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文物局不远，只有十几分钟就赶到局里。他找到办公室讲了情况，一个戴眼镜的小青年把他领到文物处，两个鬓发斑白的老专家接待了他。因为他也不了解情况，许多事讲不清，两位专家只好答复他马上给领导汇报，叮嘱他一定要保护好现场，不要让人们进去。
从文物局出来，杨二冬还有些不放心，驱车赶到市公安局。
公安局值班室只有个女民警，正对着镜子整理头发。听他说完情况，女民警懒洋洋地打了个哈欠，说：“这件事与我们没关系，你去文物局就可以了。”见她这样说，杨二冬只好转头出来。他怕发生其它变故，忙忙地先往村里赶。
杨二冬回村里后，先赶到采石场。就见大家齐齐地聚在采石场里，正吵吵嚷嚷地议论着什么。车刚刚停稳，大家就都围上来，七嘴八舌地给他讲起情况来。
秦二楞正在山上石窟边安排工人清理现场，看见杨二冬的车，就风风火火地赶过来。他一边擦着脸上的汗水，一边气喘吁吁地说：“杨二叔，上面塌出个很大的石窟来，足有二、三十米长，里头有大大小小好多石像，雕刻得就跟活人一样，一点没损坏。奇怪的是，有的像上还冒水呢。”
杨二冬说：“这倒怪了，炸石头怎会不损坏石壁？会不会有啥说道？”
秦二楞说：“本来咱安排从上面开始炸的，可打眼坏了好几个钻头；后来我就安排工人先从下面打，结果很顺利就打好了。引爆后就见山壁上露出这个石窟来。”
说着话，他们到了山脚下。但见爆炸后的现场乱石滚滚，从十几米外形成一个斜斜的坡，一直延伸到石壁前。再往上就见一个洞窟，看上去有十几米大小。
杨二冬说：“我早到文物局报案了。咱先上去看看，究竟有些啥。”说着，同秦二楞一起向上爬去。
刚爆破过的山坡不好走，既有巨石拦路，又因为碎石是虚空的，脚踩下去又滑又软；他们磕磕绊绊、费力巴五地爬了好一阵，才气喘吁吁地来到石窟前。就见几个工人搬了许多石块，在乱石堆上砌了个松松垮垮的石阶，好方便人们进出。
石窟由一个很深的洞穴和被凿进去的山岩组成，洞里洞外，还有凿进去的石壁上雕了许多石像，看上去似佛不是佛，有点儿怪怪的。洞窟里还有个土堆，上面插了几炷香，青烟袅袅地萦绕在洞中，肯定是民工刚插上去的；旁边有块青石板，上面放着几个馒头，几碟小菜，还有几叠黄纸，显然是刚上的供品。
看样子，石窟原来建在半壁上，因为年长日久，坍塌的泥石倾泻下来，封闭了洞口；采石时挖掉了下面的岩石，爆炸又把积存在石窟前面的土石掀下去，自然就把洞口暴露出来。
杨二冬在秦二楞的搀扶下小心翼翼地爬进洞，洞深只有十几米，里头塑了大大小小、林林总总几十尊像，或站或坐，或笑或怒的很形象。
杨二冬看了半天，见洞里还有许多灰烬、一些燃剩的柴禾和兽骨，黑糊糊地铺了一地，也不知什么时候留下来的。
洞内石壁上开了许多石龛，每个里头都有尊一米高低的石像，洞窟顶端还有许多浮雕，像流云，像火焰，奇奇怪怪地爬满墙；洞窟尽头又辟出个很大的厅室来，中间塑了个大石像，足有两米高，看上去有点外国人的味道。前面是三尊坐佛，居中的像是释迦牟尼佛，却在头顶上做了个山字形的发冠；两边又是两尊裹了头巾的菩萨，低眉垂首地在那里打坐；这些雕像，有的怒目圆睁、有的慈眉打坐，或喜或怒的，一个个神态逼真，姿势各异，恭恭敬敬侍立在那里。
杨二冬走南闯北，自然去过许多庙宇，见着的总是释迦牟尼居中而坐，其他诸佛却在两旁随侍；而今这个洞窟却在主像上又供出一尊来，总觉着有些莫名其妙。或许这里有什么名堂，他真的搞不清楚。
本来，杨二冬对古文物不感兴趣，只是上次宰相垴出事后，他有了时间就去秦教授那里闲聊，耳濡目染学了不少东西。况且，他是一村之长，那些倒腾古董的常常找上门来，也让他知道了不少。
