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电视机，失去喝水的怀子，失去手中的钱。。或者失去自己亲爱的人。。然
而他们仍然相信他们舒适的基金会。。”托马斯经过前一段的经历，开始悟
出“基金会”的双重含义了。阿塞尔又进一步开导他：“也许这一切都是一
场巨大的幻觉。如果我们逃避现实，不深入了解它，那我们永远也得不到真
理。”“几年前当我从这样一个监狱里出去时便明白了这个道理。刚一出去
时我感到无比欢欣：无拘无束地漫步，沐浴着阳光，浏览群书，享受生活，
生儿育女。。但是，我很快便发现我是在另一所监狱里。”阿塞尔意味深长
地告诉托马斯，要从一个监狱走向另一个监狱，再走到另一个监狱，如此循
环不止，也就是说要不断地从束缚心灵自由的桎梏中解脱出来。真理只有在
探求中才能得到，一旦识破了思想中的“基金会”，认识便会提高一步，只
有这样一步一步地认识，人的认识才会逐步完善。这里所说的“监狱”两字
已失去了原意，它指的不仅是肉体的囹圄，而是心灵的束缚。人们要努力发
现自己内心的“基金会”，认识自己真正的处境，只有循环往复地去探求，
方能争得往往被忽视了的心灵的自由。在阿塞尔坠楼身亡后，托马斯满怀希
望地往惩罚牢走去，他决心象阿塞尔那样坚强，不断去争取自由。这是托马
斯思想“净化”的全过程，观众的思想是否也得到了“净化”？剧的结尾正
是引导观众去回答这个问题，当监狱长身着礼服，伴着罗西尼的乐曲，去迎
接新的“研究人员”的时候，观众是否愿意再经历一次这种从幻觉到现实的
转化？可以肯定，观众会在这令人悲悯的气氛中深深地去思考，去寻求自己
的答案。
（陈凯生）
卡·何·塞拉为两个死者演奏的玛祖卡舞曲（1983）
作者简介《见“蜂房”条）
内容概要西班牙西北部加利西亚地区，群山起伏，层峦叠嶂。吉辛德
家族世代居住本地。因血缘相近，后代长相古怪：两排稀松的牙齿配上一张
长长的马脸，但他们彼此和睦团结，友善相处。就是对在帕罗恰妓院里一贫
如洗的盲人客尔家高登西奥，大家也从不嫌弃。高登西奥原先并不残废，年
轻时还是神学院的学生，后因患眼疾久治不愈，被赶出神学院。他生活无着，
便在帕罗恰妓院演奏手风琴，以求温饱。古亲德家族的祖先是声名显赫的帕
尔多·德·塞拉元帅，但现今这一辈的大多数人却以种田、打猎、捕鱼为主。
另一些居民是从外省迁居来的卡罗波人，被称为“外边飞来的人。”他们长
相也很特别：额头都天生一块红晕，仿佛家族徽记，他们既不耕耘土地，也
不饲养牲畜，从事的是“坐着干活”的行当，如修鞋匠、裁缝、药材店伙计
等等。西班牙内战烽烟四起，波及加利西亚。原来就有宿怨的古辛德人和卡
罗波人关系日趋紧张。卡罗波人法维安是个20 岁出头的小伙子，他做过裁
缝，也当过小贩，长着一头暗栗色的头发。仪表堂堂，可满肚子都是坏水，
人称“死神之鸟”。此时，他认为铲除对头的机会来了。他的死敌是盲人音
乐家高登西奥的姐夫希德拉和外甥巴尔多梅罗。巴尔多梅罗兄弟9 人，都是
好汉。老大巴尔多梅罗更是胆识过人，勇猛异常。最令人惊异的是他前额生
育一块会变色的星形斑痕，有时它会发出红色光芒、有时变成晶莹透明的黄
玉，有时又仿佛玲珑剔透的翡翠。。由于巴尔多梅罗的英勇和神奇色彩，在
当地享有极高的威望。法维安对他又恨又怕，必欲置之于死地而后快。一个
阴云密布的夜晚，法维安纠集一帮歹徒，去希德拉家抓人。希德拉用枪回击，
双方相持不下。诡计多端的法维安遂点火烧房，迫使希德拉放下武器。希德
拉被孤获，其妻阿德加也被歹徒用枪托揍得失去知觉。巴尔多梅罗不甘束手
就擒，便用猎枪抵抗，打死一名歹徒。法维安恼羞成怒，就把巴尔多梅罗的
妻子和5 个孩子抓住作为人质，巴尔多梅罗被迫牺牲自己来挽救全家的生
命。希德拉和巴尔多梅罗被五花大绑，残害致死，法维安狞笑着，额上的红
