彭,勋绩惟光,至于有周 ,历世会同,王赧听
谮,寔绝我邦,悠悠嫚秦,上天不宁,乃睠南顾,授汉于京,
乃命厥弟,建侯于楚,俾我小臣,惟傅是辅,兢兢元王,恭俭
静壹,惠此黎民,纳彼辅弼,爰及夷王 ,克奉厥绪,咨命不
永,惟王统祀,如何我王,不思守保,不惟履冰,以继祖考,
邦事是废,逸游是娱,人马悠悠,是放是驱,所弘匪德,所亲
匪俊,唯囿是恢,唯谀是信,嗟嗟我王 ,汉之睦亲,曾不夙
夜,以休令闻。
魏应璩百一诗曰:年命在桑榆 ,东岳与我期,长短有常
会,迟速不得辞,斗酒当为乐,无为待来兹,室广致凝阴,台
高来积阳,奈何季世人,侈靡在宫墙,饰巧无穷极,土木被朱
光,徵求倾四海,雅意犹未康。
【赋】楚荀况赋曰:天下不治,请陈佹诗,天地易位,四
时易乡,列星陨坠,旦暮晦冥,幽暗登照,日月下藏,公正无
私,见谓纵横,志爱公私,重楼疏堂,道德纯备,谗口将将,
仁人诎约,敖暴擅强,天下幽险,怨失世殃,龟龙为蝘蜓,鸱
枭为凤皇,比干见剖,孔子拘匡,昭昭乎其智之明也,郁郁乎
其遇时不祥也,拂乎其欲礼义之大行也,暗乎天下之晦盲也,
璇玉瑶琳,不知佩也,杂布与绵,不知异也,闾娵子奢,莫之
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艺文类聚 ·710·
媒也,嫫母力父,莫[注]荀子赋篇作是 。之喜也 ,以盲为
明,以聋为聪,以危为安,以吉为凶,呜呼上天,曷惟其同。
楚宋玉讽赋曰:楚襄王时,宋玉休归,唐勒谗之於王曰:
玉为人,身体容冶,内多微辞,出爱主人之女,入事大王,原
王疏之,玉休还,王谓玉曰:出爱主人之女,入事寡人,不亦
薄乎,玉曰:臣尝出行,仆饥马疲,主人之女,翳承日之华,
披翠云之裘,更被白縠之单衫,垂珠步摇,来排臣户,为臣炊
彫胡之饭,烹露葵之羹,以其翡翠之钗 ,挂臣冠缨,为臣歌
曰:岁将暮兮日已寒,中心乱兮勿多言,臣复援琴为秋竹积雪
之曲,主人女又为臣歌曰 :怵惕心兮徂玉床,横自陈兮君之
傍,君不御兮妾谁怨,日将至兮下黄泉。
又钓赋曰:宋玉与登徒子偕受钓於玄泉,止而并见於楚襄
王,登徒子曰:夫玄泉