按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
斡贸瘫荆剖墙显绲男椤４蟾挪换嵊械谝桓鲈绫镜脑脑谀讴ぉび貌簧稀�
南京刻本──哖──写宝玉作看街人，因而重逢北静王，不是重逢湘云。此点南京刻本与啕是互相排除的，并不是记载不全，顾此失彼，因为不可能先遇见湘云，然后又遇见北静王──啕写到宝玉湘云重逢后结合，全书已完；如果是先遇见北静王，那就已经转运，不做看街人了，也不会再在凄惨的情形下遇见湘云。这两个本子似是各自分别续书，而同是自然而然的将街卒木棚中过宿渲染成自任看街兵。
再来细看南京刻本的内容：
画家关松房先生云：〃尝闻陈彛窒壬云淙嗨晔保ü庑鞒跄辏┰劬杀竞炻ッ危虢癖厩榻谑獠煌ＱΡ︻渭藓螅圆蟛∷馈Ｊ废嬖瞥黾薅眩笥氡τ窠嵫煛１τ裨淦俏唇秩耍《炎又小Ｒ蝗眨本竿跤叽幼越滞肪唇秩宋闯鍪毯颍鸵圩匠觯娱⒊τ窈舯纾本竿跛牛镀渖嗜俗樱蜓尤敫小Ｊ橹凶髡咦猿频笔币嘣诟校氡τ裢颖龉荩斓孟嗍叮疟τ裥鹗銎缴诵闯纱耸樵圃啤�
──扈功著“记传闻之红楼梦异本事〃
宝钗死于产难，湘云再醮宝玉，与端方本相同，遇北静王也大同小异，且都误作〃北靖王〃。扈功文内转述关松房听到的陈彛值幕埃酱味际强谑觥！ň病ㄎ笞鳌ň浮ㄏ匀皇庆韫Φ谋饰蟆５敲癯躐业乱图嵌朔奖臼拢灿虢遂韫ν蟆ň病ㄎň浮ǎ疵馇珊系糜械悴豢伤家椤Ｄ训朗侵苋瓴琛Ⅰ叶模酱味汲砹耍�
〃红楼梦新证〃书中错字相当多。如果不是误植，还有个可能的解释：听某某人说，也可能是书信上说的。如果扈功所引的是关松房陈彛中派系幕埃蔷褪悄暇┛瘫居攵朔奖炯涞囊桓隽�
其实这两个本子的关系用不著“北靖王〃作证。南京刻本把第一个早本的宿街卒木棚中渲染成自任看街兵，看街这样的贱役，清初应是只有汉人充当。端方本注重书中人是满人这一点，改为〃充拨什库以糊口〃，表示一个满人至不济也还可以当拨什库。
遇北静王一节，端方本作宝玉〃市苦酒羊胛，与湘云纵饮赋诗〃赏雪，大概宝玉醉了，〃适九门提督经其地，以失仪为从者所执，视之盖北靖王也。〃苦中作乐赏雪，与芦雪亭对照，借此刻划二人个性。但是不及南京刻本看街巧遇北静王，与职务有关，较浑成自然。
康熙三十年──一六九一年──京师城外巡捕三营、督捕、都察院、五城所管事宜交步军统领管理，换给〃提督九门步军巡捕三营统领〃印信（见〃红楼梦新证〃第三五○页）。步军统领本来只管城内治安，自此兼管城外，〃九门提督〃是他的新衔。端方本内北静王现任九门提督，也是此本的润色，当代的本地风光。是端方本改南京刻本，应无疑义。
延入王府，端方本显然认为太优遇了，改为代找了个小差使：〃越日送入銮仪卫充云麾使，迄潦倒以终云。〃云麾使如果执云帚──也就是拂尘；省亲时仪仗中〃又有值（执）事太监捧着香珠绣帕漱盂扫尘等类，一队队过完〃──比扛旗伞轻便。后妃用太监，銮仪卫想必另在满人中挑选。
南京刻本末尾著书人根据宝玉口述，写成此书，这著书经过与楔子冲突，也与卷首作者自述冲突，显出另手。但是重逢北静王是否第一个早本原有的？
今本第十四、十五、十六回、第二十四、第七十一回都有北静王。秦可卿出殡途中，北静王初次出场。〃风月宝鉴〃收入此书后，书中才有秦氏。第一个早本还没有写秦氏丧事的第十四、十五回。
第二次提起北静王，是第十六回林如海死后黛玉从扬州回来，宝玉将北静王所赠鹡鸰香串转赠黛玉，被拒绝了。早本黛玉初来时已经父母双亡，后改丧母后寄居外家多年，方才丧父（见〃二详〃）。因此初名〃石头记〃时没有林如海病重，黛玉回扬州的事，当然也没有自扬州回京，与宝玉那一小场戏。
第二十四回主要是介绍贾芸，一七六○本新添的人物。贾芸初见红玉一场，又介绍红玉，早本旧有的人物。通回都是新材料，只把早本宝玉初见红玉一场用了进去，加上两句提起贾芸的对白。宝玉红玉一节这样开始：
