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（7）伏其诛：伏案受诛，甘心被杀。
（8）见（xian）之：引见他，让他来见我。
（9）司马子綦：楚国的将军，名司马子綦。又作司马子其。
（10）陈义：陈说议论，说道理。
（11）三旌（jīng）之位：三卿之位。
（12）万钟之禄：卿禄万钟。
（13）忘施：行赏不当。
（14）遂不受：终不受。
＇译文＇
楚昭王逃离国土，屠羊说也跟着昭王出走。楚昭王返回国土，要赏赐跟
随的人，赏到屠羊说。屠羊说说：“大王丧失国土，我丧失了宰羊的工作。
大王返回国家，我也回来宰羊。我宰羊的爵禄已经恢复了，又有什么可赏赐
的呢。”昭王说：“强令赏他。”屠羊说说：“大王逃离国土，不是我的罪
过，所以不敢伏案就杀；大王返回国家，也不是我的功劳，所以不敢受赏。”
昭王说：“我要见他。”屠羊说曰：“楚国的法令规定，必有重赏大功的人
而后才得接见，现在我的智慧不足以保存国家而勇敢不足以战死敌寇，吴国
的军队侵入郢都，我畏惧危难而逃避敌寇，并不是有意追随大王。现在大王
要不顾楚国约法的规定而接见我，这不是我所愿传闻天下的事。”昭王对司
马子綦说：“屠羊说身处地位卑贱而陈说义理很高明，你为我请他任卿的职
位。”屠羊说说：“卿的职位，我知道它贵于屠羊的职业；万钟的俸爵，我
知道它富于屠羊的利益。但是我怎么可以贪图爵禄而使我的君主有行赏不当
的名声呢？我不敢接受这高官厚禄，还是愿意恢复返回到我宰羊的职业。”
终于没有接受奖赏。
原宪居鲁（1），环堵之室（2），茨以生草（3）；蓬户不完（4），桑以为枢而瓮牖
（5）；二室褐以为塞（6），上漏下湿，匡坐而弦歌（7）。子贡乘大马（8），中绀而表
素（9），轩车不容巷（10），往见原宪。原宪华冠縰履（11），杖黎而应门（12）。子
贡曰：“嘻！先生何病？”原宪应之曰：“宪闻之，无财谓之贫，学而不能
行谓之病。今宪贫也，非病也。”子贡逡巡而有愧色（13）。原宪笑曰：“夫希
世而行（14），比周而友（15），学以为人，教以为己，仁义之慝（16），舆马之饰（17），
宪不忍为也。”
＇注释＇
（1）原宪：人名，字恩，鲁人，一说宋人，孔子的弟子。
（2）环堵：一丈为堵。环堵即室之四周墙各一丈。
（3）茨：房盖。草：青草。
（4）蓬户：蓬草编的门户。
（5）桑：桑条。枢：门轴。瓮牖：简陋的窗户。
（6）褐：粗布衣服。一说毡。塞：蔽。
（7）匡坐：正坐。弦欧：边弹琴边诵诗歌。通行本无欧字。
（8）子贡：孔子弟子，姓端木，名赐，《大宗师》有子桑户死，孔子“使子贡往侍事焉”。乘大
马：坐四头大马拉的车。
（9）中纣（gàn）：里边穿青红色衣服。表素：外面穿白色衣服。
（10）轩车，古代大夫乘的车。不容巷，车大巷小不容出入。
（11）华：通烨。华冠：用桦树皮做的帽子。縰（xǐ）：通展，无限。縰履：无后跟的鞋。
（12）杖藜：撑着藜草茎的手杖。藜作藜木解非是。《徐无鬼》有藜藋，即俗名灰菜。应门：接
应在门前，说明有准备。作应声开门解不当。
（13）逡巡：进退不得，进也不是退也不是。
（14）希：通蹄，观望。希世而行：观望世俗的好恶而行事。
（15）比周：结党营私。
（16）慝（tè）：借作忒，失掉。（17）饰：装饰。
＇译文＇
原宪住在鲁国，方丈的居室，青草盖顶；蓬蒿门户不完整，用桑条作门
轴而窗户简陋；以破毡问隔两个居室，屋顶漏雨地上潮湿，他端坐而弹琴诵
诗。子贡乘坐四头大马拉的车子，里边穿的青红色衣服而外面穿着白色衣服，
大夫用的车子小巷不能出入，走去见原宪。原宪戴着桦皮帽和穿着无跟草鞋，
柱着灰菜茎的手杖而接应在门前。子贡说：“唉！先生你有什么病了？”原
宪回答他说：“我听夫子说过，没有钱财叫做贫困，学而不能实践叫做病。
现在我是贫困，并不是有病。”子贡进退两难而有愧色。原宪笑着说：“要
是观望世俗好恶而行事，结党营私而交友，学习不务踉本而显誉于人，教育