晕发出咄咄逼人的凶光。阿德加大难未死，与女儿一起把丈夫和儿子的遗体
搬上牛车，运到墓地安葬。她们在死者墓前起誓，一定要亲眼看到让杀人凶
手偿命。消息传到在巴罗恰妓院谋生的高登西奥的耳里，他第一次演奏起玛
祖卡舞曲，为姐夫和外甥这两位死者哀悼。乐曲悲怆深沉，催人泪下，彻夜
不息。这事发生在1936 年8 月，法维安在杀害了希德拉和巴尔多梅罗之后，
内心十分恐慌，惶惶不可终日。他每天晚上都要开灯睡觉，而且从不宽衣解
带，手枪还佩在腰带上。但古辛德家族并没有忘记这血海深仇。3 年后的圣
卡洛斯节，他们举行家族会议，决定由巴尔多梅罗的二弟丹尼斯执行报仇决
议。丹尼斯武艺高强，皮肤长得跟钢铁一般坚硬。而且他还是一个喂养猛犬
的行家。他的狼嗅觉十分灵敏，能够根据人的手汗气息的细微差别来判断敌
人，然后如猛虎一般地扑上前去。丹尼斯接受命令后便伺机行事。一天，他
带上两条训练有素的大狼狗，找到了走近溪边准备喝水的法维安。“死神之
鸟”掏出手枪打算自卫，但丹尼斯眼疾手快，一棍就把他的手枪打落在地。
法维安吓得六神无主，跪在地上哀求饶命。丹尼斯说：“杀人者必偿命，这
是山里的规矩。”说罢，把拴着狼狗的绳子一松，两条猛犬直扑上去，咬住
要害，撕裂肢体，法维安一命归阴。高登西奥闻讯后，第二次演奏起玛祖卡
舞曲。乐曲悠扬，持续到翌日凌晨。盲人乐师兴高采烈，因为上帝已经把杀
人凶手送进地狱化成灰烬。
作品鉴赏塞拉于1983 年推出的这部《为两个死者演奏的玛祖卡舞
曲》，无论从思想深度或艺术水准来衡量，应该说是他文学创作的一个高峰，
可以列为西班牙当代小说的经典作品。西班牙文学评论界普遍认为，这部小
说具有更为深邃的思想内涵。作家向读者展示的，绝不仅仅是血肉模糊的尸
体，凶狠野蛮的残忍行为，报仇雪恨的杀戮场面，从而造成人们胆战心惊的
“可怕主义”感觉。我们从作品中可以明显地体味到，作家强烈地遣责这种
迷信、粗野、毫无理性，几近兽性的鲁莽暴虐行为。作家叫探讨的乃是人类
的命途。他力图揭示，在封闭、愚昧、落后、与世隔绝的社会环埃里，在内
战狼烟蔓延的阴影下人类的生存状态。作家认为，人类犹如一头可悲的、伤
痕斑斑的、被猎叉紧紧卡住脖子的野兽在进行顽强然而绝望的挣扎。这无疑
又是一幅触目惊心的悲惨图景。古辛德人原本安居乐业、与世无争，内部和
睦团结，对外绝不骚扰，但却为以法维安为首的兴罗波人所不容，后者甚至
非欲置之于死地而后诀。作家虽然没有以马克思主义的阶级分析法来裁决这
两大家族的争斗，但却也明辨了人类社会这两个方面或者说两个营垒的是
非。作家认为，人类有人性的一面，也有兽性的一面，而最终，人性必然会
战胜兽性，尽管人类在这过程中间要经历许多曲折、磨难和牺牲。作家实际
上居高临下，悲沧地俯瞰着历尽劫难的人类的坎坷命运。据此，我们似乎可
以看出，在作家宽广的胸膛里，跳动着祝福人类的一颗善良心灵。本部小说，
全书并不分章，为保持故事情节的完整和连贯，从头到尾，一气呵成；只是
在最后，附加了法医解剖法维安尸体的一份验尸报告。这可以说是塞拉的故
伎重操。在中篇小说《帕斯库亚尔·杜阿尔特一家》中，小说以回忆录的形
式写出，前后还加了重抄者（即发现和整理这部回忆录手稿的人）的几个说
明，以期造成“真实效果”。本书末尾的那份验尸报告，也很奏效，具有异
曲同工之妙。综观全书，本部小说在艺术手法上尚有如下几个特点，一是“摄
影机眼”的进一步运用。“摄影机眼”是美国著名作家约翰·多斯·帕索斯
倡导运用的。根据这种技法，作家仿佛长了一双电影摄影机般的眼睛，对他
笔下的人物，可以运用全景、远景、近景、特写、溶入、切入、闪回等影视
手段来加以刻画描绘，因而显得灵活生动，效果真实。这是塞拉喜爱的一种
创作手法，在过去的几部小说里，他曾经尝试过，而在本部作品中，较前