这日晚上从北静王府里回来，见过贾母王夫人等，回至园内，换了衣服，正要洗澡。袭人因被薛宝钗烦了去打结子，秋纹碧痕两个去催（炊）水，檀云（全抄本作〃晴雯〃）又因他母的生日，接了回去，麝月又现在家中养病。虽还有几个作粗活听唤的丫头，估量着叫不着他们，都出去寻伙觅伴的顽去了。
五详红楼梦（7）
写此节时，晴雯的故事还与金钏儿的故事相仿佛。书名〃红楼梦〃期之前有个时期，添写金钏儿这人物，晴雯改为孤儿，因将此处的晴雯改为檀云（见〃三详〃）。所以加金钏儿时改写过此节，一七六○本将此节收入全新的第二十四回，又改写过一次。两次中有一次顺便一提北静王，免得冷落了这后添的人物。原先宝玉也许是从亲戚家回来。
前面说过，加了贾赦邢夫人迎春后，才写第七十一回。回内贾母做寿，贺客有北静王与 北静王妃。
有北静王的五回都是后添的。第一个早本没有北静王，因此结尾也不会有宝玉重逢北静王。那是南京刻本代加的好下场。
南京刻本前文应有北静王，否则无法写重逢北静王。因此南京刻本前部是今本。它也是根据第一个早本续书，而不是通部补撰传闻中的早本。
关于此本的记录，叙事层次不清，说到续娶湘云，下接〃宝玉曾落魄为看街人〃。如果是看街巧遇北静王，因祸得福后才续弦，那在湘云这方面就毫无情义可言了。但是宝玉在王府认识了著书人，想必就是同住宾馆时自述身世──包括续娶湘云的事。所以是先续弦后落魄。这也就是第一个早本的结局：宝钗产后病故，续娶湘云，后贫苦。后人复述，偏重续书杜撰的遇贵人一节，因为故事性较强，便于记忆，而原本后部是毫无变故的下坡路，没有获罪，更没有抄家──并不是略去不提。
端方本这一部份用第一个早本，只到〃年长〃时穷得过活不了，续娶湘云为止，而南京刻本一直到末了晚年流落，不过把街卒木棚中过宿加油加酱说成看街。端方本续书人手中未见得有第一个早本，大概就是参用南京刻本改写程本。
端方本改看街兵为拨什库，而看街又来自宿街口木棚中，可见原本内并没做任何工作，也没找过事。但是原本宝玉搞到过不了日子的时候，已经年纪不轻了，所以端方本此处插入找事一节，就用超龄作为不合格的理由。
湘云不识当票（第五十七回），可见社会上的事一无所知。她与宝玉一样任性，而比宝玉天真，所以是跟她在一起才终于落到绝境中。湘云精于女红，但是即使领些针线来做，也需要世故些，上门走动，会趋奉逢迎。
第一回〃好了歌〃有：〃金满箱，银满箱，展（转）眼乞丐人皆谤。〃甲戌本夹批：〃甄玉贾玉一干人。〃并没有说湘云做乞丐。讲宝玉也着重在〃谤〃字上，可能仅只是说一成了穷光蛋，人人都骂不上进。当然，这一系列批语已经不是批第一个早本了。稍前有这两句歌词：〃说什么粉正浓，脂正香，如何两鬓又成霜？〃甲戌本夹批：〃宝钗湘云一干人。〃作批的时候宝钗早卒，已经改去。
但是第一个早本内宝玉湘云再婚这样迟，然后白头偕老，纵使流落，显然并未失散了再重逢。〃旧本〃之二写湘云为丐，无非是为了使她能在风雪之夜与敲更的宝玉重逢。
因此湘云为丐与宝玉打更一样，都不是原有的。他们俩生活在社会体系外，略似现代西方的嬉痞──近来大都译为〃嬉皮〃，不免使人联想到〃嬉皮笑脸〃，其实他们并不──但是嬉痞是寄生在富裕宽容的社会上──对年轻人尤其宽容，老了也还混不下去。宝玉湘云晚景之惨，可想而知。
庚、戚本第二十二回有两则极长的批注，批宝玉续庄子的事。第二段如下：
黛玉一生是聪明所。……阿凤是机心所。宝钗是博知所。湘云是自爱所。袭人是好胜所。皆不能跳出庄叟言外，悲亦甚矣。
黛玉太聪明了，过于敏感，自己伤身体。宝钗无所不知，无所不晓。娶了个Mrs。 Knowll，不免影响夫妇感情。〃湘云是自爱所〃，只能是指第一个早本内，再醮宝玉前，其实她并不是没有出路，可以不必去跟宝玉受苦，不