不善导别人而自专为己，失掉了仁义，装饰了车马，我不忍心这样去做的。”
曾子居卫（1），缊袍无表（2），颜色肿哙（3），手足胼胝（4）。三日不举火（5），
十年不制衣，正冠而缨绝（6），捉拎而时见（7），纳屡而踵决（8），曳继而歌《商
颂》（9），声满天地，若出金石。天子不得臣，诸侯不得友。故养志者忘形，
养形者忘利，致道者忘心矣。
＇注释＇
（1）曾子：人名，姓曾，名参，字子舆，鲁人。孔子弟子。《骈拇》有“枝于仁者，擢德塞性，
以收名声，使天下簧鼓以奉不及之法非乎？而曾、史是已”。其曾指的就是曾子。卫：卫国。
（2）缊（yùn）袍一用麻絮充丝棉作的袍子。无表：没有外罩。
（3）肿哙（kuài）：浮肿，肿而有病色。
（4）胼胝（piānzhī ）：老趼。
（5）不举火：不举烟火，不做饭。
（6）冠：帽子。缨：帽缨子。绝：断绝。
（7）捉：抓、拉。衿：领子。见：通现，露。
（8）纳屦：穿的麻鞋。堕决：后跟裂开。
（9）曳：拖。曳縰：拖拉着鞋。商颂：商代的音乐。《乐记》：“商者五帝之遗声也，商人识之，
故谓之商。”
＇译文＇
曾子住在卫国，组被无罩，颜色浮肿，手脚老研。三天不做饭，十年不
做衣，整理帽子而帽缨断绝，提起领子而袖裂露时，穿着麻鞋而后跟裂开，
跋拉着鞋而唱《商颂》，声音宏亮满夭地，象出自金石那样清脆。天子不能
使他为臣子，诸侯不能和他交朋友。所以养志的人忘了形体，养形的人忘了
利禄，求道的人忘了心思了。
孔子谓颜回曰（1）：“回，来！家贫居卑（2），胡不仕乎（3）？”颜回对曰：
“不愿仕。回有郭外之田五十亩（4），足以给飦粥（5）；郭内之田十亩（6），足以
为丝麻；鼓琴足以自娱；所学夫子之道者足以自乐也。回不愿仕。”孔子揪
然变容（7），曰：“善哉，回之意！丘闻之：‘知足者，不以利自累也；审自
得者（8），失之而不惧；行修于内者（9），无位而不作（10）。’丘诵之久矣，今
于回而后见之，是丘之得也（11）。”
＇注释＇
（1）颜回：字渊，孔子弟子。
（2）居卑：地位卑下贫贱。
（3）胡：何。仕：做官。
（4）郭：外城。
（5）给：供给。飦（zhān）粥：粘粥，稠粥。
（6）郭内：城内。
（7）愀（qiǎo）然：一本作“欣然”，神色变得欣然。
（8）审自得者：审视自己得失清楚的人。
（9）行修于内者：进行内心修养的人。
（10）无位：没有官位。不怍（zua）：不惭愧。
（11）得：获得，收获。
＇译文＇
孔子对颜回说：“颜回，你过来！你家庭贫困处境卑贱，为什么不去做
官呢？”颜回回答说：“不愿意做官。我有城外的五十亩地，足够供给稠粥；
城内的十亩土地，足够穿丝麻；弹琴足以自求娱乐，所学先生的道理足以自
己感到快乐。我不愿意做官。”孔子欣然改变面容，说：“好啊，你的意愿！
我听说：‘知足的人，不以利禄自累；审视自得的人，损失而不忧惧；进行
内心修养的人，没有官位而不惭愧。’我诵读这些话已经很久了，现在在颜
回身上才看到它，这是我的心得啊！”
中山公子牟谓瞻子曰（1）：“身在江海之上（2），心居乎魏阈之下（3），奈
何？”瞻子曰：“重生（4）。重生则利轻。”中山公子牟曰：“虽知之，未能
自胜也（5）。”瞻子曰：“不能自胜则从（6），神无恶乎（7）？不能自胜而强不从
者，此之谓重伤（8）。重伤之人，无寿类矣。”魏牟，万乘之公子也（9），其隐
岩穴也，难为于布衣之士（10）；虽未至乎道，可谓有其意矣！
＇注释＇
（1）中山公子牟：即魏公子，名牟，封地中山，故名中山公子牟，亦即《秋水》篇的魏牟。瞻子：
瞻通詹，《吕氏春秋》、《淮南子》皆作詹子。即詹何。
（2）江海，指江湖，广阔天地，一般地位。
（3）魏阙：宫殿高大的门庭，指朝廷。
（4）重生：重视生命。
（5）自胜：自我克制。
（6）从：顺从，任从。
（7）神：精神。无：毋。恶：厌恶。
（8）重（ch6ng）伤：双重伤害。
（9）万乘，本为天子之称，战国时诸侯大国也称万乘。
（10）布衣：平民。
＇译文＇
中山公子牟对瞻子说：“身在江湖之上，而心念念不忘朝廷，怎么办呢？”