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庸质，升纂帝基，对扬大化，弥增号惧，今宜式遵旧则，奉上
皇后尊号为皇太后，御慈训宫，一依前典，若中流静晏，皇嗣
归来，辄当解绂於箕山之阳，归老於琅琊之国，复子明辟，还
承宝图，若问与夷，无媿园寝。
【章】梁江淹为建平皇［注］本集作王。庆王后正位章
曰：伏承以嘉月惠时，膺曜宸正，翚珩昭品，褕组在饰，休遍
函夏，誉殷灵昧，伏惟岳曜静德，式怀谦顺，升降图传，左右
诗史，夙镜茂资，早摛芳训，衍教紫庭 ，丽轨华屋，声激绮
组，风偃家邦。
梁沈约为六宫拜章曰：蓬闱菲质，嘉淑无筭，越自幽衡，
登躯宸汉，奉日月之华，侍巾屣之末，何以厕鸳鸾之盛序，奉
属车之清尘，随江总为陈六宫谢章曰：恭膺礼命，愧集丹缕之
颜，拜奉曲私，愁萦翚羽之色，曾宫夜火，伯媛匪惊，楚谢奔
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艺文类聚 ·495·
涛，贞姜何惧，岂期日月腾影，风云写润，遂复位崇九御，声
高六列，象服增华，丹軿耀采，何以弼佐王风，克柔阴化，兢
惶并集，追想流荇之诗，荷据相并，遂失鸣环之节。
【表】魏傅嘏请立贵嫔为皇后表曰：有虞始德，观化妫
汭，夏后创业，启祚涂山，咸以淑哲，垂文曲颂，伏惟贵嫔，
诞秀令族，禀真高胄，应昭明之量，兼圣善之行，金玺未授，
而玉瑞先显，表赞天休，昭隆后祚，贞侔先典，告逾往训，而
犹潜光，未即皇统，进违二仪烟煴之德，退阚悬象兼曜之仪，
群僚百辟，所以竦伫陛下钦若天秩，祗赞帝祉，夙崇盛礼，俾
君万国，则六合承风，天下幸甚。
魏陈王曹植上卞太后诔表曰：大行皇太后，资坤元之性，
体载物之仁，齐美姜嫄，等德任姒，佐政内朝，惠加四海，草
木荷恩，含气受润，庶锺元吉，永膺万祚，何图一旦，早弃明
朝，背绝臣庶，悲痛靡告，臣闻铭以述德，诔尚及哀，是以冒
越谅闇之礼，作诔一篇，知不足赞杨明贵，以展臣蓼莪之思，
忧荒情散，不足观采。
晋左九嫔上元皇后诔表曰：伏惟圣善宣慈，仁洽六宫，含
弘光大，德润四海，妾闻之前志，卑不诔尊，少不诔长，杨雄
臣也，而诔汉后，班固子也，而诔其父，皆以述杨景行，显之
竹帛，岂所谓三代不同礼，随时而作者乎。
後魏温子昇魏帝纳皇后群臣上礼文曰：臣闻轩辕乃神，西
陵以之作合，夏后至圣，涂山於是来嫔 ，伏惟陛下，龙飞缵
历，大明理运，长秋既建，阴教有主，景命无穷，灵基长世，
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艺文类聚 ·496·
普天之下，莫不欣跃。
随江总为陈六宫谢表曰：鹤籥晨启 ，雀钗晓暎，恭承盛
典，肃荷徽章，步动云桂，香飘雾縠，媿缠艳粉，无情拂镜，
愁萦巧黛，息意临窗，妾闻汉水赠珠，人闻绝世，洛川拾翠，
仙处无双，或有风流行雨，窈窕初日，声高一笑，价起两环，
乃可桂殿迎春，兰房侍宠，借班姬之扇，未掩惊羞，假蔡琰之
文，宁披悚戴。
【论】宋范晔皇后纪论曰：周礼，后正位宫闱，同体天
王，夫人坐论妇礼，九嫔掌教四德，世妇知丧祭宾客，女御序
于王之燕寝，顺宫分务，［注］原讹雾，据冯校本改。各有典
司，女史彤管，记功书过，居有保阿之训，动有环珮之响，进
贤才以辅佐君子，哀窈窕而不淫其色，所以能宣述阴化，脩成
内则，秦并天下，多自骄大，官备七国，爵列八品，汉兴因
循，而妇制莫釐，高祖帷箔不修 ，孝文衽席无辨，而选纳尚
简，饰玩少华，自武元之後，世增淫费，至乃掖庭三千，增级
十四，及光武中兴，斫彫为朴，六宫称号，唯后贵人，贵人金
印紫绶。又置美人宫人采女三等，明帝事遵先旨，宫教颇修，