他知道晋省的木雕和石雕在香港很叫价，一个石佛头能值几百万。
这石窟里一米以上的雕像足有上百个，最少也值十几个亿！如此价值连城的发现，他怎敢忽视呢！如果出了事，他也负不起这个责任。
想到这里，他转头对二楞说：“你去安排两个精干利索的后生，让他们带上被褥和家伙，晚上守在这里，没有我的话，谁都不能进去！不要让坏人钻了空子。”
第二天，市文物局派来三个专家调研，他们一行人先到了村委会。
就在杨二冬正忙着接待的时候，秦教授听到消息也赶来这里。
秦教授给二冬介绍说，来的三个人是文研所的周文源副所长和沈亮、刘斌两位研究员，他们都是秦教授的老同事。
从村委会出来，他们一行人在杨二冬带领下来到采石场。就见工地上人很多，忙忙碌碌地正干活。还有不知道从哪里得到消息的记者，拿着话筒，扛着摄像机，在石窟前拍摄。见周所长他们到来，这群记者一拥而上，把周所长围在中间，七嘴八舌地提起问题来。
面对大家的问询，周所长客气地说：“我们还没看呢，怎么能回答大家的问题。”
周所长同着秦教授、沈亮和刘斌一起走进石窟。触目处就是塑着几尊巨像的主洞，主洞侧面开了个偏门，里面是又一个略小的石窟。
洞窟里的雕像大小不等，高低不一；洞两边是青石凿琢的石台，正立面雕了许多波斯特色的花草纹饰；那群大雕像前的平台上却摆放了一只高约一米左右的辟邪，背生双翅，张牙舞爪的很逼真。
一旁的杨二冬指着辟邪讲，这个上面原来还有水珠呢，现在大概风干了。
这些雕像的刀法洗炼精细，自然流畅，具有很高的艺术造诣。
只是，这些塑像深目高鼻、卷发长须，无论怎么看也不像是汉人。
秦教授伸手摇了摇那只辟邪，虽说很沉，却也隐然可动。他用手帕擦去积尘，就见上面透出玲珑剔透的白色来；触手之处，甚觉油润光滑，秦教授细细审视之下，不禁大吃一惊，原来辟邪是用上等和阗白玉琢制而成。
和阗白玉为玉中极品，寻常方寸大小的一块已自惊人，要雕琢这样大的玉器，所用玉料就更加难觅。加上和阗玉的硬度极高，雕琢起来费工费时；在雕琢工具极不发达的古代，要琢制一件如此精美的玉雕，耗费的钱物可想而知。他不禁心潮激荡，抬头对周文源所长说：“你来看，这几尊雕像可是用和阗白玉做成的呢！”
随来的几个人不禁齐齐地发出惊讶声，然后又对着玉像弯腰屈膝地研究起来。
那位头发花白的周所长郑重其事地说：“大家马上录像，填写资料，封闭消息，回去向有关领导和部门报告。”
就在大家忙着整理的时候，一个戴着眼镜，长得很清瘦的青年挤过来，冲周所长问：“周所长，您看这些像会是什么时代的呢？”
周所长认识他，他叫李斌，是《龙城日报》的专栏记者，曾经写过他的专访。小伙子文笔不错，看问题比较敏锐，在龙城市几乎家喻户晓。
周所长微微一笑说：“我们判断，这些像可能是唐代摩尼教的塑像。”
周所长话音刚落，人群里便嘈嘈杂杂地传出一片议论声来。
有许多人根本没听说过摩尼教，更不用说对它的了解了。
等大家的议论平息下来，周所长又说：“关于摩尼教，可能大家都很陌生。这摩尼教又称‘明教’，就是金庸先生在《倚天屠龙记》中描写的那个举旗造反的明教。现在还是让秦教授讲讲明教的事迹吧。”
秦教授摘下眼镜来，从兜里掏出块手帕，轻轻地擦了擦镜片，然后又戴上去，清了清嗓子开了腔：
“摩尼教又叫拜火教，是一个外来教派。它创立于公元三世纪的波斯，因创教人摩尼而得名为摩尼教。该教于初唐时经丝绸之路由西域传人我国，先在新疆地区传播；到唐代女皇武则天时期得到合法承认，风靡大江南北，成为仅次于佛教的外来大宗教。唐武宗崇道灭佛，摩尼教也受到了严重打击，在内地一蹶不振，以后便遁迹边鄙，在西北、东南沿海一带流行，其教义多次为农民起义军利用来组织民众反抗，遂被历代统治者称为‘魔教’而遭大肆镇压。”