登建嫔后，必先令德，内无出阃之言，权无私溺之授，可谓矫
其弊矣，孝章以下，渐用色授，恩隆好合，遂忘灾蠹，自古虽
主幼时艰，王家多衅，委成冢宰，未有专任妇人，断割重器，
唯秦芊太后，始摄政事，故穰侯权重於昭王，家富於嬴国，汉
仍其谬，知患莫改，东京皇统屡绝，权归女主，外立者四帝，
临朝者六后，莫不定策帷帟，委事父兄，贪孩童以久其政，抑
明贤以专其威，任重道愆，利深祸速，身犯雾露於云台之上，
家婴纟累絏於圄犴之下，堙灭连踵，倾辀继路，而赴蹈不息，
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艺文类聚 ·497·
焦烂为期，终乃凌夷大运，沦亡神宝，诗书所叹，略同一揆。
【行状】梁江淹宋建平王太妃周氏行状曰：窃闻侯服之
誉，非黄冠所敷，玉食之门 ，宁皂衣所述，谅畏裒虚美於君
后，披空名於鼎贵，然昔有汉臣诔行，晋史书德者，亦云实而
已焉，太妃诞巽离之正和，函云露之中气，凝采髻岁，贲章笄
年，若乃彤管女图之学，纂组绮缟之工，升降虔谦之仪，柔静
嘉顺之节 ，莫不中道若性，不严而成，故誉满帷阃，声播
轩殿。
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艺文类聚 ·498·
卷十六·储宫部
［注］储宫太子妃附 公主
储宫
《周易》曰：黄离元吉，象曰：明两作离，大人以继明照
于四方。
尚书［注］《太平御览》一百四十六作尚书大传，下同。
曰：惟四月，太子发上祭于毕，下至於盟津之上，乃告司马司
徒司空。
又曰：太子发升于舟，中流，白鱼入于舟，王跪取出，俟
以燎，群公咸曰：休哉。
《尚书大传》曰：天子太子年十八，曰孟侯，孟侯者，於
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艺文类聚 ·499·
四方诸侯来朝迎於郊者，问其所不知也。
尚书《洪范五行传》曰：心之大星，天皇也，其前星，太
子也，後星，庶子也。
《礼记》曰：王太子王子群后之太子卿大夫元士之適子，
凡入学以齿。
又曰：文王之为世子，朝於王季，日三，鸡初鸣而衣服，
至於寝门外，问内竖之御者曰：今日安否何如，内竖曰安，文
王乃喜，及日中又至，亦如之，及暮又至 ，亦如之，其有不
安，则内竖以告文王，文王色忧，行不能正履，王季复膳，然
後亦复初，食上必在视寒暖之节。
又曰：国君世子生，告于君，接以大牢，宰掌具。
又曰：行一物而三善皆得者 ，唯世子而已，其齿於学之
谓，其一知父子之礼，其二知君臣之义，其三知长幼之节，故
学之父子焉君臣焉长幼焉，一人元良 ，万国以贞，世子之谓
也。
《左传》曰：九月丁卯，子同生，以太子之礼举之，接以
太牢，士负之，士妻食之，公与文姜宗妇命之。
《白虎通》曰：天子之太子诸侯之世子皆就於外者，尊师
重先王之道也，故曲礼曰：礼闻来学，不闻往教也。
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艺文类聚 ·500·
《贾谊书》曰：文王使太公望傅太子发，嗜鲍鱼，公不
与，曰：鲍鱼不登俎，岂有非礼而可养太子哉。
《春秋外传》曰：灵王二十二年，穀洛龙斗，将毁王宫，
王欲壅之，太子晋谏曰：晋闻古之长民者，不隳山，不崇薮，
不防川，不竭泽，灵王不从。
又曰：师旷见太子晋曰：吾闻太子之语，高於太山，原闻
一言，太子曰：吾闻太师之来，喜而又惧，汝知人年长短吉凶
也，师旷曰：君色赤，君声清，火色不寿，太子曰：然，却後
三年，吾上宾于帝，汝慎无言，殃将及汝，太子时年十五，後
三年而卒。
《史记》曰：厉王出奔彘，太子静匿召公之家，国人闻，
乃围之，召公以其子以代太